Кормление при иване грозном: Отмена кормлений 1556 года – при Иване Грозном, последствия ликвидация системы

ЗЕМСКАЯ РЕФОРМА 1555‒1556 — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

ЗЕМСКАЯ РЕФОРМА 1555-1556 годов — од­на из ре­форм ме­ст­но­го управ­ле­ния в Pycском государствеве, в со­от­вет­ствии с ко­то­рой в по­са­дах и чер­но­сош­ных во­ло­стях вво­ди­лось со­слов­но-вы­бор­ное са­мо­управ­ле­ние, соз­да­ва­лись ин­сти­ту­ты зем­ско­го уп­рав­ле­ния.

Од­ной из при­чин Земской реформы ста­ла не­эф­фек­тив­ность си­сте­мы мест­но­го уп­рав­ле­ния во гла­ве с на­мест­ни­ка­ми и во­ло­сте­ля­ми из чи­сла чи­нов Го­су­да­ре­ва дво­ра, по­лу­чав­ши­ми оп­ре­де­лён­ную тер­ри­то­рию с на­се­ле­ни­ем в кор­мле­ние (т. е. прак­ти­чес­ки в собственное рас­по­ря­же­ние, без эко­но­мического конт­ро­ля со сто­ро­ны вер­хов­ной вла­сти, при ус­ло­вии вып­ла­ты в каз­ну ус­та­нов­лен­ных сумм), что спо­соб­ство­ва­ло мас­со­вым злоу­пот­реб­ле­ни­ям. Дру­гой при­чи­ной был чис­лен­ный рост Го­су­да­ре­ва дво­ра, что сде­ла­ло не­воз­мож­ным ма­те­ри­аль­ное обес­пе­че­ние всех его чи­нов корм­ле­ния­ми.

В то же вре­мя са­мо на­се­ле­ние не­ко­то­рых круп­ных по­са­дов и чер­но­сош­ных во­ло­стей бы­ло го­то­во «вы­ку­пить» пра­во на сбор на­ло­гов и их пе­ре­чис­ле­ние в каз­ну че­рез сво­их вы­бор­ных лиц, без уча­стия пос­ред­ни­ка-корм­лён­щи­ка. Это долж­но бы­ло спо­соб­ство­вать уве­ли­че­нию ка­зён­ных до­хо­дов.

Земской реформе пред­шест­во­вал ряд ме­ро­прия­тий, свя­зан­ных с по­пыт­ка­ми соз­да­ния зем­ских ор­га­нов. Им­пульс для их по­яв­ле­ния был дан т. н. Со­бо­ром при­ми­ре­ния (февраль 1549 года). Основными за­да­чами зем­ских пред­ста­ви­те­лей бы­ли недопущение не­пра­вед­но­го су­да и уча­стие в мест­ном уп­рав­ле­нии для ук­реп­ле­ния ав­то­ри­те­та пра­ви­тель­ственных ор­га­нов и уси­ле­ния их влия­ния на ши­ро­кие слои на­се­ле­ния. Су­деб­ник 1550 года ус­та­но­вил обя­зательное уча­стие вы­бор­ных от на­се­ле­ния в на­мест­ни­чь­ем су­де (пред­ста­ви­тель­ст­во по­сад­ско­го и сво­бод­но­го кресть­ян­ско­го на­се­ле­ния из­вест­но с середины XV века, оно бы­ло за­фик­си­ро­ва­но Су­деб­ни­ком 1497 года, но не яв­ля­лось по­сто­ян­ным). По­сле это­го на­ча­лась вы­да­ча пер­вых ус­тав­ных гра­мот во­лост­ным об­щи­нам (наи­бо­лее ран­ней из сох­ра­нив­ших­ся счи­та­ет­ся гра­мо­та 1551 года Плёс­ской волости Вла­ди­мир­ско­го уезда), в ко­то­рых фик­си­ро­ва­лись их пра­ва и обя­зан­но­сти: из­бран­ные «ми­ром» зем­ские ста­ро­сты, це­ло­валь­ни­ки и «из­люб­лен­ные» го­ло­вы долж­ны бы­ли со­би­рать и до­став­лять государственные на­ло­ги и сбо­ры — «корм­лё­ный окуп». Сто­гла­вый со­бор (1551 год) бла­го­сло­вил уча­стие зем­ских ста­рост в уп­рав­ле­нии как свет­ски­ми, так и цер­ков­ны­ми зем­ля­ми. Од­на­ко про­цесс внед­ре­ния ин­сти­ту­тов зем­ско­го уп­рав­ле­ния при­ос­та­но­вил­ся в свя­зи с тем, что пос­ле за­вое­ва­ния Ка­зан­ско­го хан­ст­ва (1552 год) поя­ви­лась воз­мож­ность обес­пе­чить многих слу­жи­лых лю­дей (от бо­яр до вер­хуш­ки про­вин­ци­аль­но­го дво­рян­ст­ва) корм­ле­ния­ми или де­неж­ны­ми сум­ма­ми из «корм­лё­ных» до­хо­дов.

В хо­де про­ве­де­ния Земской реформы в 1555-1556 годах бы­ли от­ме­не­ны корм­ле­ния, ор­га­ни­зо­ва­на мас­со­вая рас­сыл­ка по го­ро­дам и во­ло­стям уч­ре­ди­тель­ных гра­мот о про­из­вод­ст­ве вы­бо­ров но­вых зем­ских вла­стей, вы­ра­бо­тан фор­му­ляр вы­да­вае­мых ус­тав­ных гра­мот и уни­фи­ци­ро­ва­но их со­дер­жа­ние, сфор­ми­ро­ва­ны зем­ские ор­га­ны на ме­стах. В за­ви­си­мо­сти от ре­гио­на со­ци­аль­ный со­став зем­ских ор­га­нов ме­нял­ся. В уез­дах с силь­ны­ми и бо­га­ты­ми по­са­да­ми, например на Русском Се­ве­ре, зем­ские пред­ста­ви­те­ли из­би­ра­лись из куп­цов, про­мыш­лен­ни­ков, кресть­ян; здесь они сое­ди­ня­ли в се­бе и функ­ции губ­ных вла­стей. В бо­лее южных райо­нах с раз­ви­тым слу­жи­лым зем­ле­вла­де­ни­ем зем­ски­ми пред­ста­ви­те­ля­ми из­би­ра­лись чле­ны мест­ных дво­рян­ских кор­по­ра­ций.

Земская реформа по­вы­си­ла государственные до­хо­ды, уси­ли­ла роль дво­рян­ских го­ро­до­вых кор­по­ра­ций и по­са­дов, под­чи­нив их фор­ми­ро­вав­шим­ся в то же вре­мя при­ка­зам и умень­шив влия­ние ре­гио­наль­ной вла­сти.

По мне­нию Н. Е. Но­со­ва, Земскую реформу сле­ду­ет да­ти­ро­вать нес­коль­ко ина­че: он оп­ре­де­лял 1550-1553 годы как 1-й этап, а 1555-1556 годы как 2-й этап ре­фор­мы.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

Смертельные взятки и коррупция в загробном мире

Самое жесткое наказание за взятку существует в современных коммунистических государствах — на Кубе и в Китае. Там за взятки предусмотрена смертная казнь. И, если на Кубе в силу национальных традиций и характера, на взятки часто смотрят сквозь пальцы, то в Китае с 2000 года за взяточничество было расстреляно около 10 тысяч чиновников.

Как ни странно, в Китае взятки распространены даже в загробном мире. Многие китайцы уверены, что после смерти попадут в преисподнюю. Их представления об аде базируются на даосистской концепции подземного суда, куда прилетала душа умершего, и укрепились благодаря христианским миссионерам, однако китайцы не придают аду негативное значения, воспринимают его как загробный мир духов.

Чтобы покойник мог дать взятку правителю ада Яньло-Вану, избежав наказания, и просто достойно жить на том свете, в Китае распространен ритуал сожжения специально нарисованных бумажных банкнот. Традиционно такие деньги изготовляли из бамбуковой или рисовой бумаги, нанося простые рисунки, но с конца XIX века широко стали применяться банкноты, стилизованные под юани и доллары. Наряду с традиционными символами типа драконов, Будды или Нефритового императора, на этих деньгах часто помещают изображения популярных личностей, например, Джона Кеннеди, Эйнштейна, Мэрилин Монро.

А в Индии из-за взятки человека даже «убили». Лал Бихари, крестьянин из самого густонаселенного индийского штата Уттар-Прадеш, в 1976 году при попытке собрать документы на оформление кредита обнаружил, что по официальным данным он мертв. Как выяснилось, его дядя в целях забрать себе землю племянника дал взятку чиновнику, который и оформил смерть Бихари на бумаге. Новоиспеченный «мертвец» не опустил руки и начал добиваться статуса живого человека, однако ему удалось это сделать только в 1994 году. После возвращения в стан живых Лал Бихари основал Ассоциацию мертвых людей, которая помогает другим индийцам вновь обрести статус живого — таких людей оказалось немало.

Во Франции за взятку руководители и служащие промышленных или коммерческих предприятий могут получить до 7 лет, а должностные лица — до 10 лет. Это наказание удваивается, если действия преступника имели какие-то последствия.

Кстати, именно во Франции жил один из самых известных взяточников в истории. Шарль Морис де Талейран-Перигор, или просто Талейран был французским дипломатом и политиком, а его имя является почти нарицательным для обозначения хитрости и беспринципности. Начав карьеру священником, Талейран дослужился до поста министра иностранных дел в Директории. Затем он помогал ее свержению и созданию Империи во главе с Наполеоном. А после ссылки Наполеона Талейран стал представлять интересы короля, способствуя реставрации династии Бурбонов, и снова стал министром иностранных дел в правительстве Луи-Филиппа. Все это время он не забывал брать взятки от разных государств и плести тонкие политические интриги по всей Европе. После его смерти остряки шутили: «Талейран умер? Интересно, зачем это ему понадобилось?».

В Великобритании действует целых два закона о взятках. Взяточник присуждается к тюремному заключению или к уплате стоимости взятки. Дополнительно он лишается на семь лет права быть избранным или назначенным на какую-либо публичную должность. В случае повторного осуждения виновный может быть приговорен к лишению служебных прав навсегда, а также к лишению права на какую-либо компенсацию или пенсию.

Законодательство США предусматривает наказание в виде штрафа, сумма которого исчисляется тройным размером взятки, или лишением свободы до 15 лет. То и другое наказание могут быть совмещены по решению суда.

По данным ежегодного отчета «Траспэрэнси Интернешнл», США одна из наименее коррумпированных стран мира. Лишь около пяти процентов населения когда-либо давали взятки, скорее всего, иммигранты. Америка — одна из редчайших стран, запрещающая своим корпорациям прибегать к подкупу при заключении заграничных контрактов. Нет ни одной американской пословицы или поговорки, посвященной взятке, это явление никак не отразилось в американском фольклоре.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Романовы: ограничение произвола «сильных людей». Правовые расследования РАПСИ | Российское агентство правовой и судебной информации

После великой «смуты» государственность возродилась на новой основе. Осознав зависимость своих прав от сильной централизованной власти, привилегированные сословия объединились вокруг царя. Однако расширение их прав с целью наведения порядка в стране снова привело к негативным последствиям. О возрождении системы «кормления», злоупотреблениях воевод и появлении специального центрального ведомства для разбора жалоб населения на должностные лица рассказывает в девятом эпизоде своего расследования кандидат исторических наук, депутат Госдумы первого созыва Александр Минжуренко.


Права дворян при Иване Грозном максимально расширились, достигнув предела. А если говорить об их «передовом отряде», опричниках, — то до беспредела. Грубое и неприкрытое попрание законности со стороны государевых служилых людей, предоставление неограниченных прав одному из классов общества неминуемо должно было привести к кризису в государственном строительстве, в сфере взаимоотношений народа и государства. Что и произошло.

Тотальное нарушение прав всех других сословий, отсутствие их защиты со стороны государства породило в обществе хаос. Не надеясь на государственные институты, люди, как в древние времена, взялись обеспечивать защиту своих прав самостоятельно.

Таким образом, с наделением опричников огромными правами, превышающими разумные рамки, произошло не укрепление государства, а его резкое ослабление. Государственность как таковая вообще рухнула. В стране воцарилась смута. Этому поспособствовали и другие факторы, в частности то, что прервалась династия Рюриковичей.

«Природный царь» перестал существовать. Началась известная чехарда: Борис Годунов, Лжедмитрий I, Василий Шуйский, «Семибоярщина», Лжедмитрий II и даже польский королевич Владислав. Куда бедному дворянину податься?!

И здесь со всей отчетливостью проявилось то, что сами по себе дворяне, без царя, превращаются в неорганизованную толпу, лишенную лидера. Их права никто не защищает и не обеспечивает. Выяснилось, что они были сильны именно царем: при сильном государе и они сильны в праве.

Вот поэтому дворяне, оставшись без своего вождя и покровителя, искали такового и в лице самозванцев, и в лице чужеземного, иноверного королевича. Даже к казакам и к вождю восставших крестьян Ивану Болотникову примыкали некоторые дворяне. Они, как брошенные верные служебные собаки, искали себе хозяина. Охотно пошли они и в народное ополчение Минина и Пожарского. А затем приняли активное участие в подготовке Земского собора, на котором и должны были, наконец, избрать нового царя.

Да, 16-летний Михаил Романов, будучи малолетним, неопытным и «в делах государственных несмышленным», не представлял собой волевого самостоятельного государя. И потому на эту фигуру и согласились бояре, надеясь на то, что при Михаиле они сохранят свои права и свободы.

