Социальный конфликт сложный план: План по теме «Социальный конфликт»

План по теме Социальные конфликты и пути их разрешения

План по теме Социальные конфликты и пути их разрешения
1. Социальный конфликт как способ взаимодействия людей
2. Субъекты, причины и виды социального конфликта
3. Позитивные и негативные последствия социального конфликта
4. Этапы социального конфликта
4.1 Предконфликтная ситуация
4.2 Конфликтный этап
4.3 Этап завершения противоборства
4.4 Послеконфликтный этап
5. Способы урегулирования социального конфликта
5.1 Избегание
5.2 Компромисс
5.3 Переговоры
5.4 Посредничество
5.5 Арбитраж

🔎 Видеоурок и конспект по теме «Социальный конфликт»
🔎 Теория для подготовки к ЕГЭ по обществознанию
✉ Абулова Барият 👈 Если вы испытываете трудности самостоятельной подготовки к ЕГЭ по обществознанию, обращайтесь к репетитору.
  • 2.3 Характерные химические свойства простых веществ неметаллов: водорода, галогенов, кислорода, серы, азота, фосфора, углерода, кремния
  • 2.2 Характерные химические свойства и получение простых веществ — металлов: щелочных, щелочноземельных, алюминия; переходных элементов (меди, цинка, хрома, железа)
  • 1.2.4 Общая характеристика неметаллов IVA – VIIA групп в связи с их положением в Периодической системе химических элементов Д.И.Менделеева и особенностями строения их атомов
  • 2.1.3 «Просвещенный абсолютизм». Законодательное оформление сословного строя
  • 1.2.1 Возникновение государственности у восточных славян. Князья и дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
  • Оставить комментарий

    Презентация «Социальный конфликт»

    Социальный конфликт

    конфликт

    Конфликт – спор, столкновение двух человек или социальных групп за обладание чем-то таким, что одинаково высоко ценится обеими сторонами .

    Не все участники конфликта обязательно находятся в непосредственном противоборстве друг с другом.

    Неосновные участники конфликта:

    Свидетели

    Подстрекатели

    Пособники

    Посредники

    Предмет конфликта – предмет или благо, из-за которого разгорается конфликт.

    Причины конфликта:

    Объективные обстоятельства, которые предопределяют появление конфлиакта.

    Социальный конфликт

    Социальный конфликт – высшая стадия противоречий в системе отношений людей, социальных групп, социальных институтов, обществе в целом, которая характеризуется усилением противоположных тенденций, интересов социальных общностей и индивидов.

    Функции социальных конфликтов

    Негативные

    Позитивные

    Информирование о наличии социальной напряженности

    Создание стрессовых ситуаций

    Стимулирование социальных изменений

    Дезорганизация социальной жизни

    Снятие социальной напряженности

    Разрушение социальной системы

    Стадии социального конфликта

    Предконфликтная ситуация

    Стороны осознают существование эмоциональной напряженности, стремятся преодолеть его, понять причины конфликта, оценивают свои возможности

    Непосредственно конфликт

    Недоверие и отсутствие уважения к противнику, согласие невозможно. Наличие инцидента (повода).

    Разрешение конфликта

    Завершение инцидента, устранение причин конфликта

    Классификация социальных конфликтов

    Способы решения социальных конфликтов

    Компромисс

    Переговоры

    Решение проблемы через взаимные уступки сторон

    Мирная беседа обеих сторон по решению проблемы

    Посредничество

    Использование третьей стороны в заочном решении проблемы

    Применение силы, власти, закона

    Арбитраж

    Обращение к наделенному спец. полномочиями органу власти за решением проблемы

    Пути выхода из социальных конфликтов

    Реставрация

    — Возвращение общества к доконфликтному состоянию, продолжение существования с учетом новой ситуации

    Невмешательство

    — Надежда на то, что все само собой образуется

    Обновление

    — Активный выход из конфликта путём отказа от старого, развития нового

    Современная конфликтология

    Сформулировала условия, способствующие успешному разрешению социальных конфликтов

    Выработала рекомендации, следование которым ускоряет процесс разрешения конфликта

    Таким образом, конфликт – важнейшая сторона взаимодействия людей в обществе, своего рода «клеточка» социального бытия.

    Проверим себя

    • Выберите верные суждения о социальных конфликтах и запишите цифры, под которыми они указаны.
    •  
    • 1) Социальные конфликты происходят только в социальной сфере общественной жизни.
    • 2) Социальный конфликт отражает противоречие интересов различных социальных групп.
    • 3) Государство может выступить в роли арбитра для сторон социального конфликта.
    • 4) Социальные конфликты могут быть спровоцированы политикой государства.
    • 5) Все социальные конфликты протекают в явной форме.

    2,3,4

    Проверим себя

    • Выберите верные суждения о социальном конфликте и запишите цифры, под которыми они указаны.  Цифры укажите в порядке возрастания.
    •  
    • 1) В основе социального конфликта могут лежать противоречия между социальными группами.
    • 2) Социальные конфликты существуют в любом обществе.
    • 3) Предметом социального конфликта являются объективные обстоятельства, при которых возникает конфликт.
    • 4) Социальные конфликты выполняют как позитивные, так и негативные функции.
    • 5) Социальные конфликты всегда ведут к разрушению социальной системы.

    1,2,4

    Проверим себя

    • Выберите верные суждения о социальных конфликтах и запишите цифры, под которыми они указаны.
    •  
    • 1) Объективные противоречия социальных конфликтов обусловлены явлениями и процессами, зависящими от воли и сознания людей.
    • 2) Если все конфликтующие стороны проявляют склонность к компромиссу, то это не разрешает, а загоняет социальный конфликт внутрь.
    • 3) Одним из условий возникновения социального конфликта могут стать различия в ценностях противоборствующих сторон.
    • 4) Социальный конфликт — это высшая стадия развития противоречий в системе отношений людей, социальных групп, социальных институтов, обществе в целом.
    • 5) Социальный конфликт предотвращает окостенение социальной системы, открывает дорогу новым формам — инновациям.

    3,4,5

    Домашнее задание

    • Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Социальный конфликт».
    • Сложный план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему по существу, из которых два или более детализированы в подпунктах. ( Количество подпунктов каждого детализированного пункта должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта. )

    С8 в ЕГЭ по обществознанию. Составление сложного плана (егэ обществознание)

    Выполнение этого задания предполагает:

    1) корректность формулировок пунктов плана с точки зрения их соответствия заданной теме;
    2) полноту отражения основного содержания в плане;

    3) соответствие структуры предложенного ответа плану сложного типа;

    Основным условием выполнения данного задания является системное, глубокое, достаточно объемное и разностороннее знание темы, требующее привлечения обществоведческого материала, а также знаний из смежных учебных дисциплин и, по возможности, оперативных знаний, получаемых из СМИ.

    При выполнении заданий выпускникам предстоит:

    а) с одной стороны, в заданной формулировке темы обнаружить известный им содержательный материал;
    б) с другой стороны, выстроить логику презентации знания по теме в виде пунктов сложного плана;

    При составлении сложного плана можно воспользоваться следующими рекомендациями:

    1) представьте содержание обществоведческого курса, раскрывающее данную проблему;
    2) разделите это содержание на смысловые части, выделив в каждой из них главную мысль;
    3) озаглавьте каждую часть;

    4) в каждой части выделите несколько положений, развивающих главную мысль;
    5) проверьте, не совмещаются ли пункты и подпункты плана, связан ли последующий пункт плана с предыдущим, полностью ли отражено в них основное содержание темы;
    6) в случае необходимости внесите корректировки;
    7) помните, что план должен охватывать основное содержание темы;
    8) в заголовках (пунктах или подпунктах плана) нежелательно повторять сходные формулировки.

    Есть ли модель для составления плана?

    Главное – мысленно представить изученный материал и последовательно изложить содержание предложенной темы.

    Помните, что всё зависит от предложенной Вам темы. Некоторые ниже перечисленные пункты могут к каким-то темам и не подойти. Я попыталась написать только общую схему, которая сможет помочь Вам при составлении плана.

    1. Сначала необходимо обозначить предмет предложенной темы. Для этого существует несколько вариантов. Например:

    1) Что такое…
    2) Понятие…
    3) Определение…

    2. Затем, если возможно, выделите следующие моменты:

    1) Причины возникновения (появления, развития)…
    Этот пункт можете детализировать в отдельных подпунктах, перечислив эти самые причины.

    2) Подходы к определению понятия… (сущности…). Например:
    — Теории происхождения…
    — Взгляды мыслителей на…
    Этот пункт можете детализировать в отдельных подпунктах, перечислив эти самые подходы.

    3. Далее выделите характерные черты (признаки; особенности; главные элементы и т.п.)…
    Этот пункт можете детализировать в отдельных подпунктах, перечислив эти самые характерные черты (признаки; особенности главные элементы и т.п.).

    4. Функции…
    Этот пункт можете детализировать в отдельных подпунктах, перечислив эти самые функции.

    5. Типы (виды, формы, структура, классификации, критерии, факторы)…
    Этот пункт можете детализировать в отдельных подпунктах.

    6. Значение (роль, последствия, тенденции, цель)…

    7. Особенности (проблемы, традиции и т.п.)… в современном обществе (мире).

    8. Пути решения

    Лучше детализировать в отдельных подпунктах где-то 2-4 пункта.

    Формулировки пунктов плана корректны. В совокупности пункты плана охватывают основные аспекты темы и раскрывают её в определённой последовательности.
    3 балла

    Формулировки плана корректны. Отдельные существенные для данной темы аспекты не нашли отражения в плане. Тема разворачивается не последовательно.
    ИЛИ
    Формулировки пунктов плана корректны. В совокупности пункты плана охватывают основные аспекты темы, но не представлены в определённой, адекватной теме, последовательности.
    2 балла

    Отдельные формулировки пунктов плана корректны. Целостного и последовательного раскрытия темы план не даёт.
    1 балл

    Формулировки пунктов плана не соответствуют теме.
    ИЛИ
    Ответ неправильный.
    0 баллов

    Примеры задания С8

    1) Вам поручено подготовить развернутый план по теме «Биологическое и социальное в человеке». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

    1) Деятельность как способ человеческого бытия
    2) Специфические особенности человеческой деятельности
    3) Структура деятельности:
    а) субъект
    б) объект
    в) цель
    г) средства
    д) результат
    4) Мотивы деятельности
    5) Два основных типа деятельности
    а) практическая деятельность
    б) духовная деятельность
    6) Ведущие виды деятельности в жизни человека:
    а) игра
    б) учение
    в) труд

    2) Для выступления на семинарском занятии вам нужно подготовить развернутый ответ на тему «Межличностные конфликты и способы их разрешения». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

    1) Понятие и специфические особенности межличностного конфликта
    2) Участники конфликта
    3) Причины возникновения межличностного конфликта
    4) Повод для конфликта
    5) основные концепции, раскрывающие сущность конфликта
    6) Функции конфликтов
    а) позитивные
    б) негативные
    7) Классификация межличностных конфликтов:
    а) по направленности
    б) по мотивам
    в) по последствиям
    г) по эмоциональной силе воздействия на конфликтующих
    д) по масштабу воздействия
    е) по длительности течения
    ж) по форме проявления
    з) по источнику возникновения
    8) Взаимосвязь межличностных конфликтов с другими видами социальных конфликтов

    3) Вы являетесь участником конкурса научно-исследовательских работ старшеклассников с докладом на тему «Многовариантность и движущие силы развития общества». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

    1) Источники и движущие силы развития общества:
    а) преобразовательная деятельность людей
    б) природно-климатические условия
    в) выдающиеся личности
    2) Понятия «прогресс» и «регресс»
    3) Современные подходы к развитию общества:
    а) формационный подход
    б) стадиально- цивилизованный подход
    в) локально-цивилизованный подход
    4) Форма социального изменения:
    а) эволюция
    б) революция

    СОСТАВЛЕНИЕ СЛОЖНОГО ПЛАНА РАЗВЕРНУТОГО ОТВЕТА ПО ЗАДАННОЙ ТЕМЕ.

    Отдельно следует остановиться на задании, введенном в экзамен в 2010 году, — задании С8. Оно требует составления сложного плана развернутого ответа по конкретной теме обществоведческого курса. Выполнение этого задания предполагает

      соответствия заданной теме;

      полноту отражения основного содержания в плане;

      соответствие структуры предложенного ответа плану сложного типа.

    Основным условием выполнения данного задания является системное, глубокое, достаточно объёмное и разностороннее знание темы, требующее привлечения обществоведческого материала, а так же знаний из смежных учебных дисциплин и, по возможности, опе ративных знаний, получаемых из СМИ.

    При выполнении задания выпускникам предстоит:

    а) с одной стороны, в заданной формулировке темы обнаружить
    известный им содержательный материал;

    б) с другой стороны, выстроить логику презентации знания по
    теме в виде пунктов сложного плана.

    При составлении сложного плана можно воспользоваться следую щими рекомендациями:

      представьте содержание обществоведческого курса, раскрываю щее предложенную тему;

      разделите это содержание на смысловые части, выделив в каж дой из них главную мысль;

      озаглавьте каждую часть;

      в каждой части выделите несколько положений, развивающих главную мысль;

      проверьте, не совмещаются ли пункты и подпункты плана, свя зан ли последующий пункт плана с предыдущим, полностью ли отражено в них основное содержание темы;

      в случае необходимости внесите корректировки;

      помните, что план должен охватывать основное содержание темы;

      в заголовках (пунктах и подпунктах плана) нежелательно повто рять сходные формулировки.

    При составлении сложного плана развёрнутого ответа учащиеся могут воспользоваться универсальным алгоритмом:

    I . Понятие, сущность…

    II . Характерные черты, основные принципы

      Специфические признаки…

      Важнейшие задачи, основные функции…

    V . Формы, типы, виды, классификации…

    VI . Структура…

    VII . Основные этапы, стадии развития…

    VIII . Особенности развития…

    IX . Тенденции развития в современном мире, в РФ

    X . Значение… в развитии общества, личности

    Задания

      Вам поручено подготовить развернутый ответ по проблеме «Биологическое и социальное в человеке». Составьте план, в соот

      Вам предстоит выступить на школьной конференции на тему «Деятельность человека в ее многообразии». Составьте план, в соот ветствии

      Вам необходимо написать реферат на тему «Общение как фор ма межличностных взаимодействий». Составьте план, в соответствии с которым вы будете ее освещать.

      Для выступления на семинарском занятии вам нужно подгото вить развернутый ответ на тему «Межличностные конфликты и спо собы их разрешения». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам поручено подготовить доклад на тему «Познание челове ком мира и самого себя». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вы готовитесь к зачету по обществознанию на тему «Социа лизация индивида». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам поручено написать статью в школьную газету на тему «Нау ка в жизни современного общества»». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам поручено подготовить развернутый ответ на тему «Религия как форма духовной культуры». Составьте план, в соответствии с ко торым вы будете освещать эту тему.

    9. Вам необходимо написать творческую работу на тему «Обра
    зование как социальная ценность». Составьте план, в соответствии
    с которым вы будете освещать эту тему.

      работ старшеклассников с докладом на тему «Многовариантность и движущие силы развития общества». Составьте план, в соответ ствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам поручено написать статью в школьную газету на тему «Об щественный прогресс». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам поручено подготовить развернутый ответ на тему «Мораль как регулятор социальных отношений». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вы являетесь участником конкурса научно-исследовательских работ старшеклассников с докладом на тему «Предпринимательство в экономике». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам необходимо написать творческую работу на тему «Поли тический процесс в современном обществе». Составьте план, в соот ветствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам предстоит выступить на школьной конференции на тему «Налоги в Российской Федерации». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам поручено подготовить развернутый ответ на тему «Систе ма российского права». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам поручено подготовить развернутый ответ на тему «Кон ституция РФ — основной закон общества и государства». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

      Вам поручено подготовить развернутый ответ на тему «Госу дарство в рыночной экономике». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему.

    Ответы

    Ответ к заданию 1.

    При анализе ответа учитываются:

      корректность формулировок пунктов плана с точки зрения их соответствия заданной теме и четкости выражения мысли;

      отражение в плане основных аспектов темы в определенной (адекватной заданной теме) последовательности.

    * Ответ к заданию № 1 представляет собой образец оценивания задания С8 на ЕГЭ (согласно демонстрационному варианту, размещенному на «тему.Кима) по критериям с указанием баллов.

    (допускаются иные формулировки, не искажающие его смысл)

    Баллы

    Один из вариантов раскрытия данной темы:

    1. Наиболее распространенные теории происхождения человека:

    а) религиозная

    б)» эволюционная теория Ч. Дарвина

    в) трудовая теория Ф. Энгельса

    2. Основные подходы ученых к определению понятия «человек».

    3. Биосоциальная природа человека:

    а) человек — часть природы

    б) человек — существо общественное

    4. Взаимосвязь и взаимовлияние биологического и социального
    в человеке.

    Возможно другое количество и (или) иные корректные формули ровки пунктов плана.

    Формулировки пунктов плана корректны. В совокупности пункты плана охватывают основные аспекты темы и раскрывают ее в опре деленной последовательности

    Формулировки пунктов плана корректны. Отдельные существенные для данной темы аспекты не нашли отражения в плане. Тема разворачивается последовательно.

    ИЛИ

    Формулировки пунктов плана корректны. В совокупности пунк ты плана охватывают основные аспекты темы, но не представлены в определенной, адекватной теме, последовательности.

    Отдельные формулировки пунктов плана корректны. Целостного и последовательного раскрытия темы план не дает.

    Формулировки пунктов плана не соответствуют теме.

    ИЛИ

    Ответ неправильный.

    Максимальный балл

    3

    Ответ к заданию 2.

    I . Деятельность как способ человеческого бытия.

    II . Специфические особенности человеческой деятельности.

    III . Структура деятельности:
    1)субъект

    2) объект

      цель

      средства

      результат

    IV . Мотивы деятельности.

    V . Два основных типа деятельности:

      практическая деятельность

      духовная деятельность

    VI . Ведущие виды деятельности в жизни человека:

      игра

      учение 3)труд

    Ответ к заданию 3.

    I . Понятие и специфические признаки общения.

    II . Функции общения в формировании и развитии человека.

      Общение как субъект-субъектное взаимодействие.

      Типы субъектов общения:

      реально существующие субъекты

      иллюзорные партнеры

      воображаемые партнеры

    V. Средства общения.

    VI. Виды общения:

      непосредственное и опосредованное

      прямое и косвенное

    VII . Факторы, способствующие успешному общению:
    1) взаимопонимание

    2) солидарность 3)толерантность

    Ответ к заданию 4.

    I . Понятие и специфические особенности межличностного конфликта.

    II. Участники конфликта.

      Причины возникновения межличностного конфликта.

      Повод для конфликта.

    V . Основные концепции, раскрывающие сущность конфликта.

    VI . Функции конфликтов.

    VII . Виды межличностных конфликтов.

    VIII . Факторы, влияющие на успешное разрешение межличностных кон
    фликтов.

    IX . Взаимосвязь межличностных конфликтов с другими видами социаль
    ных конфликтов.

    Ответ к заданию 5.

    I . Познание как форма адекватного отражения действительности.

    II. Структура познания:

      субъект познания

      объект познания

    3)результат познания

    1) агностицизм 2)скептицизм 3)гностицизм

    IV . Формы познания:

      чувственное (ощущение, восприятие, представление)

      рациональное (понятие, суждение, умозаключение)

    V. Виды познания:

      научное и ненаучное познание

      религиозное, мифологическое, художественное познание

    VI . Методы познания человеком мира и самого себя.

    VII . Многообразие форм человеческого знания. I ,.

    Ответ к заданию 6.

    I . Понятие социализации.

    II . Задача и функция социализации.

      Соотношение понятий «социализация» и «воспитание».

      Виды социализации: 1) первичная

    2) вторичная

    V . Факторы, способствующие успешной социализации:

      агенты социализации

      социальные лифты

      социально-экономические и политические условия

    Ответ к заданию 7.

    I. Понятие науки:

      наука как социальный институт

      наука как отрасль духовного производства

      наука как особая система знаний

    II. Виды науки:

      фундаментальные науки

      прикладные науки.

      классификация наук в зависимости от предмета и метода познания

      Специфические признаки науки.

      Функции современной науки:

      культурно-мировоззренческая

      познавательно-объяснительная

      прогностическая

      интеграционная

      социальная

      производственная

    V. Развитие науки.

    VI . Особенности научной картины мира.