Но дворяне тоже согласились с этой кандидатурой, так как им была нужна не столько сильная личность с позитивными жесткими характеристиками, сколько сам символ единого всевластного русского царя. При наличии законного монарха и они сами сразу превращались в сплоченную мощную силу. А при такой серьезной поддержке и малолетний государь обретал нужное влияние и возможности управлять государством.

Помещики-дворяне дружно подставили свои плечи под трон и присягнули новому царю. А как известно, «короля играет свита», и в данном случае крепость новой монархии, новой династии придали именно дворяне свиты. С этой поры Россию можно было называть дворянским государством: на этом сословии оно и держалось.

Опираясь на дворян, первый царь из дома Романовых провел необходимые мероприятия по преодолению тяжелейших последствий Смутного времени и восстановлению нормальной обстановки для ведения хозяйства и торговли. Делалось это опять-таки прежде всего руками дворян. Для этого им и были предоставлены новые права.

С целью установления прочной централизованной власти на всей территории страны Михаил стал назначать на места воевод преимущественно из дворян. Им предоставлялись большие полномочия, они ведали на местах военными, административными, полицейскими, судебными, финансовыми и поместными делами. Словом, они имели право управлять вверенной им территорией во всех сферах и отношениях.

Воевода имел при себе «приказную избу», нечто вроде своей личной канцелярии, ее возглавлял присланный из Москвы дьяк — тоже из дворянского сословия. Здесь велось делопроизводство, хранилась вся документация и переписка: государевы грамоты и печать, приходные и расходные книги, росписи разных податей и сборов, сами сборы (государева казна). В приказной избе были также приставы, надельщики, рассыльщики и сторожа, которые приводили в исполнение приказания воеводы.

За эту службу дворяне получали не только вотчины, т.е. земельные владения в наследственную собственность, но и поместные денежные оклады.

Воевода назначался Разрядным приказом, утверждался царем и Боярской думой. В его ведении находился город с уездом. Срок службы воеводы длился обычно один-три года.

Права воевод в разных территориях были в основном одинаковы, но, отправляясь на воеводство, каждый служивый дворянин получал из столичного приказа конкретный наказ, определявший круг его деятельности, его права и обязанности. Воевода должен был защищать права дворян-помещиков на их земельную собственность, бороться с укрывательством беглых крестьян, с нарушением казенного интереса и вообще со всяким нарушением порядка.

Широкими были финансовые полномочия воеводы. В писцовые книги, которые составлялись для финансовых отчетов, заключали описания земель по количеству и качеству, доходность земель (урожайность), повинности в пользу землевладельца-феодала. Там, где за основу исчисления брались дворы (в городах), в писцовые книги заносились сведения и о них.

Объем власти воевод был очень широк, однако, согласно источникам, он был все же недостаточно четко определен. Так, в наказах часто встречаются слова, предписывающие действовать, «как пригоже», или «смотря по тамошнему делу» или «как Бог вразумит». Это неизбежно приводило к произволу воевод, продолжавших фактически и в начале XVII практику «кормления», давно отмененную на бумаге.

«Кормление» — это произвольные поборы с населения продуктов, ремесленных изделий и денег на содержание семьи воеводы. Прав на такие сборы воеводы не имели и поэтому по челобитным местного населения царская администрация принимала меры вплоть до отстранения отдельных дворян от исполнения обязанностей воевод.

Такой контроль центральной власти за управленцами на местах ставил известные пределы волюнтаризму воевод, поэтому превышение своих полномочий хоть и было характерным для дворян на этих должностях, но оно не шло ни в какое сравнение с размахом нарушений законности и прав опричниками. Здесь мы не наблюдаем такого «перебора» с неограниченными правами дворян из опричных, поэтому можем говорить о некоем позитивном прогрессе в деле защиты прав населения государством.

Для приема и разбора жалоб от населения «на обиды сильных людей» был даже учрежден особый приказ, т.е. центральное ведомство, в который стекались все заявления о случаях злоупотреблений властью должностными лицами в центре и на местах.

Таким образом, после великой «смуты» русское государство возрождалось на новой основе. Избранный Земским собором царь новой династии пытался навести порядок в стране. В этом ему действенно помогали нашедшие в нем точку опоры дворяне.

Права дворян были расширены и обеспечены монархом, расставлявшим их на высокие государственные посты с огромными полномочиями. Но в свою очередь, принимались и меры по защите прав подведомственного дворянам населения от произвола служивых государевых людей.


Продолжение читайте на сайте РАПСИ 11 сентября

Землю — дворянам О каких социально-экономических реформах думает Иван Грозный с картины Васнецова: Искусство: Культура: Lenta.ru

С холста на зрителя свысока взирает бородач с тяжелым взглядом. Его роскошное облачение и тяжелый посох, символ власти, сразу говорят о том, кто он. Таким представлял себе царя Ивана Грозного великий русский художник Виктор Васнецов. Насколько он достиг портретного сходства, судить невозможно — изображения Ивана Грозного дошли до нас только в виде средневековых миниатюр. Работая на картиной, Васнецов опирался на свидетельства современников царя и анализ его личности историками.

Если говорить о роли Ивана IV в истории, то прежде всего в голову приходят его военные победы, сыгравшие немалую роль в расширении границ страны, опричнина и особая жестокость ко всем — как к приближенным, так и к простому народу. Но правление царя запомнилось и масштабными социально-экономическими реформами.

Ни пяди

Одной из самых важных реформ, осуществленных правительством Ивана Грозного, была аграрная. В середине XVI века крупными земельными наделами владели в основном бояре. Земля передавалась по наследству. В результате бояре практически не зависели от царя и могли диктовать ему свою волю.

Иван Грозный отлично это понимал и старался изменить ситуацию. При нем началось перераспределение вотчинной земли от бояр служилым людям, дворянам, находившимся на государевой службе, преданным ему и имеющим заслуги перед государством.

Не пей, бунтарем станешь

Вместо проездных пошлин, мыта, взимавшихся как на внешних, так и на внутренних мытных заставах, была увеличена тамга — пошлина, взимаемая c торговцев сборщиками-таможенниками. Мыт продолжали собирать, но только на границе. Это нововведение было чрезвычайно важно, поскольку взимание внутренних проездных пошлин мешало нормальному развитию торговли в стране.

Еще одна важная инициатива — предложение о ликвидации корчем, так как в них зачастую собирались люди, недовольные властью, а как известно, три недовольных — это уже бунт. Полностью реализовать это не удалось, так как корчмы были отдельной крупной статьей дохода для казны. В результате в Новгороде все ограничилось постановлением взимать огромные штрафы как с тех, кто продает в корчмах спиртное, так и с тех, кто его там употребляет.

Царский Судебник 1550 года. Заглавный лист

Изображение: Wikipedia

Новый Судебник

Иван Грозный также реформировал судебную систему страны, введя в 1550 году новый Судебник взамен старого, 1497 года. В нем, в частности, затрагивалось разрешение споров по двум важным вопросам: землевладения и зависимости податных людей от крупных феодалов и государства.

85-я статья Судебника была посвящена вотчинному землевладению. Суть ее заключалась в том, что крупный феодал, продающий свою землю, лишался права ее выкупа. Бояре к середине XVI века все больше залезали в долги, а монастыри и дворяне-помещики, наоборот, богатели. Так что эту статью можно с большой долей уверенности трактовать как способствующую отчуждению вотчинной земли у потомственных феодалов (впрочем, за родственниками продавца — не за ним самим — закреплялось право выкупа проданного надела в течение 40 лет).

43-я статья также касалась регулирования землевладения. Согласно ей, запрещалось выдавать новые тарханные грамоты, а старые аннулировались. Эта грамота, подписанная князем или ханом, освобождала владельца вотчины от разных повинностей и обязанностей. Учитывая, что с 1506 года они выдавались только духовным феодалам, направленность постановления очевидна: ограничить в правах высшее духовенство.

Что касается зависимых людей, то в Судебнике 1550 года существовала 88 статья, уточнявшая статью 57 Судебника 1497 года, в которой оговаривалась невозможность перехода крестьян в Юрьев день из волости в волость при определенных обстоятельствах. Она не внесла особого вклада в развитие крепостничества на Руси, в отличие от 88-й статьи, разрешавшей обращать в холопы чужих крестьян, не считаясь с Юрьевым днем и не делая выплаты прежнему хозяину.

Кормления и самоуправление

Наконец, в ходе последней из значимых социально-экономических реформ Ивана Грозного были отменены кормления и введены земские учреждения. На Руси должностные лица до середины XVI века были кормленщиками — в период службы их содержало население, а назначал князь. Теперь же их заменяли земские старосты, до того занимавшиеся сбором податей и решением хозяйственных вопросов.

«Иван Грозный показывает свои сокровища английскому послу Горсею»

Александр Литовченко / Государственный Русский музей

В округах, где жил не только податный люд, но и служилые, населению было позволено самим выбирать старост из детей бояр и дворян. Содержать их народ обязан не был, но взамен выплачивал в казну оброк, который распределялся между государевыми слугами, лишившимися кормлений. Власть оставляла в этих областях только воевод и приказчиков, управлявших казенными делами. По сути эта реформа означала введение самоуправления на местах.

Итоги реформ Ивана IV Грозного оцениваются неоднозначно. С одной стороны, преобразования, проведенные во время его правления, позволили построить на Руси централизованное государство — сословно-представительскую монархию. С другой, особая жестокость к приближенным и подданным также вошла в историю, и оспаривать это сложно.

Историк Кацва о формировании Российской державы и об упущенной альтернативе

https://www.znak.com/2018-02-28/istorik_kacva_o_tom_kak_stanovilas_rossiyskaya_derzhava_i_upuchennoy_alternative

2018.02.28

Могла ли Россия, преодолев к концу 15 века феодальную раздробленность и Ордынское владычество, пойти по западноевропейскому пути постепенного развития гражданских прав и свобод? Где та точка отсчета, обеспечившая стране более пяти веков самодержавия и создавшая предпосылки для преобладания автократических режимов? Об этом говорил историк Леонид Кацва, выступивший в Ельцин Центре с лекцией об эпохе собирателя земель русских Иване III Великом, первом самодержце страны. К слову, наследие той эпохи можно и сейчас найти в кармане любого россиянина — монеты с двуглавым орлом, символом, унаследованным от Византийской империи через брачное ложе великого князя.

Картина Николая Шустова «Иван III топчет ханскую басму»Public domain/Wikimedia Commons

43 года на престоле. Территориальные приобретения Ивана III

На престоле этот великий князь находился дольше, чем кто-либо другой из русских правителей. Точнее, он дольше всех правил — 43 года. Если говорить об Иване IV Грозном, то его самостоятельное правление — 37 лет. Формально Иван Грозный становится великим князем в 1533 году, но реально начинает управлять государством в 1547 году. Если говорить о Петре I, то это 36 лет правления — с момента, когда он побеждает сестру Софью (в 1689 году — Znak.com), и до своей смерти в 1725 году.

Что за эти 43 года Иван III совершил и почему его, вполне обоснованно, кстати, называют Иваном Великим? При нем территория страны приросла в 6 раз, достигнув площади 430 тыс. кв. километров. Так, в 1463 году были выкуплены владельческие права на Ярославское княжество у последнего самостоятельного князя Александра Брюхатова. В 1474 году были выкуплены последние независимые от Москвы ростовские земли. Их Иван III отдал во вдовий удел своей матери Марии Ярославне.

Картина Клавдия Лебедева «Марфа Посадница. Уничтожение новгородского веча», 1889 годPublic domain/Wikimedia Commons

К слову, и Ростовское, и Ярославское княжества схожи по своей исторической судьбе. Восходят они к старшему из сыновей Всеволода Большое Гнездо — Константину Всеволодовичу. Другой вопрос, что ростовская линия не прерывалась, а ярославская прервалась. Тем не менее оба княжеских рода в какой-то момент разрослись, следовательно, измельчали. Князьям пришлось делить земли между своими наследниками. Уже в 14 веке ростовские и ярославские князья начинают служить воеводами у великих князей Московских. Так эти измельчавшие и раздробившиеся княжества входят в орбиту московского влияния.

Но главное территориальное приобретение Москвы во второй половине 15 века, конечно же, Новгород. В 1478 году объемная по площади, но малонаселённая Новгородская земля входит в состав Московского государства (после поражения новгородцев в 1471 году на Шелони и штурма города московскими полками в 1477 году — Znak.com). Входит со всеми своими природными богатствами: пушными, соляными промыслами, ремёслами и, конечно, выходом к морю. В 1485 году присоединяется Тверь (ее передали в удел наследнику Ивану Молодому — Znak.com). После этого великий князь Московский называет себя уже великим князем всея Руси.

Историк Леонид КацваИгорь Пушкарев / Znak.com

С 1487 года начинается война с Великим княжеством Литовским. По заключенному в 1503 году мирному договору, под контролем Москвы осталось около трети земель довоенного княжества Литовского — восточная часть Смоленщины с Вятчиной, Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец, Мценск, Дорогобуж. Присоединение остальной части Смоленского княжества и Пскова, а также Рязанского княжества станет уже делом Василия III.

Конец Ордынского владычества

Еще одним великим свершением Ивана III станет окончательное освобождение Руси от Ордынского господства в 1480 году. Это знаменитое стояние реке Угре (протекает по территории нынешних Смоленской и Калужской областей — Znak.com). Стоянием на самом деле это вовсе и не было, скорее, активным противодействием с обеих сторон. Но, действительно, оно завершилось тем, что ордынский хан ушел назад.

На эту тему есть масса исторических полотен. Например, «Иван III топчет ханскую басму» (картина Николая Шустова 1862 года; первоначально басма — восковый оттиск ступни хана Золотой Орды на его именной грамоте, позднее — просто ханская грамота с его печатью — Znak.com). Но все-таки сейчас историки сходятся на том, что это исключительно мифологическое событие. Если бы такое было на самом деле, то князь Московский должен был быть полностью уверен в своих силах. Между тем никакой уверенности не было. Казна вместе с великокняжеской семьей была отослана на Белоозеро (в 500 км к северу от Москвы — Znak.com). У самого князя возникало много раздумий на тему выходить ли вообще против хана. Сохранилось даже письмо от епископа Ростовского [Вассиана], требующего от великого князя не быть «бегуном».

«Стояние на Угре». Миниатюра летописного свода XVI векаPublic domain/Wikimedia Commons

Так или иначе результат стояния оказался благотворным, став одним из краеугольных камней величия Ивана III.

Так при Иване III на смену раздробленности и подконтрольной татарам Руси приходит единое государство, превышающее по территории любое другое государство Европы. Для самой Европы это стало в определенной степени сюрпризом.

Победил аграрный центр. «Земля князя о моей роспаши»

Историк Александр Зимин в своей последней книге «Витязь на распутье» поставил вопрос о том, что при отце Ивана III Василие II Темном произошла победа бедного, аграрного центра Руси над промысловой территорией Северной Руси, где за счет торговли и больших свобод начинали складываться элементы буржуазных отношений. Эта победа аграрного центра над промысловым севером означала победу деспотической линии в развитии Московского государства, ориентацию на традиционные формы экономики и отношений.

Что представляло собой русское государство второй половины XV века? 97% населения — это крестьяне. Живут в селах и деревнях. Село — крупное поселение, насчитывающее несколько десятков дворов, есть церковный приход. Деревни, напротив, малолюдны — 3-5 дворов. Населенные пункты с 1-3 дворами на Руси принято было называть починками. 

Все без исключения села и деревни делились на две категории. Черносошные, то есть находящиеся во владении великого князя, и частновладельческие. Первые платят тягло — государственные повинности. Частновладельческое население от тягла «обелено», то есть освобождено. Оно платит повинности — ренту владельцу земли. 

В науке есть давний теоретический спор, кем следует считать черносошных крестьян — свободными владельцами княжеской земли или ее феодальными держателями? Следует при этом обратить внимание, что для черносошной земли в документах существовало особое обозначение — «земля великого князя о моей роспаши».

Частновладельческих крестьян также можно разделить на две категории. На крестьян, пользовавшихся землей светских владельцев, и церковных. Вне зависимости от того, к какой категории относятся эти крестьяне, они оплачивали оброк. Причем оброк был натуральным. Денежные повинности встречались исключительно редко. Почти так же редко встречалась крестьянская барщина. Барская запашка существовала, но ее обрабатывали не крестьяне, а холопы-странники. Также в 15 веке распространилось кабальное холопство, когда человек накладывал на себя кабалу и служил до своей смерти или смерти господина.

Вопрос из ЕГЭ о дате рождения крепостничества

Частновладельческие крестьяне в это время пользовались правом перехода. В этой части остановлюсь на одном спорном положении, которое сохраняется в большинстве школьных учебников истории и заложено в материалы ЕГЭ. Когда в России начинается становление крепостного права? Чаще всего это связывают с Судебником 1497 года, который установил единые сроки перехода — неделя до осеннего Юрьева дня (26 ноября по старому стилю) и неделя после. Поскольку переход ограничен, дескать, отсюда и начинается становление крепостного права. 

Но есть и другое мнение. По нему ничего нового с точки зрения переходов крестьян Судебник 1497 года не внес. Не существовало никогда такого положения, по которому крестьяне на Руси имели право бродить туда-сюда в течение года. На самом деле сроки перехода всегда были ограничены. Как правило, переход разрешался после сбора урожая. Другой вопрос, что страна у нас большая и сроки сельскохозяйственных работ на разных территориях различались. Сохранять такую ситуацию в едином государстве было крайне неудобно, поэтому при завершении объединения были установлены и единые сроки перехода.

Таким образом, начало крепостного права следует переносить на век позднее и начинать с указа Ивана IV о заповедных летах 1581 года. До этого речь идет лишь о предпосылках этого процесса. Крестьянин, желающий уйти, должен был заплатить пожилое. Его размер 1 рубль. В натуральном выражении это 200 пудов ржи или 14 пудов меда. Огромные деньги.

Монастырское землевладение как итог реформы Сергия Радонежского

В XIV веке наряду со служилыми людьми появляется новый землевладелец — монастырь. До этого времени русские монастыри не были землевладельцами. Были сильны тенденции особножительные, когда монахи жили в отдельных кельях и сами себя обеспечивали. Считалось, что ушедший от мира монах не может владеть землей, за исключением того клочка, который он обрабатывает собственными руками. В XIV веке проходит церковная реформа Сергия Радонежского. С этого момента ситуация сильно меняется. Монах по-прежнему не мог владеть селом, а вот монастырская община теперь смогла. С этого момента монастыри начинают превращаться в крупных землевладельцев.

За что русские должны благодарить татаро-монгольское иго

Какими путями монастыри начинают приобретать земли? Первый путь — княжеское пожалование. Оформлялось это жалованной грамотой, которая начиналась словами «жаловал есмь». Второй путь — это вклады. Так оформляли свои дары рядовые землевладельцы. Такие грамоты начинались «дал есмь». Грамоты при этом делились на обетные и поминальные. Собрался человек помирать и завещал монастырю деревеньку или пустошь за помин души. Чем больше земли дал, тем больше монахи будут поминать. Для обетных вкладов тоже есть простой пример. Допустим, заболел человек. С медициной тогда сами знаете, как было. Вот человек и дает обет — сделать что-то, если поправится. То же самое происходило, если засобирался в поход. Кроме того, монастыри вели хозяйство рачительно и нередко землицу у разорившихся владельцев покупали. Порой и за долги брали.

Кстати, именно усилиями монахов и монастырского хозяйства осваивался русский север. Начиналось все всегда одинаково. К настоятелю богатого шумного монастыря приходил инок и просил благословения на пустынную жизнь. Пустынь — место, где людей нет, густые северные леса. Ставил скит, потом вокруг отшельника начинали собраться люди. При следующем поколении скит превращался в монастырь. Там, глядишь, этому монастырю начинали жаловать земли и деревни. Так монахи уходили все севернее и севернее, вплоть до Соловков.

Картина «Преподобный Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем»Public domain/Wikimedia Commons

Важно понимать, что земля, пожалованная монастырю, выходила из службы. Великий князь терял право пожаловать ее за службу. Фонд государственной земли начинает стремительно сокращаться. Это только кажется, что плотность населения в Восточной Европе ничтожная и земли тут неограниченное количество. Земля сама по себе никого не интересовала. Таежный лес никому не был нужен, его нельзя было человеку пожаловать. Ценилась роспашь — пахотные земли. Фонд государственных земель из-за этого был похож на решето.

Поместная система и вотчина. «Без службы нет земли»

В истории есть два пути образования земельной собственности. Первый называется — аллодом. Это выделение земли из собственности крестьянской общины. Этот способ широко представлен в Западной Европе и практически не встречается в России. В России преобладал путь сверху, то есть княжеское пожалование. Либо, если речь идет о Новгороде и Пскове, то общинное пожалование. 

Первоначально речь шла о передаче права сбора податей, а только потом о праве владения. Постепенно на Руси начинают появляться боярские села. Постепенно население этих сел привыкало к владельцам, и уже в XIV веке встречается понятие «крестьяне-старожильцы». Тем не менее верховным собственником земли являлся великий князь. Земли он жаловал в вотчину и за службу. Это был единственный способ обеспечить себя войском служивых людей. Ни о каком денежном обеспечении войска речи тогда не могло быть.

Здесь важно обратить внимание на еще один момент. Ошибки в его понимании, к сожалению, встречаются даже в учебниках, вышедших под грифом историко-культурного стандарта. Речь идет о формировании поместной системы. 

В учебнике написано, что поместная система — это система землевладения, существовавшая в XIV–XVI веках. На самом деле в XIV веке и в первой половине XV века не было никаких поместий и самой поместной системы. Поместная система зародилась в последней четверти XV века, после того как Иван III присоединил Новгород. Тогда он выселил из Новгорода немалую долю бояр и меньших людей, а вместо них переселил из центральных уездов московских служилых людей. И им были дарованы не вотчины, а поместья. Они были «испомещены» на новое место. То есть слово «помещик» происходит не от «поместья», а, наоборот, слово «поместье» происходит от «помещика».

Игорь Пушкарев / Znak.com

В чем различие вотчины и поместья? В вопросах ЕГЭ встречается: поместье — условное держание, вотчина — безусловное держание. Сразу хочу сказать, что дата появления в России безусловной формы землевладения известна до месяца и числа. Это 18 февраля 1762 года, манифест императора Петра III «О вольности дворянской». Только тогда они получили право не служить. До этого момента существовал только один принцип — нет земли без службы. 

Вотчина, понятное дело, отцовское наследство. Но только вместе с ней передавалась и обязанность служить. Никому и в голову не приходило нарушить это правило. Однако вотчину можно продать, поменять или вложить в монастырь. Что такое поместье? Формулы разные — «земля великого князя в поместье за таким-то». Но при этом за поместье точно так же надо служить. Тезис о том, что оно давалось только на срок службы, является ошибочным. Представьте, что человек пошел в поход, лишился ноги и служить больше не может. У него изымут поместье? Ни в коем случае! Если только помещик не уйдет в монастырь. Много навоюет войско, у участников которого после ранения отбирают поместья?

«Государство со своим служилым людом ссориться совершенно не хотело»

Государство было не дурнее нас с вами. Все это было учтено. Даже представление о том, что поместья не наследовались, является заблуждением. Наследовались, но не во всех случаях. Например, если все сыновья поверстаны в службу и имеют собственные поместья, а дочери помещика замужем. 

Другая ситуация. В службу тогда шли с 15 лет. Недоросль садился на коня и становился новиком. Допустим, помещик умер, а наследнику его 10 лет. Он еще не служит. Его выгонят из поместья? С каких доходов он в этом случае будет нести службу в 15 лет? Ему спокойно давали дорасти «до возрасту» и пойти в службу с отцовским поместьем. Нет сыновей, остались незамужние дочери — поместье также оставалось за ними.

Конные боевые холопы с луками и в тегилях. Фрагмент плана Москвы, составленного Сигизмундом Герберштейном в 1556 годуPublic domain/Wikimedia Commons

Бесприданницу никто замуж не возьмет, соответственно, она не родит сыновей, которые будут нести службу. Наконец, бездетная вдова помещика. Если она не уходила в монастырь, ей тоже оставляли часть поместья на прожиток. Государство со своим служилым людом ссориться совершенно не хотело! Поместья порой даже обменивались, но только на поместье же. Обменять поместье на вотчину было невозможно. При этом поместья не вкладывались в монастырь и не продавались.

Еще одно распространенное заблуждение в виде клише — дворянские поместья, боярские вотчины. Никакого отношения к действительности эта формула не имеет. Случалось на Руси владеть поместьями и отпрыскам княжеских родов. Были и ситуации, когда вотчинник и помещик был одним и тем же лицом. Была известна даже форма поощрения — «государь пожаловал мне мое старое поместье в вотчину». Не было никакой Великой китайской стены между боярством и дворянством.

Система госуправления при Иване III. Кормления

Система управления при Иване III состояла всего из двух ведомств — Казны и Дворца. Дворец ведал личным имуществом и личными землями государя. К дворцовым чинам относятся постельничие, ясельничие, конюшие, ловчие, кравчие и т. п. По мере присоединения новых земель возникают новые Дворцы: Нижегородский, Тверской, Новгородский, Казанский, Сибирский. По мере интеграции этих земель в Московское княжество дворцы эти сходят на нет.

Казна же была не только сокровищницей, как принято иногда думать. Там хранились государственная печать и архив с документами. Одновременно это еще и канцелярия. Не случайно иностранцы называли казначея, хранившего печать, канцлером. Функции внешних сношений принадлежали Казне.

Государство делилось на уезды, уезды — на волости. Во главе уезда стоял наместник, во главе волости — волостель. И тот и другой направлялись на кормление. Кормление — это возможность брать. Это всем было известно. Но нынешнее взяточничество с кормлением не имеет ничего общего. 

Допустим, сходил служилый человек в поход и там поиздержался. Надо ему дела свои финансовые поправить, тогда его и отправляют на кормление. Что он там будет собирать? Во-первых, часть общегосударственных налогов — уездные и волостельничьи кормы. Во-вторы — присуды, то есть судебные пошлины. Снять такого человека нельзя с кормления — это награда за службу, за то, что он уже совершил. Как результат, кормленщики к своим обязанностям относились спустя рукава. По всем документам мы видим, что занимались делами их тиуны. То есть дела передоверялись феодально-зависимым людям. Это первая проблема с кормлениями. Была и вторая. 

Есть судебное дело Субботы Стромилова со своим племянником по имени Черт. Этот Суббота, как выясняется, сидел в опальной тюрьме за то, что «бил государю челом о кормлении и пять я, и шесть я, а государю в том докуки от меня было много, и государь велел меня в опальную тюрьму вкинути». При этом Суббота добавляет: «А кормления яс таки добился». Проще говоря, с раздачей кормлений порядку не было ни на грош. Кто был понаглее и не боялся опалы за докуку государю, тот их и получал.