    Приветствую всех многочисленных читателей сайта сайт! Сегодня будем разбирать очень интересную тему по обществознанию: написание планов. В этом посте будут приведены уже ГОТОВЫЕ работы, а в конце этого поста будет дано задание для закрепления материала. К слову, рекомендую оформить подписку на новые статьи , чтобы ничего интересного не пропустить.

    Истина

    Что такое истина?

    Виды истины

    — абсолютная;
    — относительная.

    Критерии истины

    — непротиворечивость накопленным знаниям;
    — присутствие формальной логики;
    — подтверждение экспериментальным путем.

    Познание как деятельность, направленная на достижение нового знания.

    Многообразие путей познания мира

    1) Определение познания;

    2)Формы познания
    — чувственное;
    — рациональное.

    3)Виды познания:
    — мифологическое;
    — житейское;
    — научное;
    — художественное;
    — социальное.

    4)Уровни научного познания
    — Эмпирическое;
    — Теоретическое.

    Банк как финансовый институт

    1) Сфера деятельности банка
    — привлечение свободных денег;
    — предоставление денег в кредит.

    2) Организация современной банковской системы
    — верхний уровень – центральный банк;
    — нижний уровень: — коммерческий банк и т.к.

    3) Функции ЦБ

    — Стабилизационное;

    — Структурное.

    4)Пути воздействия гос-ва на экономический механизм
    — Прямое
    — Косвенное регулирование

    5) Механизмы гос.регулирования рыночной экономики
    — фискальная политика;
    — монетарная;
    — правовое регулирование.

    6) Основные теоретические концепции (*не обязательный пункт)
    — монетаризм
    — кейнсианство.

    Инфляция

    1) Определение;

    2) Виды инфляции
    — Инфляция спроса;
    — Инфляция предложения.

    3) Виды инфляции в зависимости от тема роста цен
    — Ползучая;
    — Галопирующая;
    — Гиперинфляция.
    4) Причины инфляции
    — рост гос.расходов и массовое кредитование при денежной эмиссии;
    — монополия крупных фирм на определение цен;
    — снижение курса валюты при высоком уровне импорта;
    — увеличение гос.налогов, пошлин и т.к.
    5) Дефляция – снижение общего уровня цен.

    Вот такие планы по обществу, дорогие друзья! Ну а теперь попробуйте самостоятельно составить планы по темам:

    1. Социальный институт

    2. Социально-демографические проблемы.

    3. Конформизм и девиантное поведение

    До встречи в следующих постах!

    Раздел 1. Человек и общество

    Тема 1. Природное и общественное в человеке. (Человек как

    результат биологической и социокультурной эволюции)

    Тема 2. Мировоззрение, его виды и формы

    Тема 3. Виды и формы з наний

    Тема 4. Понятие истины, ее критерии

    Тема 5. Мышление и деятельность

    Тема 6. Потребности и интересы

    Тема 7. Свобода и необходимость в человеческой деятельности

    Тема 8. Системное строение общества: элементы и подсистемы

    Тема 9. Основные институты общества

    Тема 10. Понятие культуры. Формы и разновидности

    культуры

    Тема 11. Наука. Основные особенности научного мышления.

    Тема 12. Уровни, формы и методы научного познания

    Тема 13. Естественные и социально-гуманитарные науки

    Тема 14. Образование, его значение для личности и общества

    Тема 15. Религия

    Тема 16. Искусство

    Тема 17. Мораль

    Тема18. Понятие общественного прогресса

    Тема19. Многовариантность общественного развития

    Тема 20. Реформы, их виды и направления.

    Тема 21. Революции и их виды.

    Тема 22. Угрозы XXI в. (глобальные проблемы)

    Тема 23. Глобализация

    Тема 24. Взаимодействия человека и природы

    Тема 25 . Противоречия социального прогресса

    Тема 26 . Мораль как регулятор социальных отношений

    Тема 27 . Целостность и противоречивость современного мира .

    Тема 28 . Глобальные проблемы и культура

    Тема 29 . Биосоциальная роль человека.

    Тема 30 . Культура.

    Тема 31. Мировые религии

    Тема 32. Формы и разновидности культуры

    Тема 33. Религия как форма духовной культуры

    Тема 34. Основные сферы общественной жизни

    Тема 35. Культура как общественный феномен

    Тема36. Социально-демографические проблемы современности

    Тема37. Деятельность — основа существования и развития общества.

    Тема38. Проблема Севера и Юга и пути её решения

    Тема39. Терроризм, как глобальная проблема человечества

    Тема40. Формы общественных изменений

    Тема 41 Революция как форма социальных изменений

    Тема42. Традиционное общество и его особенности

    Тема43. Информационное общество

    Тема44. Многовариантность общественного развития

    Тема45. Цель и смысл жизни

    Тема46. Деятельность

    Тема47. Мышление.

    Раздел 2. Экономика

    Тема 1. Экономика и экономическая наука

    Тема 2. Факторы производства и факторные доходы

    Тема 3. Экономические системы

    Тема 4. Собственность

    Тема 5. Рынок и рыночный механизм.

    Тема 6. Спрос и предложение

    Тема 7. Постоянные и переменные затраты

    Тема 8. Финансовые институты .

    Тема 9. Банковская система

    Тема 10. Основные источники финансирования бизнеса

    Тема 11. Ценные бумаги

    Тема12. Рынок труда.

    Тема 13. Безработица.

    Тема14. Экономический рост и развитие

    Тема15. Инфляция

    Тема16. Рынок труда

    Тема17. Налоги

    Тема18. Экономика и ее роль в жизни общества

    Тема19. Экономический рост

    Тема20. Деньги

    Тема21. Экономика и государство

    Тема22. Мировая экономика

    Тема23. Предпринимательство

    Тема24. Производство

    Тема25. Рынок и рыночный механизм

    Тема26. Основные типы экономических систем

    Тема27. Фирма как субъект рыночной экономики

    Тема28 Понятие и механизм рынка

    Тема29. Роль конкуренции в рыночной экономике

    Тема 30.Банки и банковская система

    Тема31. Экономика как наука

    Тема32. Рынок труда

    Тема33. Разделение труда и специализация

    Тема34. Предпринимательство в экономике

    Раздел 3. Социальные отношения

    Тема1. Социальная стратификация

    Тема2. Семья как социальный институт

    Тема3. Социальная роль

    Тема4. Социальные группы

    Тема5. Социальная мобильность и изменение социального статуса.

    Тема6. Социальная мобильность

    Тема7. Семья в современном обществе.

    Тема8. Межэтнические отношения в современном мире

    Тема9. Социальный контроль

    Тема10. Социальная стратификация и ее типы

    Тема11. Причины отклоняющегося поведения молодёжи

    Тема12. Социальный конфликт

    Тема13. Диалог культур

    Тема14. Вертикальная социальная мобильность

    Тема14. Социальная мобильность

    Тема16. Российское образование в XXI веке

    Тема17. Свобода и ответственность

    Тема18. Социализация индивида

    Тема19. Конформизм и девиантное поведение.

    Тема20. Семья как социальный институт

    Тема21. Молодежь как социальная группа

    Тема22. Нации и межнациональные отношения

    Тема23. Отклоняющееся поведение

    Тема24. Социальные институты

    Тема25. Нации и национальные отношения

    Тема26. Проблема неполных семей

    Раздел 4. Политика

    Тема1. Политическая элита

    Тема2. Средства массовой информации(СМИ)

    Тема3. СМИ и политика

    Тема4. Роль СМИ в политической жизни

    Тема5. Разделение властей в РФ или Теория разделения властей

    Тема6. Политические отношения

    Тема 7. Государство

    Тема 8. Политический процесс в современном обществе

    Тема 9. Политические режимы

    Тема 10. Роль политических партий в жизни общества

    Тема 11. Основные ценности демократии

    Тема 12. Избирательные системы

    Тема 13. Гражданское общество и правовое государство

    Тема 14. Осуществление власти в РФ

    Тема 15. Политическая Власть

    Тема 16. Государство как политический институт общества

    Тема 17. Политическое поведение

    Тема 18. Политический процесс как совокупность видов политической

    деятельности субъектов

    Тема 19. Выборы в Государственную Думу РФ

    Тема 20. Механизм государственного регулирования экономики

    Тема 21. Избирательная кампания в РФ

    Тема 22. Политическое участие

    Тема 23. Политический плюрализм.

    Тема 24. Становление многопартийности в России.

    Тема 25. Политическое сознание и политическое поведение.

    Тема 26. Законотворческий процесс в РФ.

    Тема 27. Политическая власть как особый тип общественныхотношений

    Тема 28. Политические идеологии

    Тема 29. Форма государства

    Раздел 5. Право .

    Тема1. Правонарушение

    Тема2. Споры и порядок их рассмотрения

    Тема3. Правоохранительные органы. Судебная система

    Тема4. Международное право (международная защита прав

    человека в условиях мирного и военного времени)

    Тема5. Особенности административной юрисдикции

    Тема 6. Имущественные и неимущественные права

    Тема7. Право в системе социальных норм

    Тема8. Юридическая ответственность

    Тема9. Гражданство РФ

    Тема10. Право собственности

    Тема11. Гражданские правоотношения

    Тема12. Правовое государство и гражданское общество

    Тема13. Трудовые правоотношения

    Тема14. Гражданский процесс (ГП)

    Тема15. Система российского права

    Тема16. Конституция РФ

    Тема17. Нормативно-правовой акт как источник права

    Тема18. Правовое государство

    Тема19. Правовой статус налогоплательщика РФ

    Тема20. Юридическая ответственность

    Тема21. Отношения супругов

    Тема22. Правовое государство

    Тема 23. Уголовное право

    Тема24. Воинская обязанность гражданина РФ

    Тема 25. Воинская обязанность.

    Социальный конфликт и пути его разрешения

    Социология

    Тема: Социальный конфликт и пути его разрешения

    Цель урока: изучение темы “Социальный конфликт и пути его разрешения” в рамках темы “Социальное взаимодействие”.

    Цели урока:

    Образовательные:

    ·         углубить знания обучающихся о конфликте;

    ·         дать представление о формах, видах и стадиях конфликта;

    ·         раскрыть типичные черты социальных конфликтов;

    ·         совместно с обучающимися определить условия, способствующие успешному разрешению личностных и социальных конфликтов.

    Воспитательные:

    ·         показать значение диалоговых и компромиссных форм выхода из конфликта;

    ·         вовлечь обучающихся в практическую деятельность;

    ·         продолжить формирование социально-коммуникативной компетентности обучающихся через общение и групповую работу;

    ·         сформировать у обучающихся потребность в необходимости договариваться между собой, а так же создавать и соблюдать общепринятые нормы, правила.

    Развивающие:

    ·         формировать умение развернуто обосновывать суждения, давать определения, приводить доказательства,

    ·         продолжить овладение навыками организации и участия в коллективной деятельности

    ·         уметь работать с разными источниками информации, использовать данную информацию в качестве примеров.

    Тип урока: Изучение нового материала.

    Формы обучения: индивидуальная, фронтальная, работа в парах, групповая работа.

    Применяемые технологии на уроке: информационные, личностно-ориентированная, проблемного обучения, разноуровневой дифференциации.

    Оборудование урока:

    ·         мультимедийный проектор, экран, учебники, тетради, раздаточный материал, на доске термины, домашнее задание.

    Раздаточный материал;

    ·         форма опорного конспекта на каждого учащегося( рабочие листы для индивидуальной и групповой работы.)

    ·         ксерокопии с заданием на каждую группу

    ·         тест на каждого обучающегося.

    Предполагаемый результат урока:

    Обучающиеся должны:

    ·         Знать основные понятия темы: конфликт, причины конфликта, стадии конфликта, типы конфликта, условия выхода из конфликтов;

    ·         Уметь обобщать и анализировать материал на основе разных источников информации;

    ·         Уметь предложить гуманистические формы выхода из конфликта

    Способы проверки знаний:

    ·         Фронтальный опрос, позволяющий определить уровень знаний отдельных обучающихся;

    ·         Задания группе, где обучающиеся совместно могут приготовиться к ответу перед группой

    План урока:

    1.      Организационный момент. 1-2 мин.

    2.      Повторение изученного материала – промежуточная диагностика (тест) 5 мин.

    3.      Изучение нового материала 30 мин

    1.      Введение в тему, постановка проблемного задания (учитель), определение основных тематических блоков.

    2.      Объяснение учителем вопросов о видах и причинах социальных конфликтов.

    3.      Теоретический материал, заполнение рабочих листов.

    4.      Практическое занятие в группе “Анализ предложенного социального конфликта по критериям.

    4.      Определение условий, способствующих успешному разрешению любого вида конфликтов. 2 мин

    5.      Обобщение изученного (рефлексия).2мин.

    6.      Итог урока.1-2 мин.

    7.      Игра на социальное взаимодействие “Невидимая нить”.(при наличии времени) 4-5 мин.

    Ход урока

    I.                   Организационный момент

    II. Постановка цели и задач урока. Актуализация темы.

    Сегодня на уроке мы продолжаем говорить о социальном взаимодействии и в первую очередь о социальном конфликте.

    ·         поговорить о социальном взаимодействии и его составляющих

    ·         в конце урока, закрепляя изученный материал, нам предстоит, опираясь на знания и сегодняшние записи, составить сложный план по теме «Социальный конфликт»

                                   III. Изучение нового материала.

    Учитель: Послушайте одну довольно известную притчу: два человека не могли поделить один апельсин. Каждый утверждал, что это его апельсин и не хотел уступать другому. Неизвестно, чем бы закончилась эта история, если бы этим людям не пришла в голову простая, но совершенно гениальная мысль выслушать другого. И тогда выяснилось, что одному нужен апельсин для того, чтобы выжать из него сок, а второму, чтобы из семечек вырастить новое дерево. Оказывается, можно решить проблему.

    Вы можете сказать, ну а если им бы обоим был нужен апельсин для одной цели?

    Что тогда?

    Возможные варианты ответов учащихся: применить силу, уступить, договориться и

    Учитель: Для чего мы об этом сейчас говорим? Дело в том, что неумение слушать друг друга, не идти на компромисс, нарушает взаимоотношения человека с людьми, ведёт к внутреннему разладу, т.е. приводит к внутренним и внешним конфликта.

    Вот мы и подошли вплотную с вами к теме нашего урока “Социальный конфликт”

    Конфликт — это столкновение противоположных интересов, целей, позиций, мнений и взглядов оппонентов

    Учитель: А что же такое “социальный конфликт”?

    Социальный конфликт – это особый вид взаимодействия социальных сил, при котором действие одной стороны, столкнувшись с противодействием другой, делает невозможным реализацию её целей и интересов

    Проблемное задание: Какова роль социального конфликта в жизни общества и человека?

    План:

    1. Понятия “конфликт”, “социальный конфликт”.
    2. Субъекты конфликта.
    3. Стадии протекания конфликта.
    4. Классификация конфликтов.
    5. Процесс разрешения конфликтов. Стратегии.
    6. Роль социального конфликта

    Давайте вместе разберемся, что такое конфликты, какими они бывают попробуем решить проблему выхода индивида из конфликтной ситуации.

    Мы с вами живем в обществе, которое неоднородно по своему социальному составу, ярко прослеживается различие в уровне доходов, власти, престиже и.т.д., что часто приводит к конфликтам между социальными силами

    Упражнение 4. Упражнение “Руки”

    Педагог просит соединить ладони на уровне груди, а затем надавить правой ладонью на левую.

    (По опыту проведения этого упражнения известно, что левая рука начинает бессознательно оказывать сопротивление, хотя такой инструкции или демонстрации таких действий ведущим не производится).

    Обсуждение:

    • что вы чувствовали?
    • как вы себя чувствуете?
    • какие ощущения у вас возникли при выполнения задания?

    ·         Учиель: В ответ на (агрессию) раздражение мы подсознательно начинаем сопротивляться, т.е. раздражение рождает конфликт, агрессию.

    ·         Если мы настроены недружелюбно по отношению к другим, они это почувствуют и неосознанно примут меры защиты.

    ·         Конфликты являются естественной частью нашей жизни. Так как все мы разные: у каждого свои взгляды, привычки, мечты. А это значит, наши интересы и интересы окружающих людей могут не совпадать. Иногда это становится причиной возникновения конфликтов (барьеров в общении).

    ·         -Наши обида, плохое настроение, оказывают влияние на наше состояние. Так происходит и в обществе – эти же чувства приводят к состоянию социального напряжения.

    ·         Понятие социальной напряженности – высокий уровень недовольства населения существующим положением дел, выражающегося в скрытой агрессивности и готовности выразить свое настроение в открытой форме.

    ·         Нужно помнить, что практически по любому вопросу у разных людей взгляды отличаются. Люди – то разные! Эти отличия естественны и нормальны. При этом в конфликтных ситуациях мы ведем себя по-разному

    Причины социальных конфликтов:

    • социальная неоднородность общества,
    • различия в уровне доходов, власти, культуре, доступе к образованию и информации,
    • религиозные различия,
    • поведение человека, его социально-психологические черты.

    2.      Учитель: Конфликты неприятны всем: и тем, кто в них участвует, и их свидетелям. Т.е. сейчас мы говорим с вами об участниках конфликтов, т.н. субъектах.

    Структура конфликта.

    Определить логическую цепочку разворачивания конфликта и роль каждого участника конфликта.

    Оппоненты – противоборствующие стороны

    Свидетели – это люди, наблюдающие за конфликтом со стороны

    Подстрекатели – те, кто подталкивает других участников к конфликту.

    Пособники – люди, содействующие развитию конфликта советами, технической помощью или иными способами.

    Посредники – которые своими действиями пытаются предотвратить, остановить или разрешить конфликт.

    Предмет конфликта – объективно существующую или воображаемую проблему, которая является причиной разногласия между оппонентами.

    Объект конфликта – некоторый дефицитный ресурс (или контроль над таким ресурсом)

    Субъекты конфликтов

    • Непосредственные участники
    • Организаторы, подстрекатели, пособники
    • Стороны, заинтересованные в урегулировании

    3.Учитель: Итак, конфликт назревает. Как узнать о том, какие этапы проходит конфликт в своем развитии. Для того чтобы найти ответ на данный вопрос, вам предлагается самостоятельная работа

     

    Стадии протекания конфликта

    Предконфликтная стадия — Накапливается эмоциональное напряжение, раздражение.

    Выбирается стратегия

    Непосредственно конфликт — Происходит инцидент(словесное/физическое воздействие) и переход к действиям

    Разрешение конфликта  — Приостановлен/Завершен

     

    Схема анализа конфликта:

    1. По длительности: долгосрочные, краткосрочные, разовые, затяжные, повторяющиеся
    2. По источнику возникновения: объективные, субъективные, ложные
    3. По форме: внутренние и внешние
    4. По характеру развития: преднамеренные и спонтанные
    5. По объему: глобальные, локальные, региональные, групповые и личные
    6. По используемым средствам: насильственные и ненасильственные
    7. По влиянию на ход развития истории: прогрессивные и регрессивные
    8. По сферам общественной жизни: экономические, политические, этнические, семейно-бытовые.

     

    Учитель: К сожалению, конфликты в нашей жизни, как правило, неизбежны. Однако все люди ведут себя в ситуации конфликта по-разному. Наверное, и некоторые из вас участвуя в конфликте, находили пути выхода из него.

    Поделитесь своим опытом.

    Возможные варианты ответов учащихся: Применял силу, договаривалась, уступали, прерывал спор и.т.д.

    Учитель: Давайте рассмотрим с вами разные стратегии поведения в конфликте с обязательной записью в опорном конспекте. Обратите внимание на доску. Какие чувства, мысли, действия характерны для каждой стратегии

    Разрешение конфликта.

    • конструктивное (юмор, уступка, компромисс, сотрудничество)
    • деструктивное (угрозы, насилие, грубость, унижение, переход на личности, уход от решения проблем, разрыв отношений)

     

    Стратегии поведения в конфликтах

    Избегание — неуверенность в себе, неумение отстоять свои интересы, ощущение своей неполноценности, уход от конфликта.

    Уступки – чувство приниженности, нежелание отстаивать свои нтересы, соглашательство с другими в ущерб себе.

    Подавление – чувство превосходства, агрессия, нападение, унижение других.

    Компромисс – дипломатичность, гибкость.

    Сотрудничество – уважение своих и чужих интересов

    Задание Согласны ли вы с тем, что конфликт является стимулом социального развития, прогресса?

    Какова роль социального конфликта? Плюсы и минусы?

    Ответы учеников

     

    IVОбобщение изученного (рефлексия

     

    Роль социального конфликта

    Позитивная

    Негативная

    Информирование о наличии общих проблем

    Стимулирование социальных изменений

    Снятие психологической напряженности участников конфликта: осознание своих интересов и интересов других, переход к сотрудничеству

    Создание стрессовых ситуаций

    Нарушение порядка общественной жизни

    Разрушение равновесия сил, устойчивого положения

     

    Вывод. Социология конфликта как особая часть социологической науки возникла сравнительно недавно, но оказалась быстро востребована современным обществом. Сегодня конфликтологи участвуют в переговорных процессах в “горячих точках”, помогают разрешить групповые и межличностные конфликты.

    V. Итог урока.

    Сегодня мы говорили о “Соц.конфликте :

    • получили представление о причинах, структуре, видах и стадиях конфликта;
    • раскрыли типичные черты социальных конфликтов;
    • рассмотрели стратегии разрешения конфликтов;
    • сделали вывод о роли конфликта в жизни человека и общества в целом.

    ·         Домашнее задание:

    ·         Сделать план письменно.

    ·         Написать эссе на одну из тем:

    ·         . “Если есть готовность к конфликту, повод для конфликта найдется” (Шевелев И. Н., современный российский ученый).

    ·         . «Жизнь — процесс решения бесконечного количества конфликтов. Человек не может избежать их. Он может только решить, участвовать в выработке решений или оставить это другим»Б.Вул

    ·         Найти в интернете и посмотреть мультипликационный фильма Г. Бардина “Социальный конфликт” и определить стадии и участников конфликта


     

    КОНФЛИКТ СОЦИАЛЬНЫЙ — это… Что такое КОНФЛИКТ СОЦИАЛЬНЫЙ?

        КОНФЛИКТ СОЦИАЛЬНЫЙ — один из видов социального отношения; состояние противостояния, борьбы между отдельными индивидами или группами людей, пронизывающее все области общественных отношений и сферы человеческой деятельности. Теоретически содержание понятия “социальный конфликт” раскрывается при соотнесении его понятиям “сотрудничество” и “согласие” (консенсус), без которых немыслим “социальный порядок”. В идеологизированных интерпретациях социальных отношений социальный конфликт рассматривается в виде нежелательного “момента” реальной практики, который должен быть устранен политическими либо духовными средствами. Преодоление социального конфликта с этой точки зрения должно привести к гармонизации социальных отношений, к некоему идеальному состоянию, счастливой гармонии, к жизни без борьбы. Как правило, реализация идеала бесконфликтного состояния переносится в отдаленное будущее или в загробную жизнь (“град Божий”). Более реалистические теории социальных отношений рассматривают конфликт как постоянный и неустранимый компонент общественной жизни, включенный так или иначе и в структуру сотрудничества (через состязательность в общем деле, соревнование и проявление инициативы). С этой точки зрения наиболее важными являются вопросы о формах социального конфликта, фазах развития и средствах, которые используются конфликтующими сторонами в борьбе за реализацию своих интересов: прямое насилие, принуждение, обман, убеждение и использование ненасильственных методов решения конфликтов, включающих переговоры с целью поиска согласия.    Не менее важный вопрос связан с выявлением причин социальных конфликтов. Теоретические построения по этому поводу различаются по степени общности или конкретизации анализа. Самое общее толкование причин социального конфликта связано с учением о противоречии, с концепцией “раздвоения единого” (см. Диалектика), с представлениями о “дифференциации целого”. Важный шаг по пути конкретизации проблематики социального конфликта связан с идеями социального равенства (см. Равенство социальное) и неравенства, выдвинутыми в эпоху Просвещения. С этой точки зрения социальный конфликт выражает протест против социального неравенства. Позитивный момент в этом протесте формулируется в качестве “борьбы за справедливость”, утверждение которой связано с устранением определенных форм социального неравенства. В обобщенном виде борьба против социального неравенства и за утверждение социальной справедливости рассматривается как борьба классов. Теория социального конфликта приобретает в этом случае вид учения о классах и классовой борьбе. Важным моментом является разграничение реального конфликта как конфликта интересов, способов осмысления общности интересов конфликтующих сторон и его идеологического оформления и представления в массовом сознании, которое осуществляется группами профессиональных идеологов. На этой основе возникло два подхода к объяснению социального конфликта — ресурсный подход, настаивающий на решающей роли материальных компонентов в целеполагании конфликтующих сторон (овладение ресурсами разного типа — богатством, собственностью, властью как контролем за организационными структурами, авторитетом и престижем, открывающими доступ к ресурсам разного типа) и ценностный подход, выдвигающий на первый план противостояние ценностных ориентации (идеологических принципов, нравственных установок). В реальных конфликтах оба аспекта мотивации социального конфликта, как правило, переплетаются подчас весьма сложным образом. Следующим направлением конкретизации теории социального конфликта является анализ в связи с определенным пониманием потребностей. Так, П. Сорокин усматривал причины конфликтов в том, что определенная группа “базовых потребностей” людей и социальных групп оказывается неудовлетворенной. Такие потребности связаны с инстинктами, они не осмыслены рационально. Это инстинкт самосохранения, потребности в пище, жилье и одежде, собственнический инстинкт масс, половой рефлекс, инстинкт самовыражения и соревновательности, потребность в свободе. Неудовлетворенные потребности масс — непосредственная причина не только социальных конфликтов, но и революций. М. Вебер, сформулировавший социологическое понимание социального конфликта, связывал любые его формы прежде всего с проблематикой власти. Социальный конфликт в рамках этой традиции рассматривается с точки зрения отношений господства (доминирования) и подчинения. Сами эти отношения неустранимы, поскольку жизнь любого человеческого сообщества так или иначе организована. А там, где есть организация, есть и иерархия позиций и статусов, необходимость согласования и субординация, специализация на определенных функциях управления, с одной стороны, и готовность или неготовность принять определенные формы господства — с другой. Властные группы в любых общественных системах сосредоточивают в своих руках важные преимущества, смысл которых состоит в обеспечении воспроизводства этих групп. Несмотря на то что внутри властной группы могут возникать и возникают конфликты, она их преодолевает и объединяется перед лицом угрозы со стороны внутреннего или внешнего врага. Веберовская типология господства (традиционный, харизматический и рациональный типы) позволяет понять разные механизмы формирования, обострения и регулирования конфликтов. Вместе с тем такой подход создает методологические основания для анализа одного из наиболее важных конфликтов современного общества — модернизационного конфликта, в основе которого противостояние современности и традиционализма. Р. Дарендорф в своей классической работе “Класс и классовый конфликт в индустриальном обществе” (1959) показал, что для европейского капиталистического общества 19 в. наиболее характерным был биполярный классовый конфликт между предпринимателем и рабочим. Однако в 20 в., особенно после 2-й мировой войны, ситуация изменилась. Промышленное производство перестало быть основной сферой жизни общества, социальная жизнь стала гораздо сложнее и дифференцированнее. Эпоха биполярного конфликта ушла в прошлое. Появились новые возможности в удовлетворении потребностей разных социальных групп, находящихся в конфликтных отношениях с точки зрения компенсации возможного и реального ущерба для них. Опыт исследования конфликтов и разрешения проблем привел к появлению особых институтов, специальная задача которых состоит в регулировании конфликтов. Деятельность таких институтов — индустриальной и парламентской демократии (см. Демократия парламентская), судебных инстанций различного рода, трехсторонних комиссий — составляет механизм функционирования современного демократического общества. Без этих институтов демократия не существует, их смысл состоит в согласовании интересов различных социальных и профессиональных групп, в предотвращении конфликтных ситуаций разного рода, в воспитании культуры поведения, основанной на признании законности не только собственных интересов, но и интересов др. групп. Современная демократия в силу этих причин оказывается не столько демократией большинства, сколько демократией консенсуса, основанной на признании разнообразия интересов различных социальных групп, в т. ч. и меньшинств различного рода — этнических, тендерных и демографических групп, групп инвалидов, групп, по-разному ориентированных в мировоззренческом плане. Опыт российской истории последних десятилетий выявляет специфику социальных конфликтов в России. Для нач. 20 в. было характерно переплетение модернизационного конфликта в его острой фазе с конфликтом классовым. Неспособность правящих кругов страны к урегулированию конфликтов привела к тому, что именно классовый конфликт стал доминирующим в развитии внутрироссийской ситуации. Этот конфликт — после поражения России в русско-японской и 1-й мировой войнах — привел к тому, что раскол российского общества, имевший место по множеству оснований, перешел в революцию и гражданскую войну. Вместе с тем победа одной из сторон в гражданской войне не создала устойчивого мира. Она породила иллюзию правды победившей стороны, что и было закреплено официальной идеологической доктриной. Взаимная ненависть, накопленная в годы гражданской войны, продолжала действовать, опираясь на стереотип “врага народа”. Однако в эти же годы Россия сделала мощный рывок по пути модернизации, позволившей стране выдержать фашистское нашествие и внести решающий вклад в разгром гитлеровской Германии.    После 2-й мировой войны социальный конфликт в России приобрел новые формы. Бюрократизированный правящий класс, опиравшийся на милитаризацию экономики и всей политической системы, оказался неспособным к тому, чтобы реалистически определить соотношение перспективных и ближайших задач российской модернизации, что привело в конечном итоге к краху Советского Союза и всей системы государственной власти. Начавшийся вслед за этим новый этап развития социальных конфликтов развернулся на трех полях социального пространства. Во-первых, это поле приватизации, связанное с формированием новых социальных слоев и резкой социальной дифференциацией. Поскольку реальные процессы на этом поле происходят в темпах, опережающих их правовое и законодательное оформление, равно как и динамику нравственного и правового сознания, постольку они влекут за собой настоящий взрыв девиантного поведения и преступности, что, в свою очередь, ведет к криминализации социальных отношений. Социальный конфликт в современных условиях есть конфликт между законопослушным и отклоняющимся поведением. Во-вторых, это поле формирования новой государственности — борьбы за конституционное устройство Российской Федерации, в основе которой — борьба интересов центральной и региональных элит за распределение властных полномочий и контроль над ресурсами. В-третьих, это определение места России в современном мире в условиях наступающего доминирования глобальных процессов. Социальный конфликт в России носит, следовательно, многомерный характер. Это означает открытость России нескольким вариантам дальнейшего развития.    Лт.:АхиеэерА. С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России), т. 1: От прошлого к будущему. Новосибирск, 1997; Бендикс Р. Образ общества у Вебера. — В кн.: Вебер М. Избр. произведения. М-, 1993; Здравомыслие А. Г. Социология конфликта. М-, 1996; Он же. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М-, 1997; Он же. Осетино-ингушский конфликт. М., 1998; Маркс К. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. — Маркс К. и Энгельс Ф. Избр. произведения, в 3-х т. М„ 1979; Маркс К. 18-е брюмера Луи Бонапарта. — Там же; Сорокин П. А. Социология революции. — В кн.: Человек, цивилизация, общество. М., 1992, с. 266—294; DahrendorfR. Class and Class Conflict in Industrial Society, 1959; KriesbergL. Social Conflicts. N. Y, 1982; OberschallA. Social Conflict and Social Movements. N. Y, 1973; Weber M. Class. Status. Party. — Idem. Essays in Sociology, ed. by Gerth and C. W. Mills. N. Y, 1959.

        А. Г. Здравомыслие

    Внутриличностный конфликт как социальное явление Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

    раздел ФИЛОСОФИЯ, СОЦИОЛОГИЯ, ПОЛИТОЛОГИЯ и КУЛЬТУРОЛОГИЯ

    УДК 88.52+60.55

    ВНУТРИЛИЧНОСТНЫЙ КОНФЛИКТ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ

    © А. С. Валеева

    Башкирский государственный медицинский университет Россия, Республика Башкортостан, г. Уфа, 450077, ул. Ленина, 3.

    Тел. +7 (347) 272 56 94.

    E-mail: [email protected]

    Переживание личностью своей неоднозначности, сложности внутреннего мира, осознание изменчивости собственных желаний и притязаний, зачастую невозможности их реализации, колебания самооценки, борьба мотивов — все это является полем внутриличностных конфликтов. В предложенной статье внутриличностный конфликт рассматривается как результат влияния на индивида окружающей действительности и раскрываются особенности взаимодействия конфликтности личности и социальной среды.

    Ключевые слова: внутриличностный конфликт, окружающая среда, личность, общество, проблема, противоречие, последствия.

    Конфликт — это всегда сложный и многоплановый социальный феномен. В нем участвуют самые разные стороны: индивиды, социальные группы, национально-этнические общности, государства и страны, объединенные теми или иными целями и интересами. Конфликты возникают по самым разным причинам и мотивам: психологическим, экономическим, политическим, ценностным, религиозным и т. д. Но каждый из нас знает, что сама личность внутренне противоречива и подвержена постоянным противоречиям и стрессам. Существует борьба на уровне отдельного индивида, противоборство между элементами внутренней структуры человека, которое и находит свое выражение во внутриличностном конфликте. Этот конфликт на личностном уровне не является менее актуальным. Кому, например, не знакома внутренне напряженная ситуация «и хочется, и колется» (стремление начать новое дело, испытать новые ощущения, с одной стороны, и боязнь потерять то, что имеешь, боязнь наказания — с другой) или проблема буриданова осла (когда приходится выбирать между одинаковыми по значимости ценностями).

    По мнению некоторых авторов, внутриличност-ный конфликт не относится к социальноым кон-фликам, а представляет собой лишь разновидность психологического конфликта, не охватываемый объемом понятия «социальный» и не имеющий к социальному конфликту прямого отношения. Но такая точка зрения вызывает возражение, например исследователя Г. И. Козырева. «Личность,- пишет он,-устойчивая система социально-значимых черт, обусловленных системой общественных отношений, культурой и биологическими особенностями индивида. Внутриличностный конфликт предполагает взаимодействие двух и более сторон. В одной личности могут одновременно существовать несколько взаимоисключающих потребностей, целей, ценностей, интересов. Все они социально обусловлены, даже если носят чисто биологический характер, так как их удовлетворение связано с целой системой определенных социальных отношений. Поэтому и внутриличност-ный конфликт является социальным конфликтом» [1].

    Внутриличностный конфликт, как и всякий другой, не возникает на «пустом месте». Человек живет в

    социальном мире, вовлечен в многообразные общественные отношения, которые воздействуют на него в различных направлениях и с разным знаком. Ни один индивид как существо социальное не может развиваться вне системы общественных отношений. И только в обществе он может удовлетворить свои потребности, утвердить интересы и достигнуть поставленных целей. Другими словами, жить в обществе и быть свободным от него нельзя. С другой стороны, всякая личность стремится к свободе и самореализации. Это объективное противоречие между индивидом и обществом изначально предопределяет появление различных внутриличностных конфликтов, имеющих разнообразные последствия для развития человека.

    Отношения индивида к миру, к другим людям и к самому себе носят противоречивый характер, который обусловливает и противоречивость внутренней структуры личности. Человек как часть общества не может «выскочить» из целостной системы противоречивых отношений, которые в конечном счете детерминируют его сознание, психику и весь внутренний мир [2].

    Французский социолог Эмиль Дюркгейм писал, что общество есть «реальность sui generic». Оно, несомненно, стоит над человеком, каждый индивид, появляющийся на свет, застает общество и его институты в готовом виде. Он черпает свои представления об окружающем мире благодаря тому, что общество создает средства восприятия этого мира: основные понятия, формирующие сознание человека, закреплены в речи, в языке, и сами они представляют собой определенную проекцию общественных отношений в индивидуальном сознании.

    В сознании каждого индивида существует как бы два сознания: «одно, общее нам со всей нашей группой, которое представляет собой не нас самих, а общество, живущее и действующее в нас; другое, наоборот, представляет собой то, что в нас есть личного и отличного, что делает из нас индивида» [3]. В этой двойственности индивидуального сознания заключаются решающие предпосылки внутрилично-стного конфликта.

    На возникновение и развитие внутриличност-ного конфликта влияют, прежде всего, рыночные отношения. Для России этот вопрос является особо актуальным, потому что страна совсем недавно встала на путь рыночной экономики. И хотя в отечественной литературе этот вопрос еще не изучен в должной мере, мы можем обратиться к исследованиям, имеющимся в других странах, давно вставших на путь экономического либерализма.

    Изучая влияние окружающей социальной среды на формирование личности, К. Хорни показала, что именно рыночные отношения в значительной мере влияют на возникновение и развитие внутриличност-ного конфликта, и даже на формирование невротической личности. По ее наблюдениям, рынок и всеобщая конкуренция на первый план в структуре личности выдвигают проблему соперничества.

    Постоянное соперничество и конкуренция в условиях всеобщей борьбы перерастают во враждебность личности не только по отношению к другим, но и к себе, в постоянное недовольство собой. При господстве рыночных отношений и социокультурная среда характеризуются соперничеством и индивидуализмом, которые не только являются движущей силой экономики, но пронизывают всю нашу личную жизнь.

    В этих условиях личность находится в постоянном конфликте сама с собой. С одной стороны, ее успехом восхищаются почти независимо от того, какими средствами он достигнут, с другой, — общество рассматривает скромность и альтруизм как социальные и религиозные добродетели и вознаграждает за эти качества хвалой и признанием. Особая трудность, с которой сталкивается индивид в системе рыночных отношений, состоит в том, что для соперничества он должен иметь в своем распоряжении изрядную долю агрессивности и вместе с тем от него требуется бескорыстие и даже самопожертвование. Такова реальная объективная социальная основа внутриличност-ного конфликта в условиях господства рыночного либерализма [4].

    В своих работах К. Хорни выделила ряд противоречий в рыночной культуре, которые лежат в основе типичных внутриличностных конфликтов, приводящих даже к неврозам [4].

    1) Противоречие между соперничеством и успехом, с одной стороны, и братской любовью и человечностью,- с другой. С одной стороны, все делается для достижения успеха, а это означает, что мы должны быть не только напористыми, но и агрессивными, способными столкнуть других с дороги. С другой стороны, мы глубоко впитали христианские идеалы, утверждающие, что эгоистично хотеть чего-либо для себя, а должно быть смиренными, подставлять другую щеку, быть уступчивыми.

    2) Противоречие между стимуляцией наших потребностей и фактическими препятствиями на пути их удовлетворения. По экономическим причинам в рыночной культуре потребности постоянно стимулируются рекламой, демонстрацией образцов потребительства, идеалом быть на одном уровне с кем-то. Однако для огромного большинства реальное осуще-

    ствление этих потребностей жестко ограничено. Психологическое следствие для человека состоит здесь в постоянном разрыве между желаниями и их осуществлением.

    3) Противоречие между утверждаемой свободой человека и всеми его фактическими ограничениями. Общество говорит его члену, что он свободен, независим, может строить свою жизнь в соответствии со своей волей; «великая игра жизни» открыта для него, и он может получить то, что хочет, если, конечно, энергичен. В действительности же для большинства людей все эти возможности ограничены. Шутливое выражение о том, что родителей не выбирают, можно распространить на жизнь в целом — на выбор работы, друга, отдыха, В итоге человек колеблется между ощущением безграничной власти в определении собственной судьбы и ощущением полнейшей беспомощности.

    «Эти противоречия, заложенные в нашей культуре,- делает вывод К. Хорни,- представляют собой в точности те конфликты, которые невротик отчаянно пытается примирить: склонность к агрессивности и тенденцию уступать; чрезмерные притязания и страх никогда ничего не получить; стремление к самовозве-личиванию и ощущению личной беспомощности» [4].

    Значительный вклад в разработку вопроса о влияния рыночных отношений на внутриличностный конфликт внес известный американский психолог и философ Эрих Фромм (1900-1980), считавший, что современное западное общество, характеризующееся «рыночным характером», является «больным обществом». Основная болезнь его — всеобщая конкуренция и отчуждение, которые пронизывают все сферы и уровни «развитого капитализма»: общество в целом, отношения между социальными слоями и группами, общностями и отдельными индивидами. Они проникают даже в семью, где происходит борьба за власть, престиж и статус. Наконец, отчуждение поражает саму внутреннюю структуру личности. Происходит отчуждение человека от своей сущности. Возникает конфликт между сущностью и существованием личности.