Система существовала потому, что на этапе формирования единого государства кормления делали привлекательной саму великокняжескую власть. Заблуждением является только словосочетание «боярские кормления». Бояр одновременно на Руси тогда больше 15 не бывало. Кормлений насчитывалось до 400. Правом получить их пользовались 4 тыс. служилых людей.

Бояре и Боярская дума

Интересно, что представление о борьбе великих князей с реакционным боярством, мешавшим созданию единого централизованного государства, царствует в умах многих обывателей до сих пор. Это при том, что в науке эта идея погибла не позднее 50-х годов прошлого века. Никто в той степени, как бояре, не был заинтересован в тесном единстве страны! Именно они были крупными владельцами, обладая 10-15 вотчинами в разных регионах страны. И им совсем не надо было, чтобы страна развалилась на разные части. Бояре не вассалы князей, бояре — слуги князей. Кстати, сам термин слуга считался почетным. Когда Василий III умирал, то завещал боярам держать Михаила Глинского, ближайшего к нему на тот момент человека и родственника жены, «не за чужедальнего человека, а за нашего верного слугу». В документах люди писали «яс холоп твой».

Картина «Царь Михаил Фёдорович и бояре»Public domain/Wikimedia Commons

Уже в XIV веке началось ограничение права отъезда (перехода под власть другого князя — Znak.com). Что такое вассалитет — это принцип «расстанемся по-доброму». Вассал переходит на службу к другому сеньору. Для России XV века формула не применима. Речь идет о служении. «Боярам и детям боярским со всеми их отчинами и куплями от сына моего Василия не отъехати никому и никуда. А кто отъедет — земли их сыну моему». Так гласила духовная грамота Ивана III, написанная в июне 1504 года.

Что такое Боярская дума — это совет узкого круга приближенных к князю людей. Порядка 15 человек. С середины XV века состав Боярской думы начинает меняться. До этого титулованных людей в ней не было и быть не могло. Там заседали представители служилых старомосковских родов, на которых великий князь мог полагаться. Это преданные ему люди. Теперь боярские звания начинают жаловать служилым князьям, происходит их «обояривание». И в XVI веке совершенно нормальным становится словосочетание «боярин, князь такой-то». В XIV веке это восприняли бы, как мы сейчас воспринимает сочетание «жаренный лед».

Тогда же, в XV веке, появляется второй думный чин — окольничий. Изначально это тот, кто объезжает и контролирует окольные земли, то есть пограничные. Постепенно из таких объездчиков они превращаются в думных людей. Наконец, в XVI веке появляется такой чин, как думные дворяне. А вот думный дьяк — это уже не чин, это звание. Думные дьяки, как сказали бы теперь, это работники аппарата. Они появляются в XV веке, когда никаких думных дворян в помине еще нет. К сожалению, в вопросах ЕГЭ просят назвать именно четыре думских чина.

Дворянин на Руси — человек со двора

Следующее сословие — дворяне. Так называли всех служилых людей по отечеству. Но это сравнительно поздняя трактовка. До середины XV века так назывались княжеские слуги. Дворяне — это слуги под дворским, то есть под управителем двора. И дворянин — это только дворовый человек. 

Такие дворовые люди могли быть не только у князей, но и у бояр. Позже дворяне независимых князей и бояр входят в состав служилых людей единого государства и начинают именоваться либо городовыми дворянами, либо людьми боярскими. Так постепенно выстраивается вертикаль дворянства.

Выглядела она следующим образом. Самая служилая мелкота — это дети боярские, совсем мелкие землевладельцы. Выше находится городовой дворянин. Еще выше жилец — временно живущий на Москве дворянин. Над ними московский дворянин — это городские головы, судьи, воеводы. Дальше думные чины. 

Фактически все это — дети боярские, городовые дворяне, жильцы, московские дворяне — разные служилые корпорации. Для мелкого сына боярского получить звание жильца в XV веке было пределом всех мечтаний. Выше он вряд ли мог попасть.

Как делалась карьера во второй половине XV века

В основе карьеры лежал принцип местничества. В каком соотношении служили два человека, в таком соотношении и внуки их будут служить. Но бывало так, что внуки идут на совместную службу, а деды на совместной службе не были. Тогда выстраивались длинные цепочки — этот служил с таким-то, а тот с таким-то и тот был ниже моего деда. Вырваться из этой сложной, запутанной системы было невозможно. Получить назначение недостаточно почетное («не в место») было катастрофой. Это моментально утягивало твой род. 

Отсюда другая анекдотическая история. Один из князей Оболенских получил назначение на службу ниже уровнем. Но решил отношений не портить и челом не бить. За него ударили челом родственники. И брат его в той челобитной объяснил: «Брат мой глуп, отвечать не умел и тем своим воровским нечелобитием всему нашему роду князей Оболенских поруху учинил». Как видно, настоящая беда то, что он род утягивает!

Великокняжеская печать Ивана III образца 1497 года с двуглавым орломPublic domain/Wikimedia Commons

Определялось кто и где будет служить не знатностью, а исключительно заслугами на службе великим князьям Московским. Кто-то из старомосковских служивых людей в челобитной писал: «Мосальские служили князьям Воротынским, а мы опричь вас, Великих государей, никому не служивали». Вот где заслуга! 

Местничество родилось на этапе становления единого государства, когда надо было поднимать преданное Московским князьям боярство. Но следом оно оказалось неполезным. Во-первых, затрудняло продвижение по службе способных людей. Во-вторых, происходило то, на что жаловался даже Иван Грозный: «Кого куды и с кем не пошлешь, на всякой посылке и на всяком деле разместничаются, и от того везде у нас не крепко». Но отменить местничество окончательно удастся только в 1682 году! Кормленния отменят раньше.

Удельные и служилые князья. Судьбы

Под властью великого князя сохраняли свою власть удельные и служилые князья. Но стоит сразу внести ясность: удельный князь для XIV века и для XV века — это разные категории. В XIV веке, пока существовала раздробленность, можно было говорить о великих княжествах с уделами. Последними могли владеть члены других княжеских фамилий. После объединения государства под удельными князьями понимаются только члены великокняжеской семьи. 

Сам удел — это государство в государстве. Удельный князь распоряжается всеми внутренними делами, имеет свой двор, войска. Он жалует землю. Судит подданных, включая дела по душегубству и татьбе с поличным. Удельный князь был волен в жизни и смерти своих подданных. Не мог он только вести собственную внешнюю политику.

Пелена мастерской Елены Волошанки 1498 года, вышитая сюжетом о церемонии выноса иконы Пресвятой БогородицыPublic domain/Wikimedia Commons

При этом великие князья Московские своих удельных братьев и сестер держали в стороне от государственных дел. Они вполне справедливо полагали, то те могут посягнуть на их права. И потихоньку количество удельных князей сокращается. 

От многочисленного потомства Дмитрия Донского (с 1359 года князь Московский, чьи войска в 1380 году одержали победу на Куликовском поле — Znak.com) остаются только сыновья самого Василия II Темного. Их пятеро: Иван III, Юрий Дмитровский, Андрей Большой Углицкий, Андрей Меньшой Вологодский и Борис Волоцкий. Из всех них своим сыновьям удел сможет передать только Борис Волоцкий. Юрию и Андрею Меньшому Иван III просто не позволит жениться. Андрея Большого он уморит в тюрьме вместе с сыновьями (в 1493 году — Znak.com). Соответственно, уделы всех были присоединены к великокняжеской земле. 

Своим сыновьям Иван III выделит также уделы, но они будут еще меньше, чем прежде, и из всех братьев Василия III потомство оставит только Андрей Иванович Старицкий. Сам он был уморен в тюрьме (в 1537 году после попытки бегства в Литву — Znak.com), а его единственный сын Владимир Андреевич Старицкий стал последним удельным князем на Руси (зарезан в 1569 году по приказу Ивана Грозного, семью расстреляли опричники из пищалей — Znak.com).

Государев государь великий князь

Сословное деление. Наверху великий князь. Для Руси он тоже самое, что шах для Персии. Как известно, шах в Персии именовался шах ин шах — шах шахов. В некоторых формулах XV века нам также встречается конструкция — «всея русские земли государев государь». Государь государей. 

Власть великого князя не ограничивалась никем и ничем. Во многом он решал вопросы страны как свои семейные. На этот счет сесть замечательная история из семьи самого Ивана III. 

В 1466 году умерла его первая жена Марья Борисовна Тверская. Через три года он посватался к племяннице последнего византийского императора Константина Софье Палеолог. Состоялась свадьба. К тому времени Софья довольно давно жила в Италии под покровительством папы Сикста IV (заказчика Сикстинской капеллы, домового храма, расписанного Сандро Боттичелли и Микеланджело Буанарроти — Znak.com). 

Картина Фёдора Бронникова «Встреча царевны Софьи Палеолог псковскими посадниками и боярами в устье Эмбаха на Чудском озере»Public domain/Wikimedia Commons

В 1490 году умер первенец великого князя Иван Иванович Молодой. Возник вопрос о наследнике. Претендентов было несколько. Сын Ивана Молодого Дмитрий Внук, за ним стояла его мать Елена Волошанка, дочь володарского (молдавского) господаря Стефана. Второй претендент — княжич от второго брака Василий, будущий Василий III, которого поддерживала его мать — Софья Палеолог.

Сначала великий князь решил наследником сделать внука. Софья и княжич Василий попали в опалу. В 1498 году 15-летний Дмитрий Внук был торжественно венчан на княжение. Сохранился даже чин великого княжения. Внука повенчали шапкой Мономаха, и, кстати, впервые в этом чине венчания Иван III был назван самодержцем. В этом смысле он был уравнен с византийскими императорами, от которых он также заимствовал печать и герб — двуглавого орла.

Непраздничные мысли на юбилей российского парламентаризма

Проблема в том, что Дмитрий Внук пробыл в новом статусе всего несколько месяцев. Осенью в опалу попали люди из его близкого окружения, князья Патрикеевы — отец и сын, а также князь Семен Ряполовский (из рода Рюриковичей — Znak.com). Виновных казнили в 1499 году. Вслед за этим великим князем объявляется Василий. В 1502 году уже Дмитрий Внук и Елена Тверская попадают в опалу и тюрьму. Елена умирает там в 1506 году. Дмитрий просидел в тюрьме чуть дольше, до 1509 года, и тоже умер.

Как Иван III объяснил свое решение переменить наследника? Очень просто: «Чи не волен я, князь великий, в своем княжении и в своих детях. Кому хочу, тому даю княжение». И все! Вот пример решения государственного вопроса о будущем правителе страны как семейного.

«Эпоха его оказала мало хорошего влияния»

Подводя итог, можно сказать одно — да, это государство единое, но централизованным его не назовешь.

Великий князь Иоанн IV Васильевич, миниатюра 1672 годаPublic domain/Wikimedia Commons

Историком Николаем Костомаровым в ХIХ веке о Иване III были написаны замечательные слова: «Нельзя не удивляться его уму, сметливости, устойчивости, с какой он умел преследовать избранные цели. Но не следует упускать из виду, что истинное величие исторических лиц в том положении, какое занимал Иван Васильевич, должно измеряться степенью благотворного стремления доставить своему народу возможно большее благосостояние и способствовать его духовному развитию. Иван III умел расширять пределы своего государства и скреплять его под своей волей, жертвуя даже своими отеческими чувствами. Умел наполнять свою великокняжескую сокровищницу всеми правдами и неправдами. Но эпоха его мало оказала хорошего влияния на благоустроение подвластной ему страны. Сила его власти переходила в азиатский деспотизм, подчинявший всех подчиненных в боязливых и безгласных рабов. Такой строй политической власти он завещал сыну и дальнейшим потомкам».

При Василие III эти тенденции к деспотизму только усилились. Ну, а следующее поколение — это Иван IV Грозный. Направление эволюции совершенно очевидно. 

Хочешь, чтобы в стране были независимые СМИ? Поддержи Znak.com

Кормление определение в истории. Значение слова кормление. Доходы от кормления

1) Кормление — способ содержания должностных лиц за счет местного населения на Руси до сер. XVI в. Сведения о » кормах » вирникам и городчикам содержит Русская Правда. В XIII-XIV вв. складывается целая система местного управления через институт кормленщиков. Великий или удельный князь посылал в города и волости бояр в качестве наместников («наместо» князя) и волостелей, а других служилых людей — тиунами и различными пошлинниками. Население было обязано содержать их («кормить») в течение всего периода службы. Обязательный («урочный») корм наместник, волостели и пр. представители местной княжеской администрации получали обычно три раза в году — на Рождество, Пасху и Петров день. При вступлении кормленщика в должность население платило ему «въезжий корм». Корм давался натурой: хлебом, мясом, сыром и т.д., для лошадей кормленщиков поставляли овес, сено. Кроме этого, кормленщики собирали в свою пользу различные пошлины: судебные, за пятнание и продажу лошадей, «полавочное», мыт и др. За счет всех этих сборов они кормились не только сами, но и содержали свою челядь. Наибольшего развития система кормления достигает в XIV-XV вв. С XV в. великие московские князья регламентируют доходы кормленщиков путем выдачи специальных «кормленых» и уставных грамот. В к. XV — н. XVI вв. правительство начало перевод натуральных кормов в денежные, упразднив при этом ряд статей. В результате земской реформы 1555-56 система кормления была ликвидирована, а сборы на содержание кормленщиков правительство превратило в особый налог в пользу казны. Н. Носов

2) Кормление — — система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и др.) за счет местного населения на Руси. «Кормленщикам» при вступлении на должность население платило «въезжий корм», а затем — «корм» натурой, обычно 3 раза в году (на Рождество, Пасху и Петров день). Кроме того, кормленщики собирали в свою пользу различные пошлины: судебные, за клеймение и продажу лошадей, «полавочные» деньги и т.д. Ликвидировано земской реформой 1555- 1556 гг.