    Все это, по словам Э. Фромма, приводит также к потере своей собственной независимости и утрате самоидентичности личности. Если вообще у зрелых, здоровых и творческих личностей чувство самоидентичности возникает в результате понимания того, что человек — сам источник своих сил и творец своей судьбы и это самочувствие кратко можно выразить словами: «Я есть то, что я делаю», то в условиях рынка человек рассматривает свои возможности и способности как товар, отчужденный от него. Личность и ее способности и силы не составляют более единого целого. Теперь состояние человека выражается словами: «Я таков, каким вы хотите меня видеть». Вот этот разрыв между тем, кем человек ощущает себя, его способностями и возможностями, с одной стороны, и тем, что от него требуется на рынке,- с другой, и лежит в основе постоянного внутриличностного конфликта [5].

    Эта внутренняя конфликтность личности общества «рыночного характера» постоянно поддержива-

    ется и стимулируется социальной средой, принятыми ценностями и стандартами, когда главным считается не «быть», а «иметь». Здесь главное состоит не в том, кем человек является по своей деятельной сущности, а в том, каким капиталом он обладает. Но в этой ситуации, если человек теряет капитал, терпит фиаско на рынке, то он теряет все, его жизнь превращается в драму, а часто и в трагедию. Поэтому не только неудачники, но и состоятельные люди живут в условиях страха и тревоги перед будущим, в условиях постоянного внутриличностного конфликта.

    Отрицательные последствия влияния рыночных реформ на психику человека, развитие внутрилич-ностных конфликтов проявляются уже достаточно ощутимо и в России, поэтому к испытаниям, связанным с увеличением внутриличностных конфликтов, фрустраций, стрессов и неврозов, следует быть готовым и нам.

    Необходимо отметить, что причиной увеличения внутриличностных конфликтов в стране служат не только непосредственно рыночные отношения, но и другие факторы социальной жизни, являющиеся новыми для нашего общества и связанными с началом его реформирования. Именно с этого времени у нас резко возросло количество неврозов у всех представителей слоев населения. Глубинные преобразования российского общества, возникший в их процессе системный кризис затронул не только важнейшие сферы жизнедеятельности людей: политику, экономику,

    культуру и др., но и глубоко проник в общественные, межгрупповые и межличностные отношения, обусловил рост напряженности и конфликтности. Неблагоприятная социальная среда, отрицательно влияя на психическое состояние человека, приводит к снижению его работоспособности, стимулов к жизни, смещению ценностных ориентаций, мотивов, возникновению отрицательных эмоциональных переживаний, вызывает рост агрессивности, напряженности, что так или иначе влияет на возникновение конфликтов между отдельными членами группы и различными группами.

    Остановимся, прежде всего, на том понимании внутриличностного конфликта, которое указывает на его связь с повседневной жизнью и повседневными отношениями. Стимулов для возникновения внутренних конфликтных ситуаций в повседневном обиходе в условиях кризиса и дестабилизации экономики и политики более чем достаточно. Главные каналы воздействия связаны с резким снижением жизненного уровня значительной массы населения, ускорившимся процессом социальной дифференциации, разрушением производственных связей и структур, оборачиваю-щиемся угрозой массовой безработицы. Человек в сложившейся ситуации склонен рассматривать все это как свою собственную неспособность адаптироваться к жизни, переживает это как конфликт между требованиями действительности и индивидуальными возможностями. У такого индивида может возникнуть конфликт неадекватной самооценки, сопровождаемый повышенной эмоциональной тревожностью, стрессом или даже невротическим срывом.

    Мы функционируем в сформированной системе ценностей. Любая атака извне, угрожающая нашим верованиям, изначально вызывает внутренний конфликт, а впоследствии может стать причиной и внешней агрессии. Современный этап общественного развития характеризуется глубинными социальными изменениями, связанными, прежде всего, с обновлением системы ценностей, что является важнейшим источником продуцирования конфликтов, разворачивающихся в сфере повседневности. Это создает специфическую ситуацию, требующую от каждого человека самостоятельного решения относительно цели, смысла жизни, понимания сущности своего бытия. Кризис системы ценностей охватил всю общественную систему. За несколько последних лет изменились смысловые значения общественно-политических отношений и структур, произошли существенные сдвиги в области культурных ориентаций. То, что представлялось ранее значимым и важным, перестало быть таковым в условиях ценностного кризиса, который проявляет себя во всех областях жизни как кризис рациональности. Целое поколение людей оказалось неспособным адаптироваться к рыночным ценностям или не захотело их принять. Оказалось, что идеалы, которыми оно жило, в которые верило на протяжении десятков лет, никому не нужны, стали неактуальными. И эта ситуация не могла не вызвать чувства разочаровании, апатии и никчемности.

    Эти внешние изменения сопровождаются негативными психологическими последствиями, т. к. не подкрепляются адекватными изменениями в системе ценностей самого индивида, не находят опору в его личностно-смысловых образованиях. В этих случаях проявляется недостаточная сформированность механизмов личной адаптации. Одной из форм наступающей дезадаптации в аналогичных ситуациях является внутриличностный конфликт, который сопровождается такими выраженными негативными последствиями, как индивидуальная необустроенность, нестабильность и неопределенность, потеря эмоционального равновесия при стрессовых ситуациях. В конечном итоге все это приводит к неустойчивости и неуравновешенности психики, несбалансированности ее проявлений.

    Переплетение экономического, политического и идеологического кризиса порождает ситуацию саморазрушения и хаоса. С точки зрения взаимодействия конфликтов на макро- и микроуровнях этот кризис означает, прежде всего, переход в ситуацию неопределенности, внутреннего конфликта для каждого отдельного человека и для его семьи. Общественные структуры не предлагают индивиду четко очерченных путей и способов социализации. Возникают новые масштабы свободы выбора и самоопределения, к которым человек оказывается психологически и нравственно не подготовлен. Наоборот, все большее распространение получает десоциализация личности, потеря жизненных ориентиров, формирование асоциальных способов личностной мотивации [6].

    Настоящей проблемой для многих россиян является то, что работающий профессионал не в состоянии обеспечить себе и своей семье достойный жиз-

    ненный уровень. «Работающие нищие» — это парадокс для любого государства [7]. В наиболее тяжелой ситуации «опустошения», «разочарования» и «неопределенности» оказались высококвалифицированные специалисты — врачи, инженеры, учителя, ученые и другие работники бюджетной сферы. Именно они стали весьма частыми пациентами клиник. Профессия продавца и рыночного работника стала престижнее перечисленных профессий. Но не каждый инженер, врач, учитель может без психической травмы сменить свою профессию, чтобы занять место продавца в рыночном ряду.

    Так же неврозы стали широко распространены и среди «новых русских», для которых бизнес — дело всей жизни. Образ жизни таких людей — это существование в перманентной стрессовой ситуации: постоянная тревога, забота, переутомление, которые не могут не сказаться на психическом и физическом здоровье. К тому же, если рушатся планы, наступает банкротство, теряется состояние, то человек испытывает сильнейший стресс. Зачастую у них и личная жизнь (любовь и брак), рассматриваются сквозь призму товарно-денежных отношений. Как отмечают специалисты, у такого человека часто происходит сублимация сексуальности, замещение этой функции работой, которая длится с утра до ночи.

    Между тем, даже у домашних хозяек, женщин, не работающих на производстве, а воспитывающих детей и занимающихся работой по дому, нервно-психические расстройства встречаются в четыре раза чаще, чем у работающих на производстве. Жены «новых русских» подвержены постоянным стрессам и внутриличностным конфликтам. Эти молодые женщины, сидящие в «золотой клетке», имеющие прислугу и вообще не занимающиеся никаким хозяйством, страдают неврозом еще в большей степени, чем женщины, работающие по дому и воспитывающие детей.

    В последние годы в психотерапии появился даже новый термин — «синдром домохозяек», которым страдают молодые женщины.

    Соревновательность и соперничество пронизывают все сферы нашей жизни, и нередко превосходство для одного означает неудачу для другого. Потенциальное враждебное напряжение порождает страх. Источником страха может быть также перспектива неудачи и угроза потерять чувство самоуважения. Рыночные отношения предполагают агрессивноконкурентное взаимодействие, а христианская мораль проповедует братскую любовь людей друг к другу. Реклама стимулирует наши потребности, а реальная жизнь становиться препятствием на пути их удовлетворения. В таких условиях окружающая человека среда становится одним из основных источником внутриличностных конфликтов [7].

    Нельзя не отметить воздействие на человека социальной экологии. Специалисты насчитывают большое количество экологических факторов, имеющих отношение к внутриличностным конфликтам.

    Среди них и изменение солнечной активности, и влияние магнитных полей Земли, и загрязненность окружающей среды (приводящая, кстати, к массовому самоубийству китов). Ученые Будапешта заметили строгую зависимость уровня самоубийств (вследствие внутриличностного конфликта) в этом городе и накопления над его территорией определенных морских воздушных масс — циклонов и антициклонов.

    Следует отметить, люди, находящиеся в состоянии внутриличностного конфликта, представляют потенциальную опасность для межличностных отношений в группе, так как негативные последствия конфликта, чреватые стрессами, неврозами, повышенной тревожностью, общей психологической подавленностью человека или чрезмерной агрессивностью, могут быть направлены на объекты, не имеющие отношения к конфликту. А если иметь в виду тех, кто занимает высокие посты в обществе, то они могут оказывать негативное влияние и на отношения большего масштаба.

    Таким образом, источником внутренних конфликтов является все-таки среда обитания. Еще в конце 19 — начале 20 вв. многие исследователи (Петр Лавров, Михаил Бакунин, Питирим Сорокин) писали о необходимости приспособления социальной среды к потребностям личности, постоянного применения свободы человека и приведения в соответствие потребностей индивида с возможностью их удовлетворения. Последствия внутренних конфликтов зачастую приводят к снижению производительности труда и даже к авариям и техногенным катастрофам. Возможность реализации своих внутренних потребностей и желаний уменьшит количество конфликтных ситуаций в обществе, что является показателем жизнеспособности самой системы [8].

    В заключение можно отметить, мы должны понимать, что в «чистом виде» внутриличностные конфликты не существуют. Они всегда результат воздействия на личность социальной среды. А это, в свою очередь, должно дать толчок для развития социальной мысли в области социальных, а именно гуманистических отношений в обществе, в государстве, в мире в целом.

    ЛИТЕРАТУРА

    1. Козырев Г. И. Введение в конфликтологию. М.: Владос, 1999. С. 23-24.

    2. Курбатов В. И. Конфликтология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. С. 445.

    3. Дюркгейм Э. О. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991.- 352 с.

    4. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. Самоана-лиз.М.: Прогресс Универс, 1993.- 544 с.

    5. Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993.- 423 с.

    6. Здравомыслов А. Г. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса. М.: АО «АСПЕКТ ПРЕСС». 1994.- 317 с.

    7. Козырев Г. И. //Социологические исследования. 2006. № 12. С. 122-126.

    8. Халин К. Е., Климова Ю. В., Левкина Е. В., Богатырева Н. А. Конфликтология. М.: 2006.- 189 с.

    Поступила в редакцию 09.04.2007 г.

    Средняя школа №3 — Домашнее задание

    2 класс

    Английский язык

    заниматься на сайте учи.ру

    3 класс

    А

    Математика  ТПО № 51-61, учебник № 123, 124  

    Русский язык Упр 464,465, 468 слова из словаря

    Окружающий мир стр 41-45

    Английский язык

    заниматься на сайте учи.ру

    Б

    Математика  ТПО № 51-61

    Русский язык Упр 464 -468, слова из словаря

    Окружающий мир  до стр 64

    Английский язык

    заниматься на сайте учи.ру

    4 класс

    А класс

    Математика  ТПО № 64 — 66, в учебнике № 143-144 

    Русский язык Упр 458-460

    Литературное чтение  Дочитать «Маленький принц»

    Английский язык

    заниматься на сайте учи.ру

    Б класс

    Математика  ТПО № 1 — 64 

    Русский язык Упр 463-472

    Английский язык

    заниматься на сайте учи.ру

    5 класс

    Математика

    П 4.5 выучить № 807-810

    География

    Открытие северного и южного полюсов. Записи в тетради. Найти доп. информацию 

    История

    1)п.36, пересказ.
    2)п.37, пересказ. 
    3) По п.37 записать в тетрадь  причины распада державы Александра Македонского.

    Английский язык

    (б) 1 гр(Абубакирова Ш. Ж.) По сборнику упр 4-6 стр 68-71

     

    6 класс

    Английский язык

    (а) 1 гр(Абубакирова Ш. Ж.) По сборнику упр 4-8 стр 76-82 читать и переводить

    Литература

    19,21.02 Читать В. Г. Распутин «Уроки французкого»

    Русский язык

    19.02 ЗСП-11 20.02 П. 40 упр 466 21.02 П. 40 упр 469 22.02 П. 40 упр 471

    Математика

    стр 151-152 Правила выучить, примеры разобрать № 766(а, в) 768(а,в), 770, 773-775, 784, 785

    География

    Температура воздуха. Стр 106-109

    7 класс

    Литература

    Прочитать М. Горького «Детство» и «Старуха Изергиль»

    Английский язык

    (а) По сборнику упр 4,5 стр 84-86 читать и переводить. Слова выписать в словарь.  

    Информатика

    П 4.5 стр 174-177 стр 199 Тест для самоконтроля

    Алгебра

    П 7.1 стр 124-125 П 7.2 стр 128-129  П 7.3 стр 130-132  № 525-531 

    Геометрия

    П 1.31-33 стр 69-73  № 228, 229,233

    Физика

    П 39-41 (Синий учебник) П 41-43 (Белый учебник), законспектировать, записать формулу.

    История

    Всеобщая история
    1)п.1-3,пересказ
    2)Работа с картой на стр.14-15 «Великие географические открытия»
    2)п.4, пересказ

    Обществознание

    1)п.12, пересказ
    2) письменно дать определения понятиям: «обмен», «торговля», «реклама»

    8 класс

    Русский язык

    П 34 Учить Обращение, стр 140-142, упр 232 

    Литература

    Хронологическая таблица А. А. Блока и С. А. Есенина, выучить наизусть стихотворение А. А. Блок «Россия» 

    Английский язык

    1 гр(Абубакирова Ш. Ж.) По сборнику упр, 2-5 стр 72-78 читать и переводить. Слова выписать в словарь. 

    2 гр (Бондаренко Н. А.) Упр 1-3 стр 148 и стр 196 читать и переводить.

    Алгебра

    стр 138-139, 143-144, 146-148 изучить, законспектировать № 410,411,415,416(а,г,ж)

    Геометрия

    стр 149-153 изучить, законспектировать № 580, 582, 584, 585(а)

    Физика

    П 45-46 из П 46 задачи записать в тетрадь, упр 20 

    Информатика

    П 3.1  — 3.2 стр 106-117 Вопросы и задания  5-11 стр 119 

    История

    Всеобщая история

    1)составить сложный план по теме: «Международные отношения XVIII века»

    Обществознание

    1)п.17, пересказ
    2)Письменно:
    А) дать определение понятию «экономика»
    Б) Роль экономики в жизни общества

    9 класс

    Алгебра

    стр 149-154 изучить, законспектировать № 16.55 (а), 16.56 (а,б), 16.59 (а), 16.60 , 16.62

    Геометрия

    П 116  изучить, законспектировать № 1156-1157, 1159, 1160, 1162

    Английский язык

    1 гр(Абубакирова Ш. Ж.) Спотлайт в России стр 8 читать и переводить. Учить слова модуля 6.

    Физика

    П 46-47 выучить правило правой и левой руки 

    География

    Уральский экономический район П 39 состав учить наизусть.

    История

    1)п.24-п.26 повторить
    2)п.27, пересказ
    3)записать в тетрадь основные направления «десяти сталинских ударов»
    4) подготовить сообщение на тему: «Борьба советских людей на оккупированной территории» (по желанию)

    10 класс

    Алгебра

    36.7- 36.12 

    Геометрия

    стр 53 № 173, 174

    География

    Мировое хозяйство П 21-22 

    История

    1)готовиться к хронологическому диктанту по теме «Смутное время в России»
    2) п.28-п.30, повторить
    3)составить сложный план по теме: «Культура и быт России в XVII веке»

    Обществознание

    1)составить сложный план по теме: «Социальный конфликт и пути его разрешения»

    2) написать эссе на одну из тем:

    Если есть готовность к конфликту, повод для конфликта найдется» Шевелев И.Н.

    Жизнь процесс решения бесконечного  количества конфликтов. Человек не может избежать их. Он только может решить, участвовать в  выработке решений или оставить это другим» Б.Вул.

    экономика
    1)п.9.2, пересказ
    2)заполнить таблицу «Характеристика рыночных структур»

    право    
    1)п.18-21, повторить
    2)п.24-25, пересказ
     

    11 класс

    Русский язык

    Тесты Вариант 9-11 

    Литература

    Прочитать М. Шолохов «Тихий Дон»

    Алгебра

    24.1 24.2, 24.6, 26.11-26.14

    Геометрия

    659, 663, 666 п 77 стр 163

    География

    Природно-ресурсный потенциал стран латинской америки. Стр 145-146

    Определение теории конфликта

    Что такое теория конфликта?

    Теория конфликта, впервые разработанная Карлом Марксом, представляет собой теорию о том, что общество находится в состоянии постоянного конфликта из-за конкуренции за ограниченные ресурсы.

    Теория конфликта утверждает, что социальный порядок поддерживается господством и властью, а не консенсусом и подчинением. Согласно теории конфликта, те, у кого есть богатство и власть, пытаются удержать ее любыми возможными способами, главным образом путем подавления бедных и бессильных.Основная предпосылка теории конфликта заключается в том, что отдельные лица и группы в обществе будут работать, пытаясь максимизировать свое собственное богатство и власть.

    Ключевые выводы

    • Теория конфликтов фокусируется на конкуренции между группами внутри общества за ограниченные ресурсы.
    • Теория конфликта рассматривает социальные и экономические институты как инструменты борьбы между группами или классами, используемые для поддержания неравенства и господства правящего класса.
    • Марксистская теория конфликта рассматривает общество как разделенное по признаку экономического класса на пролетарский рабочий класс и буржуазный правящий класс.
    • Более поздние версии теории конфликта рассматривают другие аспекты конфликта между капиталистическими фракциями и между различными социальными, религиозными и другими типами групп.

    Понимание теории конфликтов

    Теория конфликта стремилась объяснить широкий спектр социальных явлений, включая войны, революции, бедность, дискриминацию и насилие в семье. Он приписывает большинство фундаментальных событий в истории человечества, таких как демократия и гражданские права, капиталистическим попыткам контролировать массы (в отличие от стремления к общественному порядку).Центральными принципами теории конфликта являются концепции социального неравенства, разделения ресурсов и конфликтов, существующих между различными социально-экономическими классами.

    Центральные принципы теории конфликтов могут объяснить многие типы социальных конфликтов на протяжении всей истории. Некоторые теоретики, как и Маркс, считают, что общественный конфликт является той силой, которая в конечном итоге приводит к изменениям и развитию общества.

    Версия теории конфликта Маркса была сосредоточена на конфликте между двумя основными классами.Каждый класс состоит из группы людей, связанных общими интересами и определенной степенью собственности. Маркс теоретизировал о буржуазии, группе, которая представляла членов общества, владеющих большей частью богатства и средств. Пролетариат — это другая группа: он включает в себя тех, кто считается рабочим или бедняком.

    С ростом капитализма Маркс предположил, что буржуазия, меньшинство среди населения, будет использовать свое влияние для угнетения пролетариата, класса большинства.Этот способ мышления связан с общим образом, связанным с моделями общества, основанными на теории конфликта; приверженцы этой философии склонны верить в пирамиду с точки зрения того, как товары и услуги распределяются в обществе. На вершине пирамиды находится небольшая группа элит, которые диктуют правила и условия большей части общества, потому что они обладают огромным контролем над ресурсами и властью.

    Предсказывалось, что неравномерное распределение внутри общества будет поддерживаться за счет идеологического принуждения; буржуазия заставит пролетариат принять текущие условия.Теория конфликта предполагает, что элита будет создавать системы законов, традиций и других социальных структур, чтобы еще больше поддерживать свое господство, не давая другим присоединиться к их рядам.

    Маркс предположил, что по мере того, как рабочий класс и бедняки подвергаются ухудшению условий, коллективное сознание будет повышать осведомленность о неравенстве, и это потенциально может привести к восстанию. Если бы после восстания условия были приспособлены к интересам пролетариата, круг конфликта в конце концов повторился бы, но в противоположном направлении.Буржуазия в конечном итоге станет агрессором и мятежником, цепляющимся за возвращение структур, которые прежде сохраняли свое господство.

    Предположения теории конфликтов

    Текущая теория конфликта имеет четыре основных предположения, которые полезно понять: конкуренция, революция, структурное неравенство и война.