3) Кормление — – на Руси система натуральной оплаты, содержания за счет местного населения некоторых категорий должностных лиц, несущих службу в пользу князя. Эта система была ликвидирована при Иване IV земской реформой 1555 – 1556 гг.

4) Кормление — система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и др.) за счет местного населения. Ликвидировано Земской реформой Ивана IV.

Кормление

способ содержания должностных лиц за счет местного населения на Руси до сер. XVI в. Сведения о » кормах » вирникам и городчикам содержит Русская Правда. В XIII-XIV вв. складывается целая система местного управления через институт кормленщиков. Великий или удельный князь посылал в города и волости бояр в качестве наместников («наместо» князя) и волостелей, а других служилых людей — тиунами и различными пошлинниками. Население было обязано содержать их («кормить») в течение всего периода службы. Обязательный («урочный») корм наместник, волостели и пр. представители местной княжеской администрации получали обычно три раза в году — на Рождество, Пасху и Петров день. При вступлении кормленщика в должность население платило ему «въезжий корм». Корм давался натурой: хлебом, мясом, сыром и т.д., для лошадей кормленщиков поставляли овес, сено. Кроме этого, кормленщики собирали в свою пользу различные пошлины: судебные, за пятнание и продажу лошадей, «полавочное», мыт и др. За счет всех этих сборов они кормились не только сами, но и содержали свою челядь. Наибольшего развития система кормления достигает в XIV-XV вв. С XV в. великие московские князья регламентируют доходы кормленщиков путем выдачи специальных «кормленых» и уставных грамот. В к. XV — н. XVI вв. правительство начало перевод натуральных кормов в денежные, упразднив при этом ряд статей. В результате земской реформы 1555-56 система кормления была ликвидирована, а сборы на содержание кормленщиков правительство превратило в особый налог в пользу казны. Н. Носов

Система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и др.) за счет местного населения на Руси. «Кормленщикам» при вступлении на должность население платило «въезжий корм», а затем — «корм» натурой, обычно 3 раза в году (на Рождество, Пасху и Петров день). Кроме того, кормленщики собирали в свою пользу различные пошлины: судебные, за клеймение и продажу лошадей, «полавочные» деньги и т.д. Ликвидировано земской реформой 1555- 1556 гг.

– на Руси система натуральной оплаты, содержания за счет местного населения некоторых категорий должностных лиц, несущих службу в пользу князя. Эта система была ликвидирована при Иване IV земской реформой 1555 – 1556 гг.

Было обязано содержать их («кормить») в течение всего периода службы. По земской реформе 1555-1556 гг. К. было ликвидировано, а сборы на содержание кормленщиков правительство превратило в особый налог в пользу казны.

Большой юридический словарь. — М.: Инфра-М . А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А.Я. Сухарева . 2003 .

Синонимы :

Смотреть что такое «КОРМЛЕНИЕ» в других словарях:

    КОРМЛЕНИЕ, кормления, мн. нет, ср. 1. Действие по гл. кормить в 1 и 3 знач. Кормление зверей бывает в 6 часов. Кормление грудных детей. 2. В древней Руси система вознаграждения бояр администраторов путем предоставления им права облагать в свою… … Толковый словарь Ушакова

    См … Словарь синонимов

    Система содержания должностных лиц (наместников, волостелей) за счет местного населения на Руси до середины 16 века. Первоначально кормления носили эпизодический характер. В соответствии с нормами Русской правды, сборщики виры, строители городов… … Политология. Словарь.

    КОРМЛЕНИЕ, система содержания должностных лиц (наместников и других) за счет местного населения на Руси. Складывалось в Древней Руси. Ликвидировано земской реформой Ивана IV (1555 56) … Современная энциклопедия

    Система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и др.) за счет местного населения на Руси. Ликвидировано земской реформой 1555 56 … Большой Энциклопедический словарь

    КОРМИТЬ, кормлю, кормишь; кормленный; несов., кого (что). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

    КОРМЛЕНИЕ, система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и др.) за счёт местного населения. Ликвидировано Земской реформой Ивана IV. Источник: Энциклопедия Отечество способ содержания должностных лиц за счет местного населения на… … Русская история

    Означало первоначально способ содержания должностных лиц.Судьи, вместе с исполнителями их решений, получали от местного населениявсе необходимое для пропитания как их самих, так и слуг их и дажелошадей. Это был так назыв. корм в натуре. Сначала… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

    Кормление — КОРМЛЕНИЕ, система содержания должностных лиц (наместников и других) за счет местного населения на Руси. Складывалось в Древней Руси. Ликвидировано земской реформой Ивана IV (1555 56). … Иллюстрированный энциклопедический словарь

    У этого термина существуют и другие значения, см. Кормление (значения). Кормление вид пожалования великих и удельных князей своим должностным лицам, по которому княжеская администрация содержалась за счёт местного населения в течение периода… … Википедия

Книги

  • Кормление животных с основами кормопроизводства. Учебник , С.Н. Хохрин. Кормление животных с основами кормопроизводства. Учебник…
  • Кормление и питание ребёнка от 0 до 5 лет с любовью и здравым смыслом. Настольная книга для родит , Сэттер Эллин. Это уникальное издание о питании, кормлении, развитии и воспитании детей от рождения до 5 лет несомненно будет настольной книгой для всех родителей и полезным справочником для специалистов.…

В середине XVI в. Окончательно оформилась система приказов. Помимо уже действующих приказов: Большой Казны, Дворцового, Посольского появился ряд других. Разрядный приказ ведал организацией войска, Разбойный занимался борьбой с уголовными преступлениями, Поместный — раздачей земель в поместье. Появился особый Челобитный приказ, ведавший жалобами, подаваемыми на имя царя. Во главе приказа обычно стоял боярин или окольничий, делопроизводством ведали дьяки и подьячие.

При Иоанне грозном произошли значительные изменения в местном управлении. В 1555 — 1556 гг. были отменены кормления. Власть в уездах перешла от наместников-кормленщиков в руки выборных представителей местного дворянства — губных старост, а в тех уездах, где не было частных земель — к земским старостам, избираемым черносошными крестьянами и посадскими жителями. В руках губных и земских старост оказалось все местное управление, однако, их работа не оплачивалась.

Ряд реформ был проведен для укрепления войска. Тысяча дворян получила поместья в ближайших к Москве волостях и составила избранный полк — «Тысячу». Специальное «Уложение о службе» определило обязанности дворян и размер земельных участков, которыми они наделялись. Средний надел служилого человека составлял 300 четвертей, с каждой четверти должен был выходить человек «конно, людно и оружно».

Было создано стрелецкое войско из незнатных людей. Оно было вооружено огнестрельным оружием — пищалями. Стрельцы несли постоянную службу под началом своих «голов». В мирное время они жили со своими семьями в особых городских слободах, занимались огородничеством, торговлей, промыслами.

Особое внимание проявил Иоанн Грозный к созданию артиллерии. В Москве был построен «Пушечный двор», который отливал пушки довольно хорошего качества. Каждая пушка имела свое имя. До наших дней дошла известная «Царь-пушка», которую отлил литейщик Андрей Чохов.

на Руси система натуральной оплаты, содержания за счет местного населения некоторых категорий должностных лиц, несущих службу в пользу князя. Эта система была ликвидирована при Иване IV земской реформой 1555 – 1556 гг.

Отличное определение

Неполное определение ↓

КОРМЛЕНИЕ

способ содержания должностных лиц за счет местного населения на Руси до сер. XVI в. Сведения о «кормах» вирникам и городчикам содержит Русская Правда. В XIII-XIV вв. складывается целая система местного управления через институт кормленщиков. Великий или удельный князь посылал в города и волости бояр в качестве наместников («наместо» князя) и волостелей, а других служилых людей — тиунами и различными пошлинниками. Население было обязано содержать их («кормить») в течение всего периода службы. Обязательный («урочный») корм наместник, волостели и пр. представители местной княжеской администрации получали обычно три раза в году — на Рождество, Пасху и Петров день. При вступлении кормленщика в должность население платило ему «въезжий корм». Корм давался натурой: хлебом, мясом, сыром и т.д., для лошадей кормленщиков поставляли овес, сено. Кроме этого, кормленщики собирали в свою пользу различные пошлины: судебные, за пятнание и продажу лошадей, «полавочное», мыт и др. За счет всех этих сборов они кормились не только сами, но и содержали свою челядь. Наибольшего развития система кормления достигает в XIV-XV вв. С XV в. великие московские князья регламентируют доходы кормленщиков путем выдачи специальных «кормленых» и уставных грамот. В к. XV — н. XVI вв. правительство начало перевод натуральных кормов в денежные, упразднив при этом ряд статей. В результате земской реформы 1555-56 система кормления была ликвидирована, а сборы на содержание кормленщиков правительство превратило в особый налог в пользу казны.

способ содержания должностных лиц за счет местного населения на Руси до середины XVI в. Князь посылал в города и волости наместников и других служилых людей. Население было обязано содержать их («кормить») в течение всего периода службы. По земской реформе 1555-1556 гг. К. было ликвидировано, а сборы на содержание кормленщиков правительство превратило в особый налог в пользу казны.

Отличное определение

Неполное определение ↓

КОРМЛЕНИЕ

на Руси в 14-16 вв. система местного управления, должностные лица которого содержались за счет сборов с населения управляемой территории. Существовало на землях, не приписанных к княжескому дворцу, частновладельческих и черных. Верховной государственной властью для К. назначались наместники и волостели, в больших княжествах имелись уезды, состоявшие из города и сельских обществ (волостей и стенов). В аппарат наместников и волостелей входили тиуны, доводчики, праветчики. Все они получали довольствие с населения натурой, позднее — деньгами. Наместничества обычно давались более знатным служилым людям, боярам, волостель- ства — менее родовитым, из слуг вольных. Постепенно цель удельного правления свелась к извлечению доходов из управляемого округа (отсюда термин «кормление »). Содержание управителя состояло из кормов и пошлины. Кормы вносились в определенные сроки целыми обществами, пошлины оплачивали конкретные правительственные акты. Кормы были единовременными (въезжий) и ежегодными (рождественский, петровский, кое-где великоденский), они разверстывались по податным единицам (сохам). В уменьшенном размере подобные окладные сборы взимались в пользу волостелей, тиунов и прочих лиц управления. Пошлины взимались судебные (процент с суммы иска или пеня с виновного, равнявшаяся сумме иска), таможенные (с продаваемых товаров), свадебные и т.п. Наибольшее развитие К. получило в Северной Руси 14-16 вв. К концу 14 в. центральное правительство стало регулировать порядок К. для ограничения произвола кормленщиков. В течение 15 в. появился ряд т.н. уставных грамот наместнического управления на имя населения данной местности. Они устанавливали сроки, размеры кормов и порядок принесения жалоб на злоупотребления кормленщиков. С усилением Московского государства наметился резкий рост числа служилых людей, бояр и детей боярских, чем была вызвана необходимость установить срок К. (1-3 года), дробление К. (в половину города назначались два наместника). В К. стали жаловать отдельные статьи доходов: мех, писчее, полавочное, поворотное и т.п. В 16 в. с развитием денежных отношений натуральные кормы старались заменить денежными взносами, что не устранило произвола и злоупотреблений. За получаемый доход кормленщики несли обязанности; они сводились в основном к суду уголовному и гражданскому для всех классов населения, кроме имеющих иммунитеты. Учащение жалоб на кормленщиков и необходимость переустройства местного управления привели в 16 в. к частичной, а затем и полной отмене К. Постепенно сбор кормов перешел из рук самих кормленщиков к выборным от общества (сотским, старостам), из компетенции кормленщиков изымались наиболее важные судебно-административ- ные дела. В 1539 издана первая губная грамота, которая передавала право суда местным выборным органам (из дворян и детей боярских), в суд наместников и волостелей вводились земские выборные. В 1555 был издан указ об отмене К. и замене его головами, старостами и целовальниками. Однако кормление в ряде мест по некоторым данным существовало до 60-х гт. 18 в. Даже в 1726 приказные люди часто не получали жалованья, а довольствовались практикой допетровских времен.

Максим Трудолюбов: Уход, протест и лояльность

В организации или в стране у каждого есть выбор между тремя типами поведения: уход, протест и лояльность. Руководителям или политикам, конечно, выгодно поддерживать лояльность. Но если положение для граждан ухудшается, они могут выбирать между тем, чтобы уйти (перестать покупать товар, уехать, не голосовать и т. д.), и тем, чтобы вслух выразить свою позицию, чтобы повлиять на процесс. Этот подход предложен 40 лет назад экономистом Альбертом Хиршманом в книге, которая так и называется: Exit, Voice, and Loyalty (в русском переводе «Выход, голос и верность: Реакция на упадок фирм, организаций и государств»).