    Соревнование

    Теоретики конфликта считают, что конкуренция является постоянным, а иногда и подавляющим фактором почти во всех человеческих отношениях и взаимодействиях.Конкуренция существует в результате нехватки ресурсов, в том числе материальных ресурсов — денег, имущества, товаров и т. д. Помимо материальных ресурсов, отдельные лица и группы в обществе также конкурируют за нематериальные ресурсы. Они могут включать в себя свободное время, доминирование, социальный статус, сексуальных партнеров и т. д. Теоретики конфликта предполагают, что по умолчанию используется конкуренция (а не сотрудничество).

    Революция

    Учитывая предположение теоретиков конфликта о том, что конфликт происходит между социальными классами, одним из результатов этого конфликта является революционное событие.Идея состоит в том, что изменение динамики власти между группами не происходит в результате постепенной адаптации. Скорее, это проявляется как симптом конфликта между этими группами. Таким образом, изменения в динамике власти часто бывают резкими и масштабными, а не постепенными и эволюционными.

    Структурное неравенство

    Важным допущением теории конфликта является то, что человеческие отношения и социальные структуры испытывают неравенство сил. Таким образом, некоторые люди и группы по своей природе развивают больше власти и вознаграждения, чем другие.После этого те люди и группы, которые извлекают выгоду из определенной структуры общества, стремятся поддерживать эти структуры как способ сохранения и усиления своей власти.

    Война

    Теоретики конфликта склонны рассматривать войну либо как объединителя, либо как «очистителя» обществ. В теории конфликта война является результатом кумулятивного и растущего конфликта между отдельными людьми и группами, а также между целыми обществами. В контексте войны общество может в некотором роде объединиться, но между несколькими обществами все еще остается конфликт.С другой стороны, война может также привести к гибели общества.

    Особые соображения

    Маркс рассматривал капитализм как часть исторической эволюции экономических систем. Он считал, что капитализм коренится в товарах, или вещах, которые покупаются и продаются. Например, он считал, что труд является видом товара. Поскольку у рабочих мало контроля или власти в экономической системе (поскольку они не владеют фабриками или материалами), их ценность со временем может обесцениться.Это может создать дисбаланс между владельцами бизнеса и их работниками, что в конечном итоге может привести к социальным конфликтам. Он считал, что эти проблемы в конечном итоге будут решены с помощью социальной и экономической революции.

    Адаптации теории конфликта Маркса

    Макс Вебер, немецкий социолог, философ, юрист и политический экономист, воспринял многие аспекты теории конфликта Маркса, а затем усовершенствовал некоторые идеи Маркса. Вебер считал, что конфликт из-за собственности не ограничивается одним конкретным сценарием.Скорее, он считал, что в любой момент и в каждом обществе существует несколько слоев конфликта.

    В то время как Маркс сформулировал свой взгляд на конфликт как на конфликт между собственниками и рабочими, Вебер также добавил к своим представлениям о конфликте эмоциональный компонент. Вебер говорил: «Именно они лежат в основе власти религии и делают ее важным союзником государства, превращают классы в статусные группы и делают то же самое с территориальными общностями при определенных обстоятельствах…. и это делает «легитимность» решающим фактором в усилиях по установлению господства».

    Представления Вебера о конфликте выходят за рамки представлений Маркса, поскольку они предполагают, что некоторые формы социального взаимодействия, включая конфликт, порождают убеждения и солидарность между отдельными людьми и группами в обществе. Таким образом, реакция человека на неравенство может быть разной в зависимости от групп, с которыми он связан; считают ли они власть имущих законными; и так далее.

    Теоретики конфликта конца 20-го и начала 21-го веков продолжали расширять теорию конфликта за пределы строгих экономических классов, установленных Марксом, хотя экономические отношения остаются основной чертой неравенства между группами в различных областях теории конфликта.Теория конфликта оказывает большое влияние на современные и постмодернистские теории полового и расового неравенства, исследования мира и конфликтов, а также на многие разновидности исследований идентичности, возникшие в западных академических кругах за последние несколько десятилетий.

    Примеры теории конфликта

    Теоретики конфликта рассматривают отношения между владельцем жилого комплекса и арендатором как основанные в основном на конфликте, а не на равновесии или гармонии, хотя гармонии может быть больше, чем конфликта.Они считают, что они определяются получением любых ресурсов друг от друга.

    В приведенном выше примере некоторые из ограниченных ресурсов, которые могут способствовать конфликтам между арендаторами и владельцем комплекса, включают ограниченное пространство внутри комплекса, ограниченное количество квартир, деньги, которые арендаторы платят владельцу комплекса за аренду, и т. д. . В конечном счете, теоретики конфликта рассматривают эту динамику как конфликт из-за этих ресурсов.

    Владелец комплекса, каким бы любезным он ни был, в основном сосредоточен на том, чтобы заполнить как можно больше квартир, чтобы они могли заработать как можно больше денег на аренде, особенно если необходимо покрыть такие счета, как ипотека и коммунальные услуги.Это может вызвать конфликты между жилыми комплексами, между претендентами на вселение в квартиру и так далее. С другой стороны конфликта, сами арендаторы стремятся получить лучшую квартиру за наименьшую сумму арендной платы.

    Финансовый кризис 2008 года и последующая помощь банкам являются хорошими примерами реальной теории конфликтов, согласно авторам Алану Сирсу и Джеймсу Кэрнсу в их книге A Good Book, in Theory . Они рассматривают финансовый кризис как неизбежный результат неравенства и нестабильности глобальной экономической системы, которые позволяют крупнейшим банкам и учреждениям избегать государственного надзора и брать на себя огромные риски, от которых выигрывают лишь немногие избранные.

    Сирс и Кэрнс отмечают, что крупные банки и крупный бизнес впоследствии получили средства на помощь от тех же правительств, которые утверждали, что у них недостаточно средств для крупномасштабных социальных программ, таких как всеобщее здравоохранение. Эта дихотомия поддерживает фундаментальное предположение теории конфликта, состоящее в том, что господствующие политические институты и культурные практики благоприятствуют доминирующим группам и отдельным лицам.

    Этот пример показывает, что конфликт может быть присущ всем типам отношений, включая те, которые на первый взгляд не кажутся антагонистическими.Это также показывает, что даже простой сценарий может привести к многоуровневому конфликту.

    Что такое теория конфликта?

    Теория конфликта — это социально-политическая теория, созданная Карлом Марксом. Он пытается объяснить политические и экономические события с точки зрения продолжающейся борьбы за ограниченные ресурсы. В этой борьбе Маркс подчеркивает антагонистические отношения между общественными классами, в частности отношения между владельцами капитала, которых Маркс называет «буржуазией», и рабочим классом, который он называет «пролетариатом».Теория конфликта оказала глубокое влияние на мысли 19-го и 20-го веков и продолжает влиять на политические дебаты по сей день.

    Каковы некоторые общие критические замечания теории конфликта?

    Одним из распространенных критических замечаний по поводу теории конфликта является то, что она не может уловить способ, которым экономические взаимодействия могут принести взаимную выгоду различным вовлеченным классам. Например, теория конфликта описывает отношения между работодателями и работниками как отношения конфликта, в которых работодатели хотят платить как можно меньше за труд работников, а работники хотят максимизировать свою заработную плату.Однако на практике между работниками и работодателями часто складываются гармоничные отношения. Более того, такие институты, как пенсионные планы и компенсация на основе акций, могут еще больше размыть границу между работниками и корпорациями, давая работникам дополнительную долю в успехе своего работодателя.

    Кому приписывают изобретение теории конфликта?

    Теория конфликта приписывается Карлу Марксу, политическому философу XIX века, который руководил развитием коммунизма как школы экономической мысли.Две самые известные работы Карла Маркса: « Коммунистический манифест» , опубликованный им в 1848 году; и Das Kapital , опубликованный в 1867 году. Хотя Маркс жил в 19 веке, он оказал существенное влияние на политику и экономику 20 века и обычно считается одним из самых влиятельных и противоречивых мыслителей в истории.

    Конфликты — это сложные процессы: имеет ли этот факт значение для мира?

    Эта памятка была подготовлена ​​для семинара WPF на тему «Новые войны, новый мир», который проходил во Флетчерской школе 12-13 января 2012 г.

    В недавнем обсуждении мне бросили вызов первая часть этого заголовка. Задача утверждала, что было ясно, что конфликты сложны, и роль аналитиков заключалась в том, чтобы упростить сложность, чтобы облегчить вмешательство, чтобы помочь людям. В ответ я утверждаю, что в большинстве случаев аналитики считают, что проблемы в конфликте действительно сложны. Однако неясно, понимают ли они, почему это так, или каковы последствия различных факторов, способствующих сложности, до того, как они планируют свои вмешательства.Если аналитики строят взгляд на конфликт в соответствии со своим собственным определением того, что важно для тех, кто подвергается насилию, не понимая сложности обстоятельств людей, имеет ли это значение для достижения разрешения конфликта и движения к миру? Чтобы раскрыть этот вопрос, я расскажу о конфликте в Бурунди с 1993 по 2005 год и о различных интерпретациях природы конфликта в Бурунди.

    Конфликт в Бурунди часто характеризуется как «конфликт низкой интенсивности с периодическими эпизодами высокой интенсивности с 1991 года» (Spiegel et al.2007:2188). Эта характеристика применима к Бурунди с точки зрения обычного вооруженного конфликта. Основными ориентирами в описании являются частота и интенсивность столкновений между воюющими группировками и связанные с боем смерти. Этот взгляд на конфликт в основном основан на проблемах вооруженных сил и безопасности, которые отдают приоритет военным вопросам как наиболее важным для понимания конфликта. Как следствие этого, проблемы безопасности сосредоточены в первую очередь на военно-вооруженных группах и комбатантах. Остальная часть общества подпадает под категорию некомбатантов или гражданских лиц, имеющих значение только в той мере, в какой они так или иначе связаны с категориями военных/безопасности.В большинстве случаев, например, гражданские лица рассматриваются с точки зрения количества жертв для оценки интенсивности конфликта.

    Окончание конфликта с этой точки зрения связано с переходом определенных категорий людей от военной к гражданской жизни. Этот шаг также лежит в основе цели многих вмешательств по повторной концентрации средств насилия в обществе в рамках структур легитимного государственного аппарата. Другими словами, интересы военных/безопасности определяют категории того, кто и как они важны для международных участников конфликта.Такое положение дел имеет решающее значение для программ, предназначенных для ликвидации последствий вооруженного конфликта. Эти категории действуют как статичные группы людей, на которые нужно обратить внимание, чтобы смягчить условия конфликта. К ним относятся комбатанты, дети-солдаты, жертвы и лица, совершившие преступления, связанные с конфликтом. Если люди не могут показать, что они каким-то образом вписываются или связаны с этими категориями, имеющими значение в рамках вооруженного конфликта, то их нужды и запросы не считаются значимыми для многих вмешательств.

    Многочисленные исследования в Бурунди после окончания войны, в том числе мои собственные, [здесь я буду использовать слово «война» вместо «конфликт», поскольку большинство бурундийцев называют этот период «войной»]. конфликт в стране. Как правило, размышления людей о войне связаны с тем, как конфликтные процессы взаимодействовали с их повседневной жизнью. Опыт большинства людей во время войны также был опосредован их гендерным положением в их сообществах.Например, многие женщины полагались на своих родственников-мужчин, чтобы выжить, или, в отсутствие такой поддержки, были вынуждены искать другие источники средств к существованию. Многие мужчины присоединялись к боевым действиям, поскольку это часто было самым безопасным вариантом, учитывая напряженность в их общинах.

    Гендерные отношения также создают особую уязвимость не только в связи с этническими различиями, но и в отношении возраста, образования, семейного положения и регионального происхождения лиц в пределах сходных этнических групп. Механизмы выживания людей также привели к изменениям в гендерных отношениях.Одним из важных аспектов этого было то, как опыт войны, особенно женщин, повлиял на их жизнь после официального окончания войны.

    В интервью, которые я проводил в Бурунди в 2007 году, люди говорили о проблемах, с которыми они столкнулись после войны, как о связанных с войной или являющихся ее частью. Эти проблемы включают в себя повседневные проблемы, такие как бедность, нехватка еды, проблемы с распределением земли в семьях или в общинах, доступ к жилью, проблемы со здоровьем, включая ВИЧ/СПИД, насилие в семье и другие проблемы, связанные со средствами к существованию.Многие связывали свою неспособность обеспечить себя средствами к существованию с войной. В этих дискуссиях было ясно, что они видели непрерывный процесс между войной и их нынешними условиями. Например, люди ассоциировали войну с увеличением числа изнасилований и с собственным опытом жестокого обращения. Сохранение этих проблем после окончания войны указывало им на то, что война на самом деле не закончилась, а трансформировалась. Эта ситуация высветила разные временные рамки в размышлениях о войне между международными субъектами и теми, кто живет в стране.Кроме того, опыт людей, переживаемый этой конкретной войной, также представлял собой продолжение их опыта межпоколенческого конфликта, происходящего на протяжении всей их жизни. По их мнению, на их жизнь повлияли различные уровни насилия, и этот опыт повлиял на то, как они пережили эту конкретную войну. Другими словами, люди подвергались насилию во время войны, но их понимание этого насилия было связано с прошлым (довоенным) насилием и структурным насилием, которое они испытали после окончания войны.Эти размышления указывают на то, что в то время как конфликт был представлен международными игроками как завершенный, конфликт людей продолжался.

    В свете этих различных формулировок прекращения конфликта возникает ряд критических вопросов: а) люди занимают множественные и меняющиеся социальные позиции. Опыт людей показывает, что гендерные нормы и ценности являются центральным механизмом для понимания взаимодействия между социальными позициями и конфликтами. Таким образом, те, кто пытается взаимодействовать с людьми в конфликте в соответствии со статическими категориями, основанными на проблемах военного дела/безопасности, международные акторы не поймут ни почему и как люди участвуют в конфликтах, ни каковы будут их потребности после конфликта.b) Важно понимать, каким образом международное вмешательство имплицитно гендерно связано с принятием решения, например, о том, что думать о комбатантах/бывших комбатантах или о категориях жертв и правонарушителей, а также о том, какие медицинские вмешательства могут потребоваться для них. в) Важно понимать, что вооруженные конфликты происходят в континууме конфликтов внутри данного общества. Конфликты не следует рассматривать как исключительные самостоятельные события, определенные в соответствии с их военными аспектами, которые можно контролировать или закончить как самостоятельный эпизод.г) Конфликт может формально закончиться, но имеет значение, связаны ли процессы прекращения конфликта с потребностями людей, чтобы иметь возможность двигаться к миру. Если эти вопросы не будут решены, многие будущие вмешательства будут неэффективными и будут иметь непреднамеренные и нежелательные последствия.

    Хакан Секлинелгин — , старший преподаватель международной социальной политики факультета социальной политики Лондонской школы экономики и политических наук.

    Теория сложности исследований мира и конфликтов — Сложность 4 Операции по поддержанию мира

    Это глава в О.Ричмонд, Г. Висока (редакторы), Энциклопедия исследований мира и конфликтов Пэлгрейва, опубликованная в июле 2020 г.

    Энциклопедия доступна здесь: https://link.springer.com/referencework/10.1007/978-3-030-11795-5

    Глава доступна здесь ( DOI): https://doi.org/10.1007/978-3-030-11795-5_134-1

    Введение

    Использование теории сложности растет в политической науке и международных отношениях (Axelrod 1984; Rosenau 1990; Jervis 1997; Kavalski 2015).Он получил более быстрое распространение в смежных областях, таких как исследования в области развития (Рихани, 2002 г.; Джонс, 2008 г.; Рамалингам, 2013 г.), и он все чаще применяется к разрешению международных конфликтов и исследованиям мира и конфликтов (Хендрик, 2009 г.; Кёрппен, Роперс и Гиссманн, 2011 г.; Миллар). 2019). Помимо тех, кто сознательно использует теорию сложности, на многих других повлияли предпосылки и идеи, полученные в результате изучения сложности. Эти влияния можно проследить, среди прочего, по распространению в социальных науках многих ключевых понятий сложности, таких как обратная связь, бифуркации, самоорганизация и эмерджентность.

    Исследования мира и конфликтов, в конечном счете, связаны с влиянием на поведение социальных систем, которые были или могут быть затронуты насильственным конфликтом. Обществу удается поддерживать мир самостоятельно, когда его социальные институты способны обеспечить мирное урегулирование политических разногласий и   то, что никакая значимая социальная или политическая группа не применяет насилие для достижения своих целей (Caplan 2019:22). Исследования мира и конфликтов призваны помочь обществу предотвратить и смягчить риск насильственных конфликтов.Когда разразился насильственный конфликт, Организация Объединенных Наций или другие организации могут вмешаться посредством операций по стабилизации или поддержанию мира, которые пытаются повлиять на поведение тех, кто решил применить насилие, путем убеждения, побуждения и принуждения (Howard 2019). Однако в лучшем случае это может служить лишь краткосрочным облегчением проблемы. Чтобы мир был самоподдерживающимся, общество должно иметь достаточно сильные социальные институты, чтобы выявлять, направлять и разрешать споры мирным путем.

    Теория сложности о том, как лучше всего влиять на поведение сложных систем, как такие системы реагируют на давление и как избежать непредвиденных последствий, должна, таким образом, быть ценной для тех, кто занимается пониманием и осуществлением разрешения конфликтов и миростроительства (Clemens 2001; Hunt 2017; Рамалингам и Джонс, 2008).

    Сложность

    Теория сложности описывает характеристики и функции определенного типа целостной системы, которая обладает способностью к адаптации и демонстрирует эмерджентные свойства, включая самоорганизующееся поведение. Такие системы возникают и поддерживаются в результате динамических и нелинейных взаимодействий ее элементов, на основе имеющейся у них локально информации, в результате их взаимодействия с окружающей их средой, а также в результате модулированной обратной связи, которую они получать от других элементов системы (de Coning 2016: 168; Cilliers 1998:3).

    Общества или социальные системы эмпирически сложны (Бирн, 1998). Это означает, что они демонстрируют способность к адаптации и обладают эмерджентными свойствами, включая самоорганизующееся поведение (Kaufmann 2013). Поскольку социальные системы очень динамичны, нелинейны и эмерджентны, невозможно найти общие законы или правила, которые помогут нам с уверенностью предсказать, как будет вести себя конкретное общество или сообщество (Cilliers, 2002). Мы не можем взяться за проект, например инициативу по примирению в Сомали, и с какой-либо уверенностью предсказать, каким будет результат.Мы также не можем использовать модель, которая, по оценкам, хорошо зарекомендовала себя в другом месте, например, в Комиссии по установлению истины и примирению в Южной Африке, и ожидать, что она будет иметь такой же эффект в другом контексте или даже в той же стране, но в другом месте. контекст.

    Эта неопределенность является неотъемлемым качеством сложных систем, а не результатом несовершенных знаний или неадекватного анализа, планирования или реализации. Признание этой неопределенности при попытке повлиять на сложные социальные системы имеет серьезные последствия для того, как мы думаем о мире и конфликте и предпринимаем действия по урегулированию конфликтов и миростроительству.

    До недавнего времени сторонники мира и конфликта были уверены в своей способности диагностировать проблемы, влияющие на общество, пережившее конфликт, и предписывать шаги, которые такое общество должно предпринять для достижения мира (Всемирный банк, 2011 г.). Считалось, что результат более или менее гарантирован при соблюдении плана, а неопределенность рассматривалась как риск, которым можно управлять при хорошем планировании (Eriksen 2009: 662). Сложность дает нам теоретическую основу для понимания высокомерия этих предположений.Признание неопределенности в качестве отправной точки — это то, что Барнетт называет культивированием «духа эпистемологической неопределенности» (цит. по: Benner et al 2011: 225). Хьюз (2012: 116) специально применяет его к контексту мира и конфликта и утверждает, что «явное, рефлексивное осознание неполноты нашего понимания (…) жизненно важно для того, чтобы решения принимались с большой степенью осторожности (и смирения)». в то же время требуя, чтобы мы продумали возможные последствия.”

     

    Мир, сложность и эпистемология

    Таким образом, одним из основных выводов, сделанных в рамках «Сложности», является признание того, что наша способность получать знания о сложных социальных системах, с которыми мы имеем дело, по своей природе ограничена (Byrne 1998). Выводы из сложности показывают, что изучение сложных систем может улучшить наше понимание социальных систем, но не может помочь нам предсказать или контролировать поведение конкретной сложной системы (Cilliers 2002). Сложность напоминает нам, что любое понимание или знание, которые мы можем получить о любой данной сложной системе, являются временными, потому что нелинейная и высокодинамичная природа сложных систем подразумевает, что система будет продолжать изменяться непредсказуемым образом.