На русскую историю особенно интересно смотреть через эту призму. Русские князья, цари, генсеки и президенты всегда принуждали к лояльности, наказывали за ее отсутствие – с разной степенью свирепости. Граждане, в свою очередь, часто сталкивались с очень ограниченным выбором. Были моменты, например при Сталине, когда не было ни «выхода», ни «голоса». Только лояльность. Но на наибольшей протяженности нашей истории выбор, пожалуй, был. Это был выбор между лояльностью и уходом. Конечно, не у всех он был одинаковым. У крестьян выбора не было почти 300 лет. У князей, бояр, дворян и советской элиты выбор иногда появлялся, и им немногие, но все-таки пользовались.

Сам уход тоже мог быть разным. Может быть, в российской истории сохраняется одна из самых богатых коллекций выходов, уходов, исчезновений всех типов и оттенков. Бывали громкие политические истории – например, бегство Андрея Курбского при Иване Грозном, отъезд Александра Герцена при Николае I или решение Рудольфа Нуреева не возвращаться в СССР при Хрущеве. Бывали – в огромном множестве – негромкие истории: бегства, отъезды, невозвращения малоизвестных людей, ставшие достоянием статистики. И больше всего во все времена было уходов тихих, не попавших ни в газеты, ни в статистику. Отказ от любой работы, связанной с чувствительными сферами, с политикой, физический труд, уходы в молчание, в себя, в религию – самая давняя и миллионами душ опробованная реакция на жизнь в России. Позднее появление в России светской литературы – одно из проявлений этой традиции.

Выбор в пользу лояльности более прямолинеен. Самые преуспевающие в сфере лояльности и при царях, и при генсеках, и при президентах получали огромные богатства, но должны были платить за это, как правило, сделками с совестью, готовностью перешагнуть через близких и коллег. Лояльности приносились и человеческие жертвы – в виде доносительства. Еще одна плата за лояльность – полная потеря «голоса».

На фоне прошлого наши времена тихие и неагрессивные. Только модели поведения все равно сохраняются – вблизи к власти и деньгам. Доступ к ресурсам по-прежнему обусловлен лояльностью и по-прежнему предполагает и сделки с совестью, и отказ от голоса. Лояльность в наше время поддерживается не столько силой, сколько «подсадкой» на источники благ, на доступ к возможности очень много зарабатывать. А отказ от лояльности, даже мягкий, означает утрату доступа. Так и желание обрести голос может означать исключение из числа «подключенных». Эти вещи на глазах теряют остроту, смазываются. Но все равно невозможно не поразиться удивительной прочности этих констант русской истории. Уход в разных формах актуален ровно как при Грозном и Сталине – пусть это и очень комфортабельный уход, с домом в Англии.

А вот история «голоса» или протеста у нас прерывистая и короткая. Чтобы выбрать протест, нужна независимая позиция, возможность существовать на свои, кровно заработанные. Нужно и остаться в живых после всего, что скажешь в слух, т. е. нужна защита «голоса», т. е. право.

Вот о чем идет разговор буквально сегодня: достаточно ли в сегодняшней России людей, не завязанных на кормление из центра, т. е. не миллиардеров и не бюджетников, чтобы можно было надеяться на перемены действительно глубокие? То есть на переход к подчинению законности. Если людей, способных выбрать не только лояльность и бегство, но и голос, уже много, то мы можем надеяться на новый период в российской истории. Это, может быть, звучит выспренно, но посмотрите сами на прошлое России через призму ухода, голоса и лояльности. Убедитесь, как много одинаковых историй вы найдете. И захочется, чтобы эти несчастные «константы» ушли в прошлое.

Казань падает на Ивана Грозного

Великое княжество Московское обрело независимость от монгольской Золотой Орды в пятнадцатом веке при Иване III Великом, который значительно расширил территорию Москвы. Его внук Иван IV, уже известный в свое время как Грозный (что означает «страшный») и описанный современником как «жестокий, кровавый и беспощадный», стал великим князем в возрасте трех лет. Он пережил опасности своего несовершеннолетия при конкурирующих боярах или дворянах, и в 1547 году, когда ему было шестнадцать, по его собственному настоянию он был коронован не только великим князем, но и царем, «императором» всея Руси.Он немедленно предпринял агрессивные действия против казанских татар, примерно в 400 милях к юго-востоку от Москвы на реке Волге, которые настойчиво совершали набеги на Московию в поисках добычи и рабов для рынков Персии и Турции. Казанское ханство, возникшее в результате распада Золотой Орды, контролировало несколько важных торговых путей и проходы через Урал в Сибирь. После безуспешных попыток подчинить его Иван построил крепость Свияжск на восточном берегу Волги как передовой плацдарм.Судя по всему, он был сборным, а пронумерованные компоненты сплавлялись по реке. Теперь он пригрозил священной войной, на что казанский хан учтиво ответил: «Здесь для вас все готово». Мы приглашаем вас на праздник».

В августе 1552 года молодой царь повел русскую армию численностью около 150 000 человек, чтобы осадить Казань, обнесенный стеной и рвом город, расположенный на холме. У него была пехота, кавалерия, аркебузиры, казаки и много татар с тяжелой артиллерией, которую переправили по Волге. Москвичи обстреливали деревянные стены из пушек, но безрезультатно, атаки пехоты отбивались.Бури и проливные дожди сдули палатки москвичей и превратили их лагерь в грязь. Это было приписано языческой магии, и на место происшествия было принесено распятие с частицей Животворящего Креста. После этого плохой погоды больше не было. Осада затянулась, и когда пленных татар привязали к кольям у стен в надежде, что их мольбы смогут убедить защитников сдаться, татарские лучники заставили их замолчать, расстреляв. Саперы прорыли туннели под стенами и подорвали мины, которые снесли участки обороны и взорвали водопроводную систему города.Спустя почти шесть недель приказ был отдан, и люди Ивана штурмовали город, а сам царь продолжал молиться о победе, едва не посрамив себя трусом. Защитники татар были разбиты, многие перебиты, а Казань разграблена.

Иван вернулся в Москву с богатырским приемом и известием, что жена родила ему сына и наследника, правда, сынишка прожил недолго. Мусульманское население Казани было изгнано, сюда заселили русских колонистов, мечети были заменены русскими православными церквями, а татары окрестностей были вынуждены обратиться в христианство.Четыре года спустя, в 1556 году, Иван аннексировал Астраханское ханство, расположенное дальше на юго-восток, что сделало всю Волгу русской рекой и дало Московии полный контроль над важным торговым путем к Каспийскому морю.

Иван не так страшен? Культ вождя-силовика приводит к росту популярности царя в России | Россия

Иван Грозный считается одним из самых жестоких правителей в долгой истории России: кровожадный и параноидальный тиран, убивший собственного сына. Даже в царские времена ему не ставили памятников.

Теперь, однако, фигура царя 16-го века переживает своего рода ренессанс, вызывая дискуссию, которая касается как современной российской политики, так и исправления исторических фактов.

На прошлой неделе в Орле, примерно в 200 милях к юго-западу от Москвы, был открыт первый памятник Ивану Ивановичу якобы в ознаменование 450-летия основания им города в 1566 году. В следующем месяце должен быть открыт второй памятник в г. Александров. Наследие одного из самых противоречивых правителей России внезапно стало горячей темой на страницах газет и в чат-шоу в прайм-тайм.

Орловский монумент высотой восемь метров изображает царя верхом на коне, в правой руке он держит крест, а в левой меч.

Губернатор Орловской области Вадим Потомский, главный вдохновитель проекта, сказал, что плохая репутация Ивана частично связана с иностранным заговором с целью опорочить его имя. «Это был великий русский царь, первый настоящий царь. Люди представляют его как тирана и психологического извращенца. Но если взять европейских лидеров его периода, то они были в разы кровожаднее, но в Европе им памятники стоят, и никто не возражает.

Памятник был открыт, несмотря на местные протесты и судебные баталии. Фото: Алексей Бородин/ТАСС

У Ивана было семь жен и вспыльчивый темперамент; многие предположили, что он был психически неуравновешенным. Считается, что он убил собственного сына; это событие было увековечено в известной картине Ильи Репина XIX века, на которой Иван с дикими глазами баюкает на руках своего окровавленного сына.

Его внутреннее правление привело к тому, что Россия почти удвоила свою территорию и население, и было отмечено основанием опричнины , частной армии численностью 1000 человек, лично преданной царю.Его члены были одеты во все черные мундиры и ездили на лошадях, украшенных отрубленной собачьей головой и метлой, что означало, что они сначала укусят врагов Ивана, а затем сметут их.

Тем не менее, осталось немного оригинальных документов того периода, поэтому, хотя ясно, что было много кровопролития, разные люди нарисовали свои собственные интерпретации на слабом наброске, представленном в исторических записях. Для одних он был жестоким и неуравновешенным сумасшедшим, а для других — жестким лидером, безжалостно, но эффективно отвечавшим на сложные вызовы государственности.

В последний раз Иван был в моде во времена правления Иосифа Сталина. Советский лидер видел в Иване своего рода идола; во время его правления опричнина была переименована в прогрессивную форму борьбы с аристократией и ключевой элемент в построении сильного российского государства. Сталин лично редактировал советские книги по истории, чтобы царствование Ивана изображалось в положительном свете, и обсуждал образ царя с кинорежиссером Сергеем Эйзенштейном, снявшим двухсерийный биографический фильм.Когда Сталин умер, положительные интерпретации Ивана снова вышли из моды, до сих пор.

Рабочий добавляет последние штрихи к первому в России памятнику Ивану Грозному. Фотография: ТАСС/Barcroft Images

«Все, что люди думают, что они знают, на самом деле неправда; если посмотреть на факты, то получится совсем другая картина», — сказал Потомский во время интервью в своем кабинете в Орле. Его жалобы были несколько подорваны его публичным заявлением в начале этого года о том, что сын Ивана на самом деле погиб не от руки отца, а во время поездки между Москвой и Санкт-Петербургом.Последний город был основан только через столетие после смерти Ивана.

Если что-то и ясно в бурной всенародной дискуссии вокруг орловского памятника, так это то, что фигура царя XVI века — это лишь шифр для различных современных мнений. Чат-шоу на государственном телевидении в прайм-тайм, посвященное памятнику, вылилось в громкие споры о том, какой правитель сегодня нужен России.

«Это памятник устремлениям того, как наше нынешнее руководство хочет иметь возможность управлять страной, без всяких сдержек и противовесов», — сказал либеральный политик Леонид Гозман.

Александр Проханов, писатель-националист и один из главных сторонников памятника, кричал в ответ, что сильные лидеры совпали в истории России с сильным государством: «Слабые лидеры погубили нашу страну. Александр II освободил крепостных, и они пришли в город и устроили революцию. Николай II был слабым царем, и посмотрите, что произошло. Горбачев был слаб, и в результате рухнуло великое государство».

Орловский Иван — не единственный памятник, вызывающий споры в России на данный момент.В ближайшие недели возле Кремля должен быть открыт 17-метровый памятник Владимиру Великому, киевскому князю X века, принявшему православие. Учитывая, что нынешнего обитателя Кремля тоже зовут Владимир, этот памятник также имеет явный современный резонанс.

Орловский губернатор Вадим Потомский (в центре): «Нам нужен сильный лидер. И люди здесь уважают сильную власть». Фото: ТАСС/Barcroft Images

В Орле небольшая группа активистов открыто выступила против памятника Ивану.«Это идиотизм и безумие», — сказала Анна Дулевская, работающая в местном театре и несколько месяцев участвующая в акциях протеста. Юрий Малютин, 80-летний бывший учитель физики и местный депутат, подает в суд на городские власти из-за памятника, который, по его словам, является «позором и глумлением над историческим наследием города».

Для местного губернатора Иван — всего лишь один из длинной череды сильных русских лидеров, которыми можно восхищаться. Обшитый деревянными панелями кабинет Потомского украшен портретом Владимира Путина, написанным маслом, и позолоченным бюстом Феликса Дзержинского, основателя ЧК, которая впоследствии стала КГБ.Потомский сказал, что каждой эпохе нужен свой сильный лидер, будь то Иван Грозный, Сталин или Путин, и что Россия сильна только тогда, когда у нее есть сильный лидер.

«Посмотрите на размеры этой страны», — сказал он, указывая на карту России на стене своего кабинета. — А как еще ты будешь править? Попытка сделать это спокойно и терпимо никогда не сработает. Нам нужен сильный лидер. И люди здесь уважают сильную власть. Они его не боятся, они его уважают. Помните, как относились к России 15 лет назад? Нас никто ни о чем не спрашивал.А теперь благодаря Путину мы восстановили свои позиции в мире».

Интервью с Чарльзом Дж. Гальпериным, автором книги «Иван Грозный в исторической памяти России с 1991 года» — Academic Studies Press

Academic Studies Press: Почему Иван Грозный является такой противоречивой фигурой в русской коллективной памяти?

Чарльз Дж. Гальперин: Я подозреваю, что в истории каждой страны есть что-то, о чем некоторые ее жители предпочли бы забыть.По причинам, которые остаются неясными, Иван Грозный начал войну со своим народом. К сожалению, царствование Ивана было настолько важным в русской истории как во внутренних, так и во внешних делах, что его невозможно обойти стороной. Чтобы еще больше усложнить ситуацию, часто оспариваются сохранившиеся источники о его правлении либо потому, что они предвзяты (что относится как к местным, так и к иностранцам), или из-за того, что они сохранились только в рукописях семнадцатого века, что ставит под сомнение их подлинность и точность. Существуют серьезные пробелы в типах сохранившихся доказательств; например, у нас нет личных, а не публичных документов от Ивана.Поэтому существует широкое поле для законных научных разногласий. Но противоречивая личность Ивана выходит далеко за рамки этих академических соображений.