    Оглядываясь назад, можно соединить точки; однако по-прежнему невозможно предсказать будущие события, даже если обстоятельства кажутся похожими на уже случавшиеся, поскольку сложные системы нелинейны и динамичны (Cilliers, 1998). Другими словами, причинно-следственную связь можно проследить, оглядываясь назад, но ее нельзя использовать для проецирования вперед или для предсказания будущего — по крайней мере, не за пределами очень короткого горизонта. Сложность не дает окончательных ответов на политические проблемы.По сути, это проясняет, почему в контексте сложных явлений поиск окончательных ответов и стремление к воображаемым окончательным решениям ошибочны. Коулман (2004: 226) отмечает, что одним из вкладов комплексно-системного подхода является «то, что он смещает наше понимание от статичных, упрощенных представлений о конфликте» и помогает нам оценить «сложную, многоуровневую, динамическую и циклическую природу этих конфликтов». явления».

    Сложные не только конфликтные системы; международные инструменты миростроительства имеют такие же нечеткие характеристики (de Coning 2016).Необходимо признать, что международная система миростроительства не претендует на превосходство в знаниях об управлении конкретными переходными процессами. Не существует готовых решений, как нет и единой теории изменений или модели трансформации государства, такой как модель либерального мира, которая могла бы претендовать на универсальное применение. Сложность заставляет нас скептически относиться к результатам и выводам, независимо от метода, использованного для их получения, поскольку все методы ограничены при рассмотрении высокодинамичных и нелинейных явлений (Cilliers, 1998).

    Взгляд из сложности предполагает, что не следует рассматривать мир как проблему, которую нужно решить. У мира ни в каком конкретном контексте нет правила остановки. Нет ни правильного, ни неправильного мира. Вместо этого, с точки зрения сложных систем, мир является эмерджентным и, следовательно, должен зависеть от контекста. Таким образом, делать выбор в отношении «достаточно хорошего» мира и определять, привел ли конкретный политический выбор к лучшему или худшему результату, могут, в конечном счете, только те, кто встроен в данный контекст.С точки зрения конкретного агента по миростроительству, возможно, можно говорить о нежелательном состоянии, основываясь на негативном воздействии, которое такое состояние воспринимается, например, как общество или его части. Можно также говорить о лучших или худших подходах, т. е. о шкале ответных мер политики, которые варьируются от улучшения ситуации с точки зрения того, чего политика намеревалась достичь на одном конце шкалы, до политических подходов, которые ухудшили ситуацию, с другой.Во всех этих случаях будет важно рассмотреть, кто является агентами, принимающими эти решения, и особенно, принимаются ли такие суждения самими обществами или другими от их имени. Общий вывод, однако, заключается в том, что, когда речь идет о сложных социальных конфликтах, нельзя говорить о проблемах и решениях так, будто существует правильное, правильное или наилучшее решение проблемы, которая только и ждет, чтобы ее открыли (Брюссе, де Конинг и др.). Хьюз 2016).

     

    Мир, сложность и практика

    Миростроительство по существу заключается в стимулировании и содействии способности общества к самоорганизации.Самоорганизация в этом контексте относится к различным процессам и механизмам, которые общество использует для управления своим собственным процессом укрепления мира, т. е. к общей способности справляться со своими собственными напряжениями, давлением, спорами, кризисами и потрясениями, не возвращаясь к насильственному конфликту (де Конинг 2016). Надежность и устойчивость самоорганизующейся способности общества определяют степень, в которой оно может противостоять давлению и потрясениям, которые могут привести к (повторному) перерастанию в насильственный конфликт. Таким образом, миростроительство должно заключаться в защите, стимулировании, содействии и создании пространства для общества, чтобы развивать прочные и устойчивые способности к самоорганизации (de Coning 2018).

    Международные интервенции по миростроительству должны обеспечивать гарантии безопасности и поддерживать внешние параметры приемлемого поведения государства в международной системе, а также стимулировать, облегчать и создавать пространство для появления надежных и устойчивых самоорганизующихся систем. Однако интервенции международного миростроительства не должны вмешиваться в местный социальный процесс с целью достижения определенного результата. Попытка контролировать результат, по всей вероятности, приведет к противоположному тому, к чему стремится миростроительство; это приведет к постоянной нестабильности и зависимости и подорвет самодостаточность (de Coning 2016).

    Многие международные интервенции по миростроительству на сегодняшний день совершали ошибку, вмешиваясь настолько сильно, что в конечном итоге они подрывали способность местного общества к самоорганизации. Таким образом, ключ к успешному миростроительству заключается в нахождении надлежащего баланса между международной поддержкой и ответственностью на местах.

    Местная собственность не может быть сведена к типу гибридности, когда международное сообщество предоставляет местному обществу некоторое пространство для добавления местного колорита к модели, разработанной на международном уровне.Местная собственность — это не сила, власть и легитимность, данные международными миротворцами местному обществу (Donais 2012). Местная ответственность — это признание того, что мир может быть достигнут только в том случае, если он исходит от местного общества. Чтобы мир был самоподдерживающимся, он должен быть выращен в домашних условиях. Таким образом, ответственность на местах является важным условием устойчивого мира.

    Роль международных миротворцев необходимо обсуждать в каждом конкретном случае в соответствии с конкретным контекстом.У них может не быть почти никакой роли, как в переходном периоде в Южной Африке, минимальная роль, как в Руанде или Эфиопии, или значительная роль, как в Либерии или Южном Судане, но они не могут играть доминирующую роль, как в Афганистане и Ирак, потому что это несовместимо с самодостаточным миром.

    Таким образом, термин «гибридность» может быть переформулирован для обозначения той роли, которую международное сообщество должно было бы играть в любом конкретном процессе миростроительства. Местную ответственность следует понимать как необходимое, но не обязательно достаточное условие самоподдерживающегося мира.В некоторых случаях может потребоваться помощь международного сообщества. Критическое различие между этим подходом к гибридности и подходом, обычно ассоциируемым с гибридностью (Mac Ginty 2010; Richmond 2011), заключается в том, что не степень местной собственности рассматривается как переменная, определяющая степень гибридности в данном случае, а уровень международного вмешательства.

    Могут быть случаи, когда внешние стороны настолько сильно заинтересованы в соблюдении определенной нормы или поддержании определенного положения дел, что они готовы пожертвовать целью самодостаточности и принять цену продолжающегося вмешательства.Тем не менее, такого рода интервенция не может быть отнесена к категории миростроительства, хотя по политическим причинам легитимности и убедительности вовлеченные страны могут предпочесть формулировать его как «миростроительство» и могут включать ссылки на «самообеспечение» в свои заявления. цели. Таким образом, в некоторых случаях необходимо проводить различие между миротворческой риторикой, направленной на создание легитимного нарратива для вмешательства, направленного на обеспечение соблюдения норм или которое может преследовать какие-либо другие высшие национальные интересы, и миростроительными вмешательствами, которые действительно преследуют самодостаточные цели. укрепление мира.

    Кроме того, могут, конечно, быть исключительные ситуации, когда международное сообщество решает вмешаться против воли некоторых частей местного общества, чтобы остановить или предотвратить геноцид, серьезные нарушения прав человека или военные преступления, такие как недавно случай в Дарфуре, Ливии и Кот-д’Ивуаре. Эти исключительные полномочия предусмотрены правоприменительными статьями главы VII Устава ООН. Вмешательства, исходящие от такой власти, не являются вмешательством в миростроительство, а направлены на защиту гражданских лиц, предотвращение злодеяний и стабилизацию пострадавших обществ.Однако, как только такие ситуации в достаточной степени умиротворены, они, как правило, переходят в новую фазу, когда самоподдерживающееся укрепление мира становится новой целью операции, и когда это происходит, должен произойти значительный сдвиг в ответственности за процесс с международное к местному, чтобы оно было успешным.

    Существенное различие между подходом сложных систем и подходом детерминированного замысла, таким как модель либерального мира, заключается в том, что в соответствии с последней понимается, что решение приходит извне.Агентство по решению проблемы находится в международном потенциале для оценки ситуации и разработки решения, а затем для принятия мер в случае применения решения. Вывод из исследования «Сложность для мира и конфликтов» заключается в том, что для того, чтобы любое общество могло устойчиво жить в мире, ему необходимо создать собственную способность к самоорганизации. Это процесс, которому могут способствовать и поддерживать внешние миротворцы, но в конечном счете он должен быть восходящим и внутренним процессом.Самоорганизацию нельзя навязать. Любая попытка заставить общество самоорганизоваться будет представлять собой вмешательство и разрушение системы, и чем больше вы будете вмешиваться, тем больше вы подорвете процесс самоорганизации (de Coning 2016).

    Существенное различие между этими двумя подходами, таким образом, заключается в признании того, что самоподдерживающийся мир напрямую связан и находится под влиянием степени, в которой общество обладает способностью и пространством для самоорганизации. Для того чтобы укрепление мира было самоподдерживающимся, оно должно быть результатом внутреннего, восходящего и зависящего от контекста процесса.В этом понимании искусство миростроительства заключается в поддержании надлежащего баланса между международной поддержкой и местными решениями с учетом конкретных условий. Международному сообществу до сих пор не удалось найти этот баланс. При этом многие миротворцы внесли свой вклад в те самые слабости и хрупкости сложных социальных систем, которые они намеревались устранить.

    Мир, сложность и этика


    Наше понимание того, как функционируют сложные системы, имеет важные этические последствия для вмешательства в социальные системы.Сложность утверждает, что мы не можем предсказывать будущее и не можем контролировать будущее поведение, но она также утверждает, что это не означает, что мы каким-то образом бессильны или лишены свободы воли. Верманн (2010:121) объясняет, что комплексный подход подразумевает переход от попыток обнаружить «правду» о данных ситуациях к процессу принятия решений и разработки стратегий жизни и действия, а также к работе с часто неожиданными результатами действий. эти стратегии. Неопределенное будущее можно осмысленно предвидеть, на него можно воздействовать, адаптироваться и вовлекаться, но такое вовлечение должно основываться на осознании пределов чьей-либо способности в конечном счете полностью познать сложные системы, и это осознание имеет важные последствия для этического статуса человека. вмешательства в такие системы.

    Ни одна из сторон не может претендовать на моральное превосходство, основанное на заранее определенных моделях или уроках, извлеченных из других источников, и никто не может прятаться за невежеством, поскольку известно, что сложные системы нелинейны и динамичны. Поэтому миротворцам необходимо быть осторожными, осторожными и самокритичными при рассмотрении и осмыслении сделанного ими выбора, поскольку их действия могут иметь негативные последствия для людей, затронутых этими решениями и действиями (Aoi, de Coning and Thakur 2007).

     Динамический и нелинейный характер сложных систем подразумевает, что конкурирующие теории изменений необходимо контекстуализировать, прежде чем можно будет судить об их достоверности и применимости.Таким образом, выбор необходимо будет делать, принимая во внимание ряд факторов, и выбор данного подхода в конечном итоге должен быть осознанным выбором с учетом местных особенностей и контекста.

    Местные сообщества, которым приходится жить с последствиями операций по миростроительству, и которые должны оплачивать стоимость любых провалов в насильственный конфликт, имеют наилучшие возможности для вынесения таких суждений. Таким образом, они должны иметь абсолютное право принимать решения о своем собственном будущем. Права также подразумевают ответственность, но местные общества могут нести эту ответственность только в том случае, если они имеют право влиять на результат.Международное сообщество не может ожидать, что местное общество возьмет на себя ответственность за процесс миростроительства, если оно продолжает настаивать на заранее определенном конечном состоянии. Местная ответственность подразумевает принятие на себя этической ответственности за процесс и его результаты и, таким образом, подразумевает, что международное сообщество должно быть готово отказаться от контроля над результатами процесса.

    Признание того, что решения, принимаемые при выборе того или иного подхода к миростроительству, являются продуктом осознанного выбора, а не выбора, основанного на проверенной оптимальной модели, представляет собой значительный сдвиг в установлении этической ответственности за результаты вмешательства в миростроительство прямо с те, кто осуществляет такой выбор (de Coning 2018).Этическая ответственность, таким образом, явно смещается с предполагаемого предопределенного достоинства проверенной модели или теории выбора на тех, кто имеет право выбирать, какая модель или теория изменений будет применяться в данном контексте.

    Однако любое локальное общество также является частью международной системы и как таковое не может существовать изолированно. Хотя местное общество имеет право и обязанность контролировать свое будущее, следует также признать, что его свобода выбора будущих путей ограничена международными параметрами, установленными для ответственного поведения в международной системе.Международная система будет действовать, чтобы предотвратить и даже может применить силу, чтобы остановить массовые нарушения прав человека, геноцид и военные преступления.

    Подразумевается, что международные агенты по миростроительству играют определенную роль в оказании помощи местным обществам в развитии способности стать ответственными членами международного сообщества, но эта роль не дает им права принимать решения от имени местного общества. Исключение составляют те чрезвычайные обстоятельства, когда поведение на местном уровне выходит за рамки параметров, установленных для приемлемого поведения в международной системе, т.е.е. в случаях, когда геноцид, серьезные нарушения прав человека или военные преступления приводят к санкционированному международным сообществом вмешательству для защиты гражданских лиц. Однако, когда такая ситуация в достаточной мере стабилизируется и акцент смещается на самоподдерживающееся упрочение мира, агентура вновь вынуждена переключаться на местную.

    Понятие местной собственности вызывает несколько обоснованных опасений, например, что местные общества не обязательно хорошо информированы о своих возможностях и что, по-видимому, постоянно возникают сложные вопросы о том, кто может на законных основаниях выступать от имени этих местных сообществ (Donais 2012).Это законные опасения, которые необходимо решать, но тот факт, что было сложно реализовать местную ответственность, не означает, что у этого принципа отсутствует этическая основа. Здравость этого принципа, теперь также подкрепленная перспективой основанного на теории сложности анализа, должна вдохновить политиков и практиков на поиск новых способов взаимодействия с местными сообществами, расширения их возможностей и предоставления им пространства, с тем чтобы придать практическое значение понятие местной собственности.

    Это не исключает того, что международные субъекты могут играть роль в оказании помощи местным обществам в понимании их выбора и иным образом поддерживать и облегчать их переход, но подразумевает, что такие субъекты, предлагающие помощь, должны воздерживаться от принятия решений от имени местных сообществ на основе превосходства. претендует на знание того, что отвечает интересам этих обществ. Следовательно, необходимо выработать более четкое понимание того, какие степени влияния являются и не являются подходящими для международных миротворцев и насколько навязчивым должно быть миростроительство.

    Таким образом, сложность

    подразумевает, что миротворцы, местные и международные, должны взять на себя этическую ответственность за свой выбор и действия. Принятие на себя ответственности означает, что миротворцы должны продумать этические последствия как своих макротеорий миростроительства, так и своего конкретного выбора и действий в любом конкретном контексте. Они не могут основывать свои решения на заявленном превосходстве той или иной теории изменений, потому что ни одна модель, т.е. модель либерального мира можно признать превосходной по своей сути.Они должны понимать выбор, который они делают, и потенциальные последствия своих действий для каждого конкретного контекста и брать на себя ответственность за них (de Coning 2018).

    Адаптивное миростроительство

    Разрешение конфликтов и миростроительство – деликатные процессы. Акту содействия процессу самоорганизации извне присуще внутреннее напряжение. Слишком сильное вмешательство извне подорвет самоорганизацию. С точки зрения сложности можно сказать, что каждый раз, когда внешний миротворец вмешивается для решения предполагаемой проблемы в локальной системе, он прерывает внутренний процесс обратной связи и, таким образом, лишает локальную систему возможности реагировать на свои собственные стимулы.Результатом является упущенная возможность внести свой вклад в развитие самоорганизации и устойчивости, а вместо этого такие перерывы создают зависимость. Таким образом, каждое внешнее вмешательство происходит за счет лишения локальной системы возможности научиться реагировать на проблему или бросать вызов самой себе. Государственные и социальные институты развивают устойчивость путем проб и ошибок на протяжении поколений. Чрезмерная фильтрация и амортизация замедляют и подавляют эти процессы. Понимание этой напряженности и ограничений, которые она создает, помогает нам понять, почему многие международные интервенции по урегулированию конфликтов и миростроительству совершали ошибку, вмешиваясь настолько сильно, что в конечном итоге они подрывали способность местной системы к самоорганизации.

    Подход Адаптивного миростроительства дает нам методологию решения этой дилеммы. Это дает нам процесс, в котором миротворцы вместе с сообществами и людьми, затронутыми конфликтом, активно участвуют в структурированном процессе для поддержания мира и разрешения конфликтов, используя итеративный процесс совместного обучения и адаптации (de Coning 2018).

    Адаптивный подход к преодолению сложностей при разрешении конфликтов и миростроительстве можно резюмировать в следующих шести принципах адаптивного миростроительства:

    • Во-первых, действия, предпринимаемые для оказания влияния на устойчивость конкретного мирного процесса, должны быть привязаны к контексту и времени, и они должны быть результатом процесса, в котором участвуют сами общества.
    • Во-вторых, Адаптивное миростроительство представляет собой подход, ориентированный на достижение цели или решение проблем, поэтому важно определить вместе с рассматриваемым обществом, на достижение чего должен быть направлен проект миростроительства.
    • В-третьих, Адаптивное миростроительство не зависит от того, как лучше всего достичь своих целей, но следует определенной методологии – адаптивному подходу – процессу участия, который способствует достижению целеориентированного результата.
    • В-четвертых, наполовину ключом к методологии адаптивного подхода является разнообразие; поскольку результат неясен, нужно экспериментировать с различными вариантами по всему спектру вероятностей.
    • В-пятых, другая половина выбора; необходимо уделять пристальное внимание обратной связи, чтобы определить, какие варианты имеют лучший эффект. Адаптивное миростроительство требует активного совместного процесса принятия решений, в котором отказываются от тех вариантов, которые плохо работают или имеют отрицательные побочные эффекты, в то время как те, которые кажутся более многообещающими, могут быть дополнительно адаптированы для внесения большего разнообразия или могут быть увеличены для большего воздействия. На более стратегическом уровне это подразумевает пересмотр предположений и адаптацию стратегического планирования.
    • Шестой. Адаптивное миростроительство — это повторяющийся процесс. Это повторяется снова и снова, потому что в очень сложном контексте наши оценки актуальны только в течение относительно короткого промежутка времени, прежде чем в игру вступает новая динамика.

    В адаптивном подходе к миростроительству основной деятельностью по урегулированию конфликтов или вмешательству в миростроительство является содействие процессу. Разрешение конфликтов и миростроительство связаны со стимулированием процессов в обществе, которые способствуют самоорганизации и ведут к укреплению устойчивости социальных институтов, управляющих внутренними и внешними стрессорами и потрясениями.Невозможно направлять или контролировать самоорганизацию извне; она должна выйти изнутри. Однако агенты по разрешению конфликтов и миростроительству могут помочь обществу, облегчая и стимулируя процессы, которые способствуют возникновению самоорганизации (de Coning 2016: 175).

    Крайне важно, как отражено в первом принципе адаптивного подхода к миростроительству, чтобы общества и сообщества, которые должны извлечь выгоду из разрешения конфликта или вмешательства в миростроительство, были полностью вовлечены во все аспекты инициативы.Другими словами, как подчеркнуто в 2 nd  принципе адаптивного миростроительства, затронутое сообщество должно быть достаточно представлено в процессах, определяющих цели и задачи инициативы, а также во всех вариантах, связанных с анализом, оценка, планирование, мониторинг эффектов, процессы оценки и отбора.

    В то время как международные или внешние миротворцы могут влиять на сложные социальные системы, запуская и стимулируя процессы, которые обеспечивают устойчивость и инклюзивность, заметная роль самоорганизации в сложной системной динамике предполагает, что важно, чтобы затронутые общества и сообщества имели пространство и свободу действий управлять собственным процессом (Burns 2007).Вот почему процессы адаптации на местном уровне в конечном счете являются критически важным элементом для того, чтобы инклюзивные политические урегулирования стали самодостаточными. Адаптивное миростроительство не может быть свободным или отличным от динамики политики или власти. Этот процесс не является техническим или абстрактным. Это процесс, который затрагивает все аспекты и элементы социальных изменений, которые необходимы для возникновения самоподдерживающегося мира, и он поддается реляционному подходу, который стремится объяснить, как власть распределяется через отношения и внутри них (Дэй и Хант). 2020).

    Таким образом, подход Адаптивного миростроительства требует участия в структурированном процессе обучения вместе с обществом или сообществом, затронутым конфликтом. За это обязательство приходится платить с точки зрения инвестирования в возможности, необходимые для обеспечения и облегчения такого коллективного процесса обучения, времени на взаимодействие с сообществами и другими заинтересованными сторонами, а также усилий на разработку новых инновационных систем для совместного обучения. с сообществами по мере развития процесса.

    Сложные системы справляются с проблемами, связанными с изменениями в их среде, путем совместного развития вместе со своей средой в бесконечном процессе адаптации (Барбер, 2011). Этот итеративный адаптивный процесс, отраженный в третьем, четвертом и пятом принципах подхода адаптивного миростроительства, использует экспериментирование и обратную связь для получения знаний об окружающей среде. По сути, так работает естественный отбор в эволюции сложных систем. Двумя ключевыми факторами являются вариация (четвертый принцип) и отбор (пятый принцип).Должны быть вариации, то есть несколько параллельных вмешательств, и должен быть процесс отбора, который повторяет и умножает эффективные вмешательства и прекращает те, которые не дают желаемого эффекта.

    Проектный цикл анализа-планирования-реализации-оценки-отбора уже хорошо зарекомендовал себя в сообществах, занимающихся вопросами развития и миростроительства. Однако эти сообщества практиков не способны создавать достаточные вариации. Они также заведомо плохи в отборе на основе эффекта, и они особенно плохо выявляют и отказываются от неэффективных инициатив (Rosén and Haldrup, 2013).Чтобы исправить эти недостатки, в подходе адаптивного миростроительства используется структурированная и итеративная (шестой принцип) адаптация, помогающая формировать институциональное обучение.

    Подход к адаптивному миростроительству признает роль энтропии и культивирует осознание того, что те вмешательства, которые кажутся эффективными сегодня, не будут оставаться такими бесконечно. Даже успешные программы необходимо отслеживать на наличие сигналов, которые могут указывать на то, что вмешательство больше не дает желаемого эффекта или начинает вызывать негативные побочные эффекты.Джервис (1997: 6) отмечает, что мы часто интуитивно ожидаем линейных отношений. Например, если иностранная помощь способствует экономическому росту, мы склонны ожидать, что увеличение помощи должно привести к большему росту. Однако сложные системы часто демонстрируют поведение, которое невозможно понять путем экстраполяции единиц или их взаимосвязей, и многие из возникающих эффектов являются непреднамеренными. Таким образом, нелинейность в данном контексте относится к поведению, при котором отношения между переменными в сложной социальной системе динамичны и непропорциональны (Kiel 1995).Таким образом, необходимо следить не только за предполагаемыми результатами, но и за непредвиденными последствиями, и быть готовым предпринять шаги, чтобы попытаться справиться с неблагоприятными последствиями, которые могут возникнуть в результате вмешательства (Aoi et al. 2007).

    Резюме

    Выводы из исследования «Сложность для мира и конфликтов», которые были представлены в этой главе, предполагают, что способ, которым генерируются знания о любой конкретной сложной социальной системе, должен основываться на признании того, что такие системы эмпирически сложны, и что наша способность Таким образом, полное понимание сложных систем ограничено по своей природе.Само миростроительство также следует понимать как комплексное, и это означает, что мы должны признать, что любая конкретная система миростроительства будет самоорганизующейся и возникающей. Это влияет на то, как проводятся оценки, планирование, координация, руководство и оценка конкретных мероприятий по миростроительству.

    Сложность помогает нам понять, как социальные системы впадают в насильственный конфликт, как они могут предотвратить или оправиться от конфликта и что можно сделать, чтобы повысить их устойчивость.Для того чтобы мирный процесс стал устойчивым, устойчивые социальные институты должны возникать изнутри, то есть из местной культуры, истории и социально-экономического контекста. Внешние акторы могут помочь и облегчить этот процесс, но если они вмешиваются слишком сильно, они подорвут процессы самоорганизации, необходимые для поддержания устойчивых социальных институтов.

    Самым фундаментальным следствием сложности того, как мы понимаем и подходим к разрешению конфликтов и миростроительству , является осознание того, что для того, чтобы мирный процесс стал самоподдерживающимся, социальная система должна развивать свои собственные институты, чтобы иметь возможность управлять своими собственными внутренние конфликты мирным путем.Таким образом, ключ к успешному разрешению конфликтов и миростроительству заключается в нахождении надлежащего баланса между международной поддержкой и местной самоорганизацией, и это будет отличаться от контекста к контексту. Сложный подход к изучению мира и конфликтов предполагает, что те, кто занимается разрешением конфликтов и миростроительством, ограничивают свои усилия защитой, стимулированием, содействием и созданием условий для развития в обществах устойчивых способностей к самоорганизации.

    Адаптивное миростроительство — это подход, который может помочь найти баланс в этом тонком балансе.Это подход, при котором миротворцы вместе с сообществами и людьми, затронутыми конфликтом, активно участвуют в структурированном процессе поддержания мира, используя итеративный процесс обучения и адаптации. Подход «Адаптивное миростроительство» направлен на поддержку обществ в развитии устойчивости и устойчивости, необходимых им для того, чтобы справляться с изменениями и адаптироваться к ним, помогая им повышать уровень сложности своих социальных институтов.

    Мы должны быть чувствительны к тому, как сложные системы обрабатывают информацию, самоорганизуются и адаптируются.Адаптивное миростроительство может помочь внешним миротворцам целенаправленно развиваться вместе с системами, на которые они пытаются повлиять. Однако нужно очень осторожно относиться к предположениям, которые делаются об установлении границ и границ, и о том, что степень, в которой местные общества могут быть оценены как полностью самоорганизованные и самодостаточные в высоко глобализированном и взаимосвязанном мире. это вопрос степени, а не абсолютных категорий.

    Артикул

    Аой, К., де Конинг, Ч. Х. и Такур Р. (2007). Непредвиденные последствия операций по поддержанию мира. Токио: Издательство Университета Организации Объединенных Наций.

    Барбер, О. (2011). Развитие, сложность и эволюция. Онлайн   Блог. http://media.owen.org/Evolution/player.html. По состоянию на 14 июля 2011 г.

    Беннер, Т., Мергенталер, С. и Ротманн, П. (2011). Миротворческие операции ООН в новом мире: учимся строить мир ? Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

    Брюссет, Э., де Конинг, Ч. Х. и Хьюз, Б. (2016). Комплексное мышление для практики и оценки миростроительства. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.

    Бирн, Д. (1998). Теория сложности и социальные науки: введение . Лондон: Рутледж.

    Бернс, Д. (2007). Исследование системных действий: стратегия изменения всей системы. Лондон: Полити Пресс.

    Каплан, Р. (2019). Измерение мира. Лондон: Издательство Оксфордского университета.

    Сильерс, П. (1998).Сложность и постмодернизм: понимание сложных систем. Лондон: Рутледж.

    ———. (2002). Почему мы не можем знать сложные вещи полностью. Появление, 4(1/2), 77-84.

    Клеменс, У. К. младший (2001). Теория сложности как инструмент понимания и решения этнических конфликтов и проблем развития в постсоветской Евразии. Международный журнал исследований мира, 6(2), 1–16.

    Коулман, П. (2004). Парадигматическое построение затяжного, неразрешимого конфликта: на пути к развитию метаструктуры.Мир и конфликт: Журнал психологии мира, 10 (3), 197-235.

    Day, AC и Hunt, CT (2020). Операции ООН по стабилизации и проблема нелинейных изменений: реляционный подход к вмешательству в экосистемы управления. Стабильность: Международный журнал безопасности и развития, 9(1), 2.

    де Конинг, CH (2016). От миростроительства к поддержанию мира: последствия сложности для устойчивости и устойчивости. Устойчивость, 4(3), 166-181.

    де Конинг, К.Х. (2018). Адаптивное миростроительство. Международные отношения, 94(2), 301-317.

    Доне, П. (2012). Миростроительство и местная ответственность: постконфликтное достижение консенсуса. Нью-Йорк: Рутледж.

    Эриксен, С. (2009). Либеральный мир ни то, ни другое: миростроительство, государственное строительство и воспроизведение конфликта в Демократической Республике Конго. In   K.   Лиден, Р. Мак Гинти и О. П. Ричмонд (ред.), Liberal Peacekeeping Reconstructed. Специальный выпуск, Международные операции по поддержанию мира, 16(5), 662.

    Хендрик, Д. (2009). Теория сложности и трансформация конфликтов: исследование потенциала и последствий. Рабочий документ 17. Брэдфорд: Департамент исследований мира, Университет Брэдфорда.

    Хьюз, Б. (2012). Миротворческие операции и политика: мирное напоминание о том, что действительно важно. Журнал международных миротворческих операций, 16 (1–2), 99–118.

    Джервис, Р. (1997). Системные эффекты: Сложность в политической и общественной жизни. Принстон: Издательство Принстонского университета.

    Кауфманн, М. (2013). Возникающая самоорганизация в чрезвычайных ситуациях: обоснования устойчивости во взаимосвязанных обществах, Resilience, 1 (1), 53–68.

    Кавальски, Э. (2015). Мировая политика на грани хаоса: размышления о сложности и глобальной жизни. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press.

    Мак Гинти, Р. (2011). Международное миростроительство и местное сопротивление: Гибридные формы мира. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.

    Миллар, Г. (2019). На пути к трансскалярной системе мира: бросая вызов сложным глобальным конфликтным системам.Миростроительство. https://doi.org/10.1080/21647259.2019.1634866

    Рамалингам, Б. (2013). Помощь на краю хаоса. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

    Рамалингам, Б. и Джонс, Х. (2008). Изучение науки о сложности: идеи и последствия для развития и гуманитарной деятельности. Рабочий документ 285. Лондон: Институт зарубежного развития.

    Ричмонд, О.П. (2011). Сопротивление и постлиберальный мир. В С. П. Кэмпбелл, Д. Чендлер и М. Сабаратнам (ред.), Либеральный мир? Проблемы и практика миростроительства.Лондон: Зед Букс.

    Розен, Ф. Ф. и Халдруп, С. В. (2013). По замыслу или по умолчанию: развитие потенциала в нестабильных состояниях и ограничения программирования. Стабильность: Международный журнал безопасности и развития,   2(46), 1-8.

    Розенау, Дж. Н. (1990). турбулентность в мировой политике; Теория изменений и непрерывности. Принстон: Издательство Принстонского университета.

    Всемирный банк. (2011). Доклад о мировом развитии, 2011 г.: конфликты, безопасность и развитие . Вашингтон, округ Колумбия: Всемирный банк.

    Нравится:

    Нравится Загрузка…

    Родственные

    Понимание трудноразрешимых конфликтов и управление ими: критическая оценка подхода «системной динамики»

    19Предупреждение о «системном» характере конфликтов «открывает дверь, которая уже открыта» в некотором смысле (как это часто бывает в социальных науках). ). Это проблема в каком-то смысле?

    20 Как уже упоминалось, само предупреждение связано с сорока или пятидесятью годами использования кибернетики/теории систем и теории сложности для анализа динамики, лежащей в основе кризисов и неудач в обучении в организационных отношениях (это было впервые проведено Массачусетским технологическим институтом (Senge et al.(1990)), но см. также Thietart and Forgues (1997), Shrivastava (1988) и Weick (1995)). Это оказалось богатым направлением анализа в организационной теории (Morgan, 1988) и (позже) в некоторых течениях прикладной социальной психологии, занимающихся пониманием того, что человеческие бедствия и кризисы очень часто являются следствием неудач в обучении и «осмыслении» (Morgan, 1988). Вейк, 1979, 1995, 2007).

    21 Но ключевым моментом здесь является то, что он остается лишь одним из способов теоретизирования «контекстно-конфликтных взаимодействий» в конфликтном анализе.Мы должны помнить, что метафор Моргана в его работе по синтезу в теории организаций было несколько… политических, культурных, механистических, психоаналитических и т. д., и каждая из них имела разные методологические и управленческие последствия. Как мы можем оправдать предпочтение того или другого? Далее, что мы должны сказать об этом заявлении Коулмана и др. об универсальности?

    22

    «… неразрешимость можно понять с помощью одних и тех же основных механизмов, независимо от того, находится ли в центре внимания внутрииндивидуальная динамика, межличностные отношения или межгрупповой контакт.Более того, динамическая учетная запись определяет, как сами явления на этих разных уровнях динамически связаны, образуя более крупную динамическую систему с вложенными компонентами».

    (Коулман и др., 2007, стр. 1456)

    23 На это утверждение о том, что приоритет следует отдавать подходам системной динамики, есть как жесткий, так и мягкий ответ.

    24 Мягкий ответ восходит к подходу Моргана тридцатилетней давности: заимствование системных концепций из биологии и других наук является полезной метафорой, которая блестяще освещает аспекты феномена неподатливости при использовании интеллекта.Таким образом, он принимает это утверждение, но утверждает, что необходимо проявлять осторожность, поскольку другие метафоры могут быть столь же привлекательными с аналитической точки зрения, как упоминалось выше.

    25 Жесткий ответ, с другой стороны, опровергает утверждение и может даже обвинить Coleman et al. попытки «захвата» области управления ИК с использованием подхода, который является интегративным только на первый взгляд. Подобные призывы к интеграции звучат в социальных науках каждые два десятилетия или около того… и они кажутся частью структуры интеллектуального богатства (или бедности?) этой области.Жесткий ответ будет заключаться в том, что на самом деле, если изучить ее детали, «Модель ландшафта аттракторов» Коулмана (ALM) на самом деле является редукционистской и не может концептуально синтезировать разнообразие существующих работ о неразрешимости. Почему редукционист? Потому что рано или поздно фактический анализ конфликтов должен будет ввести элементы и «усложнения», которые структурируют поля, внутри которых происходят конфликты, элементы, уже проанализированные устоявшимися дисциплинами (отношения в промышленности, социология, политология и т.). Тогда следует задать вопрос, почему эти анализы не используются, почему они не доводятся до избирательного использования Коулмана. Чем обоснована эта избирательность? Зачем так обобщать?

    26Давайте вспомним очень простой, но важный пункт против «наивного эмпиризма» в диагностике социальных конфликтных ситуаций — чтобы проанализировать и затем вмешаться, чтобы «разрешить» конфликтные проблемы, теорию из этих дисциплин, теорию, которая может разрешить вопросы относительного необходимо раскрыть важность различных типов фактов, а также различных процессов и форм причинности в ситуациях, которые их «производят».Такая теория представляет собой исследовательскую основу, которая была подтверждена, даже если существует множество конкурирующих теорий. Без теории нет руководства для этих процессов выбора и расстановки приоритетов.

    27Например, методы «картирования конфликтов» или «карты заинтересованных сторон» мало что значат без интерпретирующей теории социальных наук, которая может придать психологический и социологический смысл (и в некотором роде оправдать) направлениям и отношениям, которые предлагает карта в чтобы помочь нам «читать» происходящее (Хоффман, 2005).Литература, посвященная пониманию того, как акторы «формируют» конфликты, в которых они живут (как конфликт интерпретируется актором когнитивно и эмоционально), делает это очень ясным; картирование отношений предполагает определение того, как развиваются опыт, рамки и системы убеждений конкретного актора (и могут ли они стать противоположными или совместимыми с таковыми других акторов), а также то, как они совместно конструируются посредством взаимодействий между акторами (см. в частности DeWulf et al., 2009).

    28Второй пример — блестящий ответ Карла Вейка на тенденции к обобщению (основанные на теории сложности) в анализе бедствий и кризисов.В своем знаменитом социально-психологическом анализе и «реконструкции» авиакатастрофы на Тенерифе в 1977 году Вейк указывает на ограниченность общего и «объективистского» подхода к человеческим системам в работе своего коллеги (Чарльза Перроу) по авариям и катастрофам. Учитывая изменения контекстно-актёрных отношений в день крушения, он говорит:

    29

    По мере того, как день разворачивался на Тенерифе после 13:30, происходил постепенный переход от слабо связанных событий и от процесса линейной трансформации к сложному процессу трансформации с непреднамеренными и незамеченными непредвиденными обстоятельствами.Человеческие системы не обязательно защищены от бедствий системами слабой связи и линейной трансформации, потому что эти качества могут меняться, когда люди подвергаются стрессу, игнорируют данные, регрессируют, централизуются и становятся более эгоцентричными. 90–203 Таким образом, было бы ошибкой делать из работы Перроу (1984) вывод о том, что организации либо хронически уязвимы к обычным несчастным случаям, либо хронически невосприимчивы к ним. Структурная предвзятость Перроу мешала ему ясно видеть, что, если принять во внимание людей и их ограничения, восприимчивость к обычным несчастным случаям может измениться за относительно короткое время.

    (Weick, 1990, стр. 585. Курсив мой)

    30Действительно, «принятие во внимание людей и их ограничений» — восприятий, ожиданий, стрессов, групповой динамики и т. д. — подразумевает, что каждый кризис, бедствие (и, косвенно в моей аргументации, каждый неразрешимый конфликт) могут иметь измерения, которые структурно подобны другим, но в то же время быть совершенно уникальным именно в силу уникальности того, как «люди и их ограничения» взаимодействуют с факторами внешней среды в данной ситуации.Поэтому мы не должны жертвовать уникальным в каждом трудноразрешимом конфликте на алтарь «системной динамики» и аккуратного обобщения. Как указывает Вейк, глубокое понимание требует более полного понимания того, как системы развиваются по мере того, как человеческое восприятие и способности взаимодействуют с ними и, таким образом, меняют свой смысл и значение с течением времени. Это должно относиться к анализу ICs.

    31Таким образом, можно видеть, что меня очень соблазняет жесткий ответ в этой статье…

    32Учитывая разнообразие конфликтов и акторов и институтов, которые они мобилизуют, на которые ссылается Коулман, мы должны столкнуться с другим аспектом проблемы обобщения через различных контекстах — действительно ли, как предполагает Коулман, и несмотря на его очевидное признание идиосинкразической природы всех конфликтов, есть некая часть, или сердцевина, или сердцевина ВД, которые мы можем видеть выраженными в большинстве из них и которые могут разворачиваться в соответствии с почти универсальная динамика? Действительно ли в конфликтах, столь непохожих на конфликты между пилотами и руководством United Airlines в США, действует по существу схожая основная динамика (Fiol et al., 2009) и политический и религиозный конфликт в Северной Ирландии между 1965 и 2000 годами (Pruitt, 2007)? Или между социально-политическим конфликтом в Мозамбике, упомянутым выше (Coleman, 2011, глава 6), и конфликтом между экологическими НПО, государственными ведомствами и пользователями национальных парков в споре о Voyageurs, описанном Барбарой Грей (глава 4 в Lewicki et al., 2003). )?

    33 Чтобы понять, что поставлено на карту, давайте рассмотрим некоторые важные различия между конфликтами и конфликтными «контекстами».

    34 Производственные конфликты возникают в фирмах и организациях, которые действуют в структурированных экономических и социальных отношениях, которые, конечно же, десятилетиями анализировались с помощью различных академических моделей: в экономике, социологии, производственных отношениях, теории организаций и т. д. Даже если нет академического консенсуса по общепринятым причинно-следственных объяснений (Gall and Kauffman, 2015) аналитики пришли к согласию относительно того, что характерно для структуры взаимодействия между руководством, профсоюзами и работниками из страны в страну: они пришли к согласию относительно того, какие существенные межгрупповые взаимодействия на уровне сектора и организации структурируют области производственных отношений и о том, как учитываются правительственные постановления и законы.Таким образом, в производственных отношениях институционализированный контекст стабилизировался от страны к стране и от фирмы к фирме. Основные действующие лица — профсоюзы и ассоциации менеджеров — часто имеют долгую историю, стабильную идентичность и в значительной степени хорошо известные (и часто публично заявленные) идеологии и цели.

    35Конфликты происходят внутри этого поля, которое также структурировано на национальном уровне. Это поле представляет собой «контекст», и оно определенным образом политически, юридически и социально структурировано (Кочан, Кац и МакКерси, 1986; Саломон, 1998).