Личность и правление Ивана были политизированы еще при его жизни и остаются таковыми до сих пор. Между крайними интерпретациями, которые были выдвинуты, мало места для компромисса. Образ Ивана в русской культуре отражает раздвоенность русского мнения не только о жизни и значении Ивана, но и как суррогат или аллегория всего хода русской истории, основа целостных суждений о русском национальном характере.Спор об Иване в прошлом России продолжает служить суррогатом спора о настоящем России.

Наконец, харизматическая личность Ивана, выраженная не только в сочинениях, автором которых, по мнению некоторых историков, он не был, но и в его поведении, доминирует в дискуссиях о его правлении в российской коллективной памяти. Трудно заглянуть в прошлое Ивана, обсуждая русскую историю шестнадцатого века.

Парадоксы, противоречия и загадки личности Ивана и русской истории XVI века так велики, что даже все академические интерпретации становятся спорными.

ASP: Вы упомянули во вступлении к книге, что считаете важным изучить все научно-популярные работы об Иване Грозном, а не только научные работы, предназначенные для специализированной аудитории, — как это повлияло на ваши исследования и выводы?

CJH: В России профессиональные историки, специализирующиеся на московской истории, часто игнорируют более экстремистские представления об Иване, потому что в подавляющем большинстве ненаучные работы не способствуют историческому пониманию Ивана.Однако по ряду причин такие публикации необходимо анализировать. Граница между научными и ненаучными работами очень тонкая. Некоторые, казалось бы, ненаучные работы написаны профессиональными историками, чьи пристрастные взгляды не имеют ничего общего с канонами исторической науки. Политически ангажированные работы об Иване подпитываются проблематичным статусом свидетельств об Иване, что позволяет высказывать крайне поляризующие выводы, которые нельзя однозначно опровергнуть по той же причине, по которой они не могут быть определенно подтверждены — отсутствием безупречных доказательств.

Более того, экстремистские взгляды на Ивана как на достойного канонизации или как на предшественника Сталина, хорошо это или плохо в различных произведениях, влияют на реакцию широкой общественности на учебники и обзоры истории России, написанные учеными.

ASP: Популярные изображения исторических личностей и событий, такие как фильмы и романы, часто допускают исторические вольности ради истории. Какие вопросы возникают из-за этого явления применительно к Ивану Грозному?

CJH: В случае с Иваном Грозным предположительно научно-популярные произведения об Иване Грозном, особенно альтернативные истории и сенсационные «биографии», часто пользуются такой же литературной лицензией, как и популярные романы, пьесы, оперы и фильмы.Такие научно-популярные произведения больше похожи на художественную литературу, чем на научно-популярную. Культурные произведения усиливают образ Ивана как крупной фигуры русской истории, не решая ни одной из проблем его царствования. Действительно, фильм Эйзенштейна, влияние которого на массовое восприятие Ивана в России и даже за ее пределами трудно переоценить, только усилил отсутствие единого мнения об Иване среди россиян, потому что нет единого мнения по вопросу о том, положительный или отрицательный образ Ивана в фильме. .

Популярные представления об Иване затрудняют для россиян игнорирование роли Ивана в русской истории, расширяя контекст дебатов за пределы исторической профессии.Более того, учитывая широкий спектр мнений ученых, личность и царствование Ивана могут быть мобилизованы от имени широкого спектра политических и культурных точек зрения. На Ивана ссылались как левые, так и правые критики нынешнего российского режима.

Как Иван Грозный стал самым жестоким царем России

Иван IV Васильевич пришел к власти в 16 веке и стал первым царем России — и за это время получил прозвище «Иван Грозный».

Wikimedia Commons Никто не знает, как на самом деле выглядел Иван Грозный, но художники на протяжении всей истории делали его своим героем.

С 1547 по 1584 год Иван Грозный правил как первый царь России — и оставил след в стране, который существует и по сей день.

Собрав в регионе больше власти, чем когда-либо видел какой-либо правитель, Иван Васильевич был известен кровавыми войнами против своих врагов и резней против собственного народа. Он мог быть особенно жестоким по отношению к своей семье — и даже убил собственного сына во время одной из своих фирменных яростей.

Другими словами, легко понять, как он получил свое устрашающее прозвище.Конечно, Иван Грозный жил не в англоязычной стране, а значит, его титул — Грозный — нужно было перевести. А «ужасный» — это самое близкое к первоначальному значению. Но некоторые считают, что более точный перевод мог бы быть ближе к этому: «чертовски страшно».

Бурные ранние годы Ивана Грозного

Wikimedia CommonsИван Грозный правил Россией железной рукой — и все же пользовался широкой поддержкой крестьян.

Иван Грозный родился у Василия, московского князя, в 1530 году. В те дни Россия представляла собой лоскутное одеяло из княжеств и княжеств, которые в основном устраивали свои собственные живые «Игры престолов» спектакли.

Обязанностью «князя» было в основном собирать налоги для монгольских повелителей России, которые правили с помощью насилия и жестокости.

Учитывая эту структуру власти, неудивительно, что российская знать, известная как бояре, была больше заинтересована в грабеже крестьян и удушении друг друга, чем в совместной работе по вытеснению приходящей в упадок Монгольской империи.

Так как каждый, кто пытался это сделать, оказывался валявшимся в ковре и затоптанным насмерть пони, герцогам и другим гангстерам было безопаснее набить собственные карманы и защитить статус-кво.

В начале 1500-х годов не было никаких указаний на то, что этот мир вот-вот разлетится вдребезги, и уж тем более на то, что это сделает молодой Иван Васильевич, особенно после смерти отца трехлетнего мальчика в 1533 году.

Как аристократы издевались над Иваном

Wikimedia CommonsИван Грозный и его кровавое правление продолжают вдохновлять художников и сегодня.

После смерти отца Иван официально стал князем Московским. Несколько менее официально он находился во власти местной аристократии.

Эти люди нуждались в прикрытии, которое обеспечивал принц, чтобы сохранить формальность местного правления. Но на самом деле они не собирались позволять Ивану вырасти лидером, тем более могущественным.

Вот почему, вместо того, чтобы позаботиться о его воспитании и подготовить к бремени престола, они запирали его в замкнутых пространствах на несколько дней и безжалостно избивали практически без провокаций.

В хорошие дни юного Ивана Грозного ограничивали дворцовой территорией, обычно опочивальней матери, пока бояре Шуйских и Бельских родов не отравили ее, когда Ивану было восемь лет.

Осиротевший, физически слабый из-за недоедания и, вероятно, доведенный до безумия, Иван Грозный знал, что его единственная надежда — завести друзей среди бояр. Вероятно, именно эти друзья устроили Ивану коронование «царем всея Руси» в 1547 году — когда ему было всего 16 лет.

Постепенно свобода передвижения Ивана увеличилась, и он начал заключать союзы среди знати. Затем он начал укреплять свою власть.

Захват власти в России XVI века

История ЛатвииОдна из многих жестоких военных тактик, Иван Грозный приказал своим людям использовать женщин в качестве мишеней.

Состояние владений Ивана заставляет задуматься, зачем ему вообще беспокоиться.

Все еще страдая под монгольским игом, Россия провела большую часть 1550-х годов, борясь с засухой (и последовавшим за ней голодом), татарскими нашествиями, войной с Литвой (которая тогда была более серьезной, чем сейчас), внутренними беспорядками и торговое эмбарго, организованное Польшей и Швецией (тогда это тоже было гораздо более серьезной сделкой).

Вдобавок первая жена Ивана умерла в 1560 году — и он считал, что ее отравили. Поразительно, но она была не единственной из восьми жен Ивана, которых постигла эта ужасная участь, якобы от рук его врагов.

Но особенно сильно его ударила смерть первой жены, заставившая его погрузиться в депрессию. С безошибочным чувством времени князь Андрей Курбский выбрал этот момент, чтобы перейти на сторону литовцев, взяв с собой часть армии Ивана, и начал опустошать русские земли на северо-западе.

Иван Грозный ответил на эти проблемы тем, что современному человеку кажется единственно разумным, — уволился. В 1564 году Иван удалился в свое загородное имение и разослал пару публичных писем, в которых объявлял о своем отречении и обвинял бояр во всех бедах России.

Письма были написаны архаичным стилем, но смысл был ясен: «Ты сама по себе, Россия. Надеюсь, тебе нравится отсутствие царя.

Оглядываясь назад, отречение кажется хитрым политическим гамбитом.К тому времени, когда он ушел, Иван Грозный потратил более десяти лет, накапливая власть, до такой степени, что правительство практически не работало без него.

Его громкая оборка, вероятно, была рассчитана на то, чтобы возбудить крестьянство, среди которого он был популярен, подтолкнуть бояр к сдаче. В любом случае, у него были готовы условия, когда дворяне приползли обратно к нему.

Как первый российский царь изменил страну

Wikimedia Commons Изображение Николая Неврева 1870 года о придворной жизни при Иване Грозном.

Какое-то время Иван Грозный вел себя так, как будто ему не хотелось возвращаться. Но в конце концов он согласился вернуться — за определенную плату.

Во-первых, он хотел получить абсолютную власть над жизнью и смертью среди бояр, тех самых людей, которые когда-то заперли его в каморке и отравили его мать. Он также требовал контроля над вооруженными силами, единоличной власти над казной и права самому управлять судами. Отчаявшиеся дворяне согласились и почти сразу же пожалели об этом.

Теперь, имея неконтролируемую власть, он впервые создал опричники, которые описывались как версия СС 16-го века. Участникам, которые разъезжали с отрубленными свиными головами на седлах, было поручено арестовывать как настоящих, так и мнимых врагов царя.

Поразительно, но опричники также получили полный иммунитет от всех законов. Этот обычай до некоторой степени сохраняется и сегодня в России, где многие члены правительства также защищены от судебного преследования.

Во-вторых, Иван захватил имения обвиняемых в предательстве и начал убивать, пытать, ссылать и насильно увольнять всех, кто когда-либо был ему неугоден, а иногда и их детей и внуков, на всякий случай.

Опасаясь, что город Новгород может перейти на сторону литовцев, Иван послал опричников проучить всех тамошних. Никто не знает, сколько людей было убито во время набега 1570 года, так как это случилось, когда город страдал от эпидемии, но оно точно исчислялось тысячами.

Два года спустя, используя опричников для подавления внутренней оппозиции, Иван расправился со своей армией убийц, бросив их против литовцев и позволив развернуться бесчисленным резням. Затем Иван Грозный приказал нескольким выжившим либо запереть, либо казнить после битвы.

Неожиданный вклад Ивана в искусство

Анита Мишра/Wikimedia CommonsСобор Василия Блаженного, одного из самых известных памятников России, не существовал бы без Ивана Грозного.

Несмотря на свою заслуженно жестокую репутацию, Иван Грозный также был преданным сторонником искусства и современной культуры. Он даже использовал свою власть для заказа строительства Московского Печатного двора, который в 1553 году ввел в страну первый печатный станок.

Сначала типография занималась религиозными текстами, а затем расширила сферу своей деятельности, включив в нее исторические руководства. Неудачи произошли, когда пресса была сожжена дотла группой разгневанных писцов, которые чувствовали, что их средства к существованию находятся под угрозой.Но вскоре все наладилось, и Московский печатный двор снова стал полноценной типографией.

Иван Грозный также создал некоторые из самых знаковых архитектурных сооружений Москвы. Он заказал прекрасный собор Василия Блаженного, один из самых узнаваемых и любимых архитектурных памятников Москвы.

Согласно легенде, Иван был настолько впечатлен работой своего архитектора над собором Василия Блаженного, что ослепил архитектора и всех его рабочих, чтобы они никогда больше не могли создать ничего столь прекрасного.

К счастью, историки по большей части решили, что эта история является недостоверной, особенно потому, что Иван, похоже, нанял того же человека для строительства других архитектурных чудес после знаменитого собора.

Интересно, что сам Иван тоже занимался искусством. Он был поэтом и замечательно талантливым композитором, о чем свидетельствует его православная богослужебная песнь «Стихирон № 1 в честь св. Петра».

Похоже, что даже в разгар своего правления он хотел что-то построить.Но это не будет длиться вечно.

Упадок и смерть Ивана Грозного

Wikimedia Commons Изображение Ильи Репина 1885 года об убийстве Иваном Грозным своего сына.

В течение оставшихся 12 лет своего правления Иван Грозный, казалось, намеревался терроризировать все 1,5 миллиона квадратных миль своей территории.

Он вел войну, вдобавок к другой войне, которую он уже вел, против затянувшихся ханств, навсегда сломив татар. Он реорганизовал церковь, сделав себя главой.И он сломал бюрократию и перестроил ее по своему вкусу, все больше впадая в неистовую ярость.

Во время одной из таких яростей Иван так сильно избил свою беременную невестку, что у нее случился выкидыш, и все потому, что ему не понравилось, как она была одета.

Огорченный сын Ивана, которого тоже звали Иваном, решил противостоять отцу. Во время последовавшего спора Иван (отец) либо схватил Ивана (сына) и бросил его к стене, либо ударил его скипетром по голове.В любом случае, удар был достаточно сильным, чтобы убить его.

Смерть юного Ивана в последние годы вызывала споры, поскольку некоторые русские националисты стремились представить Ивана Грозного в более мягком свете и пересмотреть его жестокую историю. Но трудно оспаривать доказательства того, что Иван действительно был ужасен — возможно, даже более ужасным, чем предполагало его имя.