    36Экологические конфликты, с другой стороны, не «принадлежат» к структурированному контексту или полю таким же образом. Многие акторы не связаны организационно (и юридически), как в производственных отношениях. Споры самого разного характера – по поводу использования природных ресурсов (таких как леса) или управления водными ресурсами, или управления токсичными отходами и продуктами, и это лишь некоторые из них – возникают и развиваются, с различными заинтересованными группами, касающимися местного населения и местных органов власти. Я бы сказал, что агентства взаимодействуют гораздо более подвижным и новым образом, чем в производственных отношениях.Иногда главными действующими лицами во многих экологических спорах зачастую являются «уникальные споры» и не имеющие долгой и стабильной истории – например, местные группы жителей (Lewicki et al., 2003).

    37 Политические конфликты, особенно те, которые становятся хроническими, часто связаны с кризисом представительства и межпартийным или фракционным антагонизмом острого характера (последнее по определению трудно сдержать в специфических каналах коммуникации и в институциональных рамках). Стабильные акторы, такие как политические партии, правительства и группы давления, противостоят друг другу в установленных конституционных и правовых рамках.Однако топливом для хронических конфликтов зачастую является межгрупповой антагонизм и взаимное межличностное непонимание, коренящиеся в исторически накопившихся различиях интересов, ценностей и мировоззрений.

    38Ничто не является «хроническим» за пределами этой истории, и случаи насилия (с сопутствующими травмами, увечьями или смертью и статусом жертвы) внутри нее маркируют коллективную память групп. Это формирует резервуар эмоций, который восходит к идеологии и истории (например, призыв к родословной между «мучениками») и используется для мобилизации защиты и нападения в пользу или против одной группы внутри сообщества (Tint, 2010 (a) и ( б)), как мы увидим позже.

    39 Потратив некоторое время на непонимание (вообще) концепции аттрактора, используемой Коулманом, я пришел к выводу о близком родстве этой идеи с другим понятием с гораздо более длинной родословной — концепцией «игры взаимодействия» как разработан социологами Гоффманом (1974), Сильверманом (1974), Крозье и Фридбергом (1979) и другими.

    40 «Игра» в их понимании представляет собой стабильный паттерн взаимодействия, состоящий из ролей, норм, убеждений, социальных ожиданий и дискурсивных «сценариев» (использования языка и риторики), которые переплетаются, когда игра инициируется вовлеченными в нее акторами.Действия и реакции становятся типичными и предсказуемыми во время игры, но сами участвующие в них акторы могут не знать о шаблонах, которые возникли между ними с течением времени и которые составляют саму интерактивную игру.

    41Кроме того, актеры часто не знают о том, как вступление в игру инициируется или «сигнализируется» аспектами контекста или взаимодействия (например, поведением других актеров при подсказке стереотипов, которые инициируют модель поведения в игре, или возрождение идеологии в СМИ, оказывающей влияние на акторов).Игры, как и аттракторы, по-видимому, могут быть положительными или отрицательными по последствиям, добродетельными или порочными, но ясно, что часто они воплощают инерцию, потому что однажды начавшись, между действующими лицами будет «разыгрываться» паттерн, если только не прерывается или не нарушается подкрепляющий элемент. происходит (например, путем неподтверждения обратной связи).

    42Определенное поведение действительно «притягивается» или «притягивается» к игре и ее обычным элементам и фазам в том смысле, что возвращение к тому, что требует игра (ее рутинные действия и реакции, ее награды, может быть более утешительным или мотивирующим). и комфорт), чем исследовать или придерживаться новых или неясных путей действия.

    43Важно отметить, что игра может сделать определенное поведение и действия «немыслимыми», поскольку требуемое определение проблем, порождаемых игрой, запрещает и запрещает их. Инновации, требующие мышления вне игровых категорий, сценариев и предположений, могут быть почти невозможными. Таким образом, определенные формы обучения могут оказаться крайне маловероятными, если сама игра не «вынесена на поверхность» и не разъяснена игрокам, а ее более глубокие предположения не подвергнуты сомнению; здесь мы находимся в области справедливо известного «двойного цикла обучения» Аргириса и Шёна (1996).

    44Цель Коулмана в книге состоит в том, чтобы «извлечь суть» ИС, но его попытку сделать это нельзя назвать скупой – в книге он приходит к списку из 57 элементов (!). Более того, когда он обрисовывает в общих чертах три основных методики диагностики и вмешательства в интерференционный цистит (т. е. «1. Усложнять для упрощения, 2. Наращивать и разрушать, 3. Изменять для стабилизации», как указано выше) детализируется не менее 31 элемента.

    45Это большое разнообразие в сочетании с недостатком экономичности поднимает две проблемы.Во-первых, действительно ли существует «ядро» всех СК, динамика которого, естественно, будет фундаментально важна как для диагностики, так и для стратегий вмешательства в управление такими конфликтами (будь то посредством внутренних переговоров или действий третьих сторон, таких как посредничество). Во-вторых, это приоритеты: существуют ли «изменяющие правила игры» или модели поведения, появление которых может стать порогом или переломным моментом в интенсивности и глубине ВД?

    46 Мой главный аргумент здесь заключается в том, что объединение Коулманом IC гражданской войны (например, в Мозамбике) с другими совсем другого масштаба (такими как конфликты между группами «за выбор» и «за жизнь» по вопросу об абортах) объединяет два разных уровня неподатливости, и это во имя синтеза.Это смешение вредит достижению самой цели синтеза или, вернее, рискует установить тот, который построен на слабых основаниях, — два уровня неразрешимости не нужно и не следует смешивать…

    47С одной стороны, это «несговорчивость элит», политический и идеологический уровень затяжной борьбы, а с другой стороны, это уровень сообщества или социальной группы, часто подпитываемый антагонистическими и враждебными групповыми идентичностями, образами и статусами. Первый уровень — это конфликт между элитами партии и движения (такими как ФРЕЛИМО и РЕНАМО в Мозамбике или ИРА и юнионисты в Северной Ирландии), тогда как второй — это конфликт повседневной социальной стигматизации, оскорблений и внегрупповой дискриминации (взаимная враждебность). на улицах»).Один — конфликт руководителей и их внутреннего ядра кадров, другой — конфликт общностей, находящихся в непростом и неустойчивом контакте друг с другом. У каждого свой театр разыгрывания и противостояния, свои коды и ритуалы. Однако видимость каждой модели поведения как для инсайдеров, так и для аутсайдеров соответствующих обществ различна.

    48Конечно, и то, и другое взаимосвязано, и оба являются групповыми явлениями — сообщества подпитывают идеологии и политические движения поддержкой и рабочей силой, и, наоборот, сами движения оказывают огромное влияние на сообщества, которые они представляют (частично), в которых они нуждаются и с которыми взаимодействуют, — но процессы на каждом уровне достаточно различны психологически и социологически, чтобы их можно было разделить аналитически.Коулман этого не делает, но важно отметить, что большая часть литературы, которая связывает «миротворчество» с «строительством мира» (Corry, 2012).

    49 (Кстати говоря, в другой области социология социальных движений уже давно включает анализ этих двух уровней взаимодействия, чтобы показать, как межиндивидуальная мотивация к участию транслируется в динамику лидер-член и (коллективную) движение (см., например, Klandermans , 1997)).

    50Когда Коулман исследует Мозамбик и использует его в качестве ключевого примера, это уровень, на котором в основном находится неподатливость.Особое внимание уделяется жестокой борьбе двух политических партий (и армий) с противоположными идеологиями и взглядами на будущее страны, а когда конфликт постепенно улаживается и уменьшается, это роль сторонних «катализаторов» и посредников из организованные группы, такие как церковь и неправительственные организации, в развитии непрямых переговоров и союзов с партийными лидерами, которые находятся в центре внимания.

    51Многое то же самое во многих анализах мирного процесса в Северной Ирландии; ожесточенная борьба между противоборствующими военизированными группировками и политическими партиями на протяжении более тридцати лет была постепенно остановлена ​​благодаря «каталитическому» вмешательству как международных, так и местных заинтересованных сторон (администрация Клинтона в США, посредник Джордж Митчелл, правительство Ирландии, церкви , так далее.(Прюитт, 2007; Карран и Себениус, 2003)). Готовность или «зрелость» к переменам в каждом случае зависела от готовности ключевых членов партии и движения пойти на непрямые переговоры с другой стороной и от развития союзов и коалиций, которые изменили господствующее равновесие «голубей, умеренных и ястребов» на политическая стадия (то, что Прюитт называет центральной коалицией в своей «теории готовности» (указ. соч., стр. 1531)).

    52 Тем не менее, ни в одном из конфликтов мы, пожалуй, не можем сказать, что неразрешимость полностью исчезла.Ненасилие становится все более и более нормой, что само по себе является замечательным прогрессом, но вспышки произошли в обеих странах после подписания политических мирных соглашений (в 2012–2013 годах в Мозамбике и спорадически в Северной Ирландии после решающего 1998 года). соглашение). Это заставило комментаторов каждой ситуации утверждать, что преждевременно приветствовать наступление мира (Gordon, 2015; Cunningham and Gregory, 2014).

    53Их аргументация заключается в том, что сообщества с противоположными идентичностями и ценностями все еще находятся в поляризованной конфронтации, политической и социальной, и это остается фундаментальной конфликтной проблемой.С одной стороны, ситуация в Мозамбике проблематична и взрывоопасна, потому что, как утверждает Гордон, «на политическом уровне преобладает конфликтное мышление, обрамленное устаревшими характеристиками» (2015, стр. 1). как это было в некоторой степени в Северной Ирландии) – средства (оружие) конфликта остаются в широком обращении внутри сообществ, и, кроме того, бывшие солдаты никогда не были эффективно реинтегрированы в «нормальное» общество (см. также Manning, 2015 и Игрея, 2015).

    54 Что касается Северной Ирландии, то, несмотря на огромный прогресс с 1998 г., город Белфаст по-прежнему разделен стенами (называемыми «линиями мира», их почти сто), которые отделяют друг от друга общины католиков-националистов и протестантов-юнионистов. непростое и хрупкое сосуществование (Cunningham and Gregory, 2014; Geoghegan, 2015; Donnan and Jarman, 2016).

    55 В результате в обоих случаях этапы примирения еще предстоит построить, несмотря на достигнутые политические успехи (Lederach, 1999).В обоих случаях сообщества все еще омрачены насилием и воспоминаниями о насилии, к чему мы еще вернемся. Это подводит нас ко второму уровню неподатливости, оппозиции и антагонизму общинных и групповых идентичностей.

    56Этот феномен изучался многими социальными психологами, из которых наиболее выдающимися являются Бар-Тал (2014) и Келман (2006, 2010), но недавний синтез и исследование Фиола, Пратта и О’Коннора (2009) важно здесь. Они не сосредотачиваются на упомянутой выше политической и идеологической неразрешимости, а находят ядро ​​ВД в межгрупповых восприятиях и отношениях.Они также не претендуют на универсальность, как Коулман, — межличностные или международные конфликты не рассматриваются как находящиеся в их компетенции. Их внимание сосредоточено на взаимном отрицании двумя противостоящими группами или сообществами какой-либо законной идентичности друг друга. Многие из их примеров взяты из затяжных (и, по-видимому, хронических) организационных и производственных конфликтов, таких как отношения между профессионалами и администрацией в авиакомпаниях и здравоохранении (и в более общем плане отношения между руководством и профсоюзами).

    57 В своем обзоре исследований ВД они заявляют, что «не было… систематических попыток понять, как управление идентичностью может помочь разрешить неподатливость и способствовать устойчивой межгрупповой гармонии» (стр. 37), а затем продолжают утверждать, что « взаимная дезидентификация» — ключевая концепция, которая поможет в такой попытке.Взаимная дезидентификация происходит, когда

    58

    Идентичности групп отрицательно взаимозависимы, так что ключевой компонент идентичности каждой группы основан на отрицании другой группы… То есть для групп A и B существенная часть идентичности группы A — это , а не быть членом B, и наоборот. Более того, для того чтобы одна группа сохранила свою легитимность, она должна делегитимировать другую… Исследования показывают, что неразрешимые конфликты часто начинаются, когда идентичность группы признается недействительной другой стороной… За недействительностью следует искажение информации, чтобы она соответствовала прежним убеждениям (о другой группе).По мере того как общение продолжает ухудшаться, границы между «нами» и «ими» становятся более жесткими. Наконец, конфликты могут стать «нормализованными», поскольку стороны начинают «вступать в сговор» для продолжения конфликта.

    (Фиол и др., стр. 34)

    59Такая «нормализация» соответствует относительно стабильной схеме (или «игре») трудноразрешимого взаимодействия. Как можно сломать такие негативные модели? Модель, которую они обрисовывают, начинается с наблюдения, что исследования показывают, что многие испытанные и испытанные вмешательства в ВД не всегда работают, и неясно, почему.Их внимание сосредоточено на четырех из этих вмешательств и на том, что влияет на вероятность их успеха:

    1. Поощрение «осознанности» — более непредвзятого мышления и отказа от грубых стереотипов другой группы, избегая упрощений в восприятии и суждении их. Считалось, что это ведет к вероятному «расцеплению» антагонистических идентичностей, к упомянутой выше негативной взаимозависимости (взаимной дезидентификации).
    2. Поощрение «позитивной самобытности внутри группы» (сильный, четкий и принятый статус), который, как считается, может сохранить безопасную идентичность для каждой основной группы, вовлеченной в конфликт.
    3. Поощрение одновременной межгрупповой дифференциации и единства, которое, как считается, ведет к сильной «двойной идентичности» групп. Это означает продвижение идентичности, разделяемой с другой группой, в дополнение к собственной групповой идентичности (которая сохраняется, но, вероятно, рассматривается членами как сложная и, возможно, меняющаяся).
    4. Поощрение группового разделения целей и (интегративной) деятельности, которые, как считается, ведут к дальнейшей, более сильной межгрупповой терпимости и гармонии.

    60Они утверждают, что методы вмешательства в решающей степени требуют управления определенными сдвигами идентичности и что именно эти сдвиги и их сложность объясняют вероятность успеха или неудачи.Каждое вмешательство зависит от изменения идентичности в группах, вовлеченных в ИК, которое смягчает его воздействие, как показывает следующая диаграмма (которую я адаптировал из их статьи):

    для достижения взаимной толерантности и построения гармоничных отношений:

    1. Развитие групповой готовности или «зрелости» к диалогу, к переговорам и «нормальному» бытовому общению.Это снижает успех продвижения внимательности.
    2. Разъединение межгрупповой идентичности (чтобы ослабить поляризацию и взаимную дезидентификацию), сдерживание успеха продвижения положительного внутригруппового статуса.
    3. Обеспечение внутригрупповой безопасности (защиты) идентичности и статуса, что снижает эффект поощрения групповой обособленности и единства.
    4. Достижение сильной совместной или двойной идентичности. Это смягчает эффект продвижения общих целей и действий между группами.

    62 Интересно вернуться к IC Северной Ирландии в свете того, что предполагают эти фазы в социальном и психологическом плане. Несмотря на то, что он не использует эти термины и не занимается теорией, Корри (2012), по сути, решительно подтверждает важность процессов а. и б. (выше) при описании конкретного опыта «семинаров по политическому диалогу», которые он помог организовать в провинции. Эти массовые инициативы были сосредоточены на улучшении общения и сочувствия между представителями (обычно) антагонистических групп, уделяя особое внимание хрупкости групповой идентичности и сложной проблеме изменения привычных норм, рамок и напряженности.

    63Работа Фиола и др. помогает нам увидеть условия, которые могут повлиять на социально-психологическую эффективность таких семинаров. Их структура действительно заслуживает большей работы и развития, но я подозреваю, что такая работа уводит от «системной динамики», а не к ней. Например, в рамке, которую я добавил к диаграмме (внизу справа), я сформулировал определенные условия, взятые из литературы по IC, которые могут повлиять на групповую «готовность», разделение идентичности и безопасность. В частности, я бы сказал, что: 1) частота и влияние межгруппового насилия, и 2) вес идеологий в коллективной памяти, и 3) качество межгруппового сочувствия, и 4) условия физического и географического разделения. групп и сообществ — все это факторы, играющие важную роль, которая будет существенно варьироваться от IC к IC (Staub, 2006; Tint, 2010).и б.). Все эти факторы необходимо исследовать в их взаимодействии, и, повторяю, нам нужно показать, как подходы «системной динамики» могут помочь в этом стремлении.

    64Для иллюстрации вернемся к несговорчивости в Северной Ирландии. Несмотря на успехи в межгрупповом диалоге и взаимном признании, на которые ссылались Корри (2012) и другие (которые вызвали некоторые сдвиги в идентичности), сообщества в Северной Ирландии остаются разделенными и захваченными городскими физическими условиями, которые сами по себе воплощают преемственность с взаимными антагонизмами и «разотождествление» насильственного прошлого.Так называемые «линии мира» Белфаста (кирпичные, стальные и бетонные заграждения) оставались на месте в течение многих лет, и их число фактически увеличилось, несмотря на уменьшение неуступчивости элиты, насилия на улицах и преодоление некоторых межгрупповые препятствия (Cunningham and Jarman, 2014). Можно возразить, что они до сих пор существуют именно потому, что стали частью круга неподатливости и фактически поддерживают его — стены, отделяющие католиков-националистов от протестантов-юнионистов, выражают как поляризацию и психологическое разделение групп, так и их страх и отсутствие безопасности.Они разделяют пространство (дороги, жилые дома, парковые зоны) и сообщества, но при этом создают определенное впечатление защищенности и безопасности. Но эта защита из кирпича, бетона и стали поддерживает образ насилия в повседневном опыте и в коллективной памяти. Возможно, это так же, как военизированные лозунги и эмблемы, нарисованные на стенах и боках рядных домов (Tint, 2010 a. and b.).

    65 Пока стоят стены, возможно, фазы с 1 по 4 (выше) могут быть все менее и менее достижимы в городе — они воздействуют на «коллективное сознание», на групповую идентичность и на коллективную память, сильно символизируя и вызывая воспоминания. насилие, статус жертвы и взаимный страх (Bar-Tal, 2014; Geoghegan, 2015)[2].

    66Для развития предыдущей темы мы должны отметить, что, как подчеркивали в своей работе Бар-Таль (2014), Штауб (2006) и другие, история насилия, его исполнителей и его убитых, искалеченных и травмированных жертв , очень сильно отмечает как пережитую травму, так и память о различных группах, вовлеченных в неразрешимый конфликт. Появление самого насилия знаменует собой качественный сдвиг, квантовый скачок в ИС: преступники, свидетели и жертвы насилия уже никогда не остаются прежними после того, как оно было совершено и ответственность за него взяла на себя группа (Бен Хагай и Кросби). , 2015; Лейднер, Ли и Кардос, 2015).

    67 В то время как каждая группа с течением времени создает свой собственный рассказ о событиях насилия, чтобы понять их и примириться с ними, рассказ, часто диаметрально противоположный рассказу чужой группы, обе истории дадут значительное (и неизбежно эмоциональное) место памяти побед и поражений, эйфории и страданий, героев, мучеников и злодеев. Насилие отмечает идентичности, а нарративы имеют тенденцию становиться мифологиями.

    68Мы можем утверждать, что насилие в этом смысле является когнитивным и эмоциональным «порогом» в трудноразрешимых конфликтах.Тем не менее, это тот случай, которому Коулман не придает достаточного значения, и который не учитывается в вопросах изменения идентичности, поднятых Fiol et al. в их трактовке предпосылок межгрупповой гармонии. (Но мы должны признать, что в центре внимания последних находятся в основном производственные и организационные конфликты, где насилие обычно не является частым и продолжительным (но и вовсе не отсутствует — мы можем вспомнить инциденты Air France с «разрывом рубашки директора по персоналу» в 2015 г.). , и многие забастовки сопровождались насилием, иногда высокой интенсивностью, как во время забастовки горняков в Великобритании в 1984 году)).

    69 Тем не менее, если правда, что опыт насилия так травматичен и что его масштабы и последствия так отпечатываются в коллективной памяти групп, это, вероятно, означает, что насилие формирует идентичность многими сложными способами. И далее, как развитие «готовности» в группах, так и разъединение их противоположных идентичностей (как в схеме Фиола и др.) будет гораздо более проблематичным, когда каждый из них совершил насильственные действия и пострадал от них (Staub, 2006).

    70Вот иллюстрация «жизни за порогом насилия» в повседневном Белфасте, иллюстрация того, что это могло значить для молодой девушки в 2004 году, через шесть лет после подписания мирного соглашения: журналист Маккартни отмечает, что

    71

    Интенсивность жестокости в … местах может шокировать до глубины души.Ранее в этом году (2004) в белфастской газете 15-летняя жительница Торренса по