Продолжая свой гнусный гнев до самого конца своей жизни, Иван Грозный умер от удара, который, возможно, был вызван яростью, во время товарищеской шахматной партии в 1584 году.Так как двумя годами ранее он убил своего наследника, корона перешла к умственно отсталому сыну Ивана Федору.

Феодор руководил общим упадком империи своего отца и умер в 1598 году. Период, последовавший за смертью Федора, известен как «Смутное время» — начало еще одной бурной главы для страны.


Узнав об Иване Грозном, взгляните на эти потрясающие цветные фотографии императорской России. Затем почитайте о русском «безумном монахе» Распутине.

Иван Грозный, царь всея Руси

В этот день, 450 лет назад, царь Иван IV, более известный как Иван Грозный, уведомил своих бояр о своем отречении. Они убедили его остаться, предложив ему абсолютную власть. Через пять лет и пять дней он обратил эту силу против Новгорода.

Иван Грозный иногда мог быть чем-то вроде королевы драмы.

В декабре 1564 года он отправился в рутинное паломничество в подмосковную Александрову слободу, не оставив никого на попечении.3 января 1565 года он отправил оставленным боярам письмо, сообщив им, что устал от окружавших его казнокрадств и измен, что он просто не может больше терпеть и отказывается от престола. Второе письмо было адресовано москвичам, в котором говорилось, что он вовсе не расстроен ими, а только коррумпированными дворянами, составлявшими его правительство.

Столкнувшись с пустым троном и потенциальным восстанием горожан, бояре отправили делегацию, чтобы пригласить Ивана обратно.Следует задаться вопросом, знал ли Иван все это время, что его попросят вернуться, и все, что ему нужно, это немного внимания, кто-то, кто скажет, что он им нужен. На самом деле он получил гораздо больше: когда он вернулся в Москву, то с условием, что ему будет позволено преследовать измену без надлежащего судебного разбирательства.

Возвращение Ивана положило начало кровавому периоду в истории России, известному как опричнина , ныне синоним тиранического правления и репрессий. Первоначально опричнина («вдовий удел») представляла собой большую территорию на севере России, созданную Иваном, чтобы принадлежать непосредственно ему; позже он начал использовать этот термин для обозначения преследований, призванных очистить коррупцию и измену от потомственной знати.Орудием этого террора шестнадцатого века были опричники , личная охрана Ивана , обычно верхом на лошадях и одетые в черное.

Опричники едут в Новгород (Васнецов)

Кульминацией опричнины стала резня горожан в Новгороде, исторически независимом городе на северо-западной окраине. 8 января 1570 года, почти 445 лет назад, Иван обвинил градоначальников в заговоре с соседней Речью Посполитой, а затем спокойно посетил службу в церкви св.Софийский собор как его опричники начали выполнять его зверские приказы.

Затем Иван обратил свое внимание на город Псков, также подозреваемый в предательстве. Но резни не последовало. Согласно легенде, местный «святой идиот» Никола Салос подошел к царю, обругал его, пригрозил божьей карой и, самое памятное, предложил ему кусок сырого мяса. Когда Иван выразил свое отвращение, Никола якобы сказал ему: «Но это то, что ты ел в Новгороде — мясо христианское.По некоторым рассказам, этого было достаточно, чтобы пристыдить царя и оставить Псков в покое; в некоторых случаях его призовая лошадь умирала прямо под ним в качестве предупреждающего знака. В течение двух лет Иван распустил опричников и положил конец террору.

Никола Салос угрожает Ивану и предлагает ему сырое мясо (Рябушкин)

Легенды в сторону, возможно, Иван только что передумал — или передумал. Историки предполагают, что у Ивана было какое-то невыявленное психическое заболевание, которое было источником его резких перепадов настроения.Его неуравновешенность причиняла боль не только народу России, но и ему самому: в 1581 году он убил своего сына и назначил наследника во время горячего спора. Недаром мы помним его теперь как Ивана Грозного!

Иван, видимо, сожалеющий об убийстве сына (Репин)

Изображение предоставлено Wikimedia Commons


Полную биографию Ивана Грозного можно найти в книге Бенсона Бобрика «Страшное величие », опубликованной издательством Russian Life Books в 2014 году.

«Альтернативный» памятник Ивану Грозному открыли в России

Иван Грозный был первым правителем, которого называли «царем всея Руси», но сегодня не все россияне согласны с наследием монарха XVI века.

Далеко не так: одни восхваляют Ивана IV как защитника России, в то время как другие считают его кровавым тираном, который убил собственного сына и создал тайную полицию, подготовившую почву для многовекового угнетения со стороны государства.

Теперь эти два вида изложены в двух памятниках. Несмотря на протесты, первая в России статуя Ивана Грозного была открыта ранее в этом месяце в юго-западном городе Орле, который он основал как крепость в 1566 году.

Примерно в 4500 километрах отсюда, в сибирском городе Канске, художник быстро отреагировал, установив «альтернативный» памятник печально известному царю: деревянный кол, с которого капает кроваво-красная краска.

Владислав Гультяев, автор необычного памятника, считает, что это предупреждение сегодняшним русским о том, что слишком мало их отделяет от государственного насилия царствования Ивана.

«Это намек на то, что времена, когда убивали «просто так» и ради забавы, не так уж и далеки», — написал Гультяев в Facebook .

«Эстафета борьбы с нашим народом была передана Анне Ивановне, благословенна ее память, и веселому усатому Сталину», — добавил он, явно саркастически ссылаясь на двух других русских вождей, известных своей жестокостью.

Гультяев рассказал, что вдохновился на противодействие открытию памятника в Орле 14 октября.На нем изображен Иван IV верхом на коне с русским православным крестом.

Спорный памятник Ивану Грозному в Орле.

Соглашаясь на такой памятник, сказал Гультяев, русские молча потворствуют репрессиям, пыткам и расстрелам.

Официальные лица не прокомментировали столб, торчащий из земли на берегу реки в Канске под Красноярском.

Иван Грозный провел массовые репрессии вместе с опричниной, первоначальной российской тайной полицией, которую он основал.Новые силы устроили Новгородскую резню, событие, прославившееся своей жестокостью и большим количеством жертв.

Альтернативный памятник имеет, по мнению Гультяева, дополнительный смысл: он символизирует тот костяк, который «должен быть у каждого русского человека».

«Его элегантный профиль, устремленный ввысь, свидетельствует о приверженности нашего народа к славным делам и титаническим свершениям», — писал он. «Кровь на нем означает, что цена не имеет значения».

Иван IV, «Грозный» (Россия) (1530–1584; годы правления 1533–1584)

ИВАН IV, «Грозный» (РОССИЯ) (1530–1584; годы правления 1533–1584), великий князь Московский а с 1547 года первый царь России.Ранние достижения Ивана IV Васильевича, известного как «Грозный», были омрачены неудачами на войне и домашними репрессиями в последние годы его жизни. Сыну великого князя Василия III и княгини Елены Глинской, Ивану было всего три года, когда умер его отец. Его мать руководила регентством с князем Иваном Телепневым-Оболенским, но после ее смерти в 1538 году регентство взяло на себя боярское регентство, в котором доминировала ожесточенная фракционная борьба. Сначала князья Шуйские вытеснили Оболенского и митрополита Даниила (1539 г.), затем к власти пришли князья Бельские, которые были заменены Воронцовыми, а затем снова Глинскими, родственниками матери Ивана.В 1547 году митрополит Макарий короновал молодого Ивана на царство. Новый официальный титул означал претензию на равенство в ранге с императором Священной Римской империи, османскими султанами и чингизидскими татарскими ханами, а также с византийскими императорами прошлого. Вскоре после этого Иван женился на Анастасии Романовой, женщине одного из крупных боярских родов. После того, как крупный бунт в Москве против рода Глинских привел к их падению, Романовы стали ближайшим боярским кланом к престолу.

Следующее десятилетие было одним из главных достижений на всех фронтах.Историки спорят о том, каким влиянием обладал ближайший круг неформальных советников Ивана. Несомненно, что наряду с боярами Алексей Адашев, царский камергер и глава Прошенной конторы, и капеллан Ивана Сильвестр консультировали Ивана по вопросам политики. После нескольких экспедиций по Волге Иван завоевал Татарское Казанское ханство в 1552 году и Астраханское ханство в 1556 году, отдав России контроль над всем течением реки и степью вокруг нее. За несколько лет русские построили крепость на реке Терек недалеко от современного Грозного.Эти впечатляющие успехи изменили баланс сил в Западной Евразии, поскольку Россия была первой оседлой державой, ворвавшейся в степь, отрезав ее западное расширение от Средней Азии. Эти завоевания положили начало освоению русскими Урала и, в самом конце царствования Ивана, походу казака Ермака Тимофеевича в Сибирь (1581–1584), положившему начало русским завоеваниям и заселению Северной Азии.

Внутренние мероприятия Ивана, часто анахронично называемые реформами, построили русский государственный аппарат на новых основах.В эти годы возникли новые государственные конторы (приказы) — уже не хозяйственные конторы, с войсковой конторой (разряд), — одна для помещичьих имений, а другие — для разбойничьих, челобитных и других функций. Посольская канцелярия отделилась от казны в 1549 году. В то же время правительство продолжало политику, предписывавшую местным дворянам избирать старейшин для борьбы с преступностью и общественным порядком, и заменило прежнюю систему прямого сбора налогов местными губернаторами. для поддержки их работы ( кормление, или «кормление») с требованием для сельской общины собирать налоги.Старый тип провинциального управления уступил место более централизованному государству. В 1550 году правительство издало новый свод законов (Судебник), действительно процессуальное руководство для процессов и следствия. В 1551 году Иван созвал церковный собор, в результате которого была принята серия постановлений, называемых Стоглавиями, которые пытались исправить административные, литургические и моральные злоупотребления путем усиления епископского управления, а также царского контроля.

В 1553 году Иван заболел и, казалось, был на грани смерти, и он пытался гарантировать престолонаследие своему малолетнему сыну.Некоторые бояре поддержали его, но другие опасались регентства, которое только усилит Романовых. Третья группа поддерживала двоюродного брата Ивана, Владимира Старицкого, недееспособную, но, безусловно, законную возможность. К счастью, Иван выздоровел, но этот эпизод отравил отношения между царем и его двоюродным братом, а также со многими боярами. Яд начал действовать десятилетие спустя.

В 1558 году Иван, уверенный в своей власти после побед над татарами, решил вторгнуться и попытаться завоевать Ливонию, основанную в тринадцатом веке немецким крестовым походом на территории нынешних Эстонии и Латвии.Реформация разрушила смысл и единство ордена, и Польша, и Россия жаждали его земель и торговых городов. Для России они были главной артерией торговли с Европой. Армия Ивана быстро добилась успеха, но вступление Польши в войну принесло нового врага. Поначалу победив поляков, армия Ивана увязла в длительном безвыходном положении, продолжавшемся до 1570-х годов, когда Польша и Швеция изгнали русских и разделили между собой Ливонию. Несостоявшаяся война легла тяжелым бременем на российскую казну и разорительна для крестьянства, которое платило налоги для его содержания.

Война также вызвала недовольство элиты, и в 1564 г. князь Андрей Михайлович Курбский перешел на сторону Польши-Литвы, положив начало известному обмену полемикой с Иваном, а также способствовав установлению опричнины. Расстрелы и поборы последующих лет обрушились на боярскую верхушку, а также на дворянство и посадское население Новгорода. В 1575 году Иван неожиданно посадил на престол на несколько месяцев новообращенного татарского князя Семена Бекбулатовича, но странный эпизод не имел последствий.Возвращение почти к нормальной жизни не улучшило положение России в войне, а перемирие с Польшей в 1582 году не принесло Ивану никаких результатов за его огромные усилия. Единственным достижением было начало завоевания Сибири при Ермаке, но оно было спонсировано не государством, а строгановскими купцами. В конце царствования Ивана роды стали возвращаться к суду и к власти, процесс завершился после смерти Ивана.

Правление Ивана было ярким временем, полным света и тьмы, царствованием, которое сопровождалось массовым и постоянным расширением наряду с поражением в войне, основами российского государственного аппарата и огромным политическим и организационным хаосом.Аграрный кризис, вызванный Ливонской войной, способствовал зарождению крепостного права, в то время как началась торговля с Англией и Голландией, и тысячи крестьян перебрались на новые и лучшие земли на юге и востоке. Проблемы, лежащие в основе царствования Ивана IV и его наследия, очень сложны, и многие аспекты остаются весьма спорными.

См. также Страны Балтии ; Борис Годунов (Россия) ; Imperial Expansion, Россия ; Право: русский ; Ливонская война (1558–1583) ; Опричнина ; Россия ; Русско-польские войны ; Крепостное право в России ; Василий III (Московия) .

БИБЛИОГРАФИЯ

Кампхаузен, Ханс-Вальтер. Die Bojarenduma unter Ivan IV: Studien zur altmoskauer Herrschaftsordnung. Франкфурт-на-Майне, 1985.

Платонов С.Ф. Иван Грозный. Перевод Джозефа Л. Вечинского. Gulf Breeze, Флорида, 1974.

Скрынников Р. Г. Иван Грозный. Перевод Хью Ф. Грэма. Gulf Breeze, Флорида, 1982.

Соловьев Сергей М. История России. Том. 10, Царствование Ивана Грозного: Казань, Астрахань, Ливония, Опричнина и Полоцкий поход. Перевод Энтони Л. Х.

0 comments on “Кормление при иване грозном: Отмена кормлений 1556 года – при Иване Грозном, последствия ликвидация системы

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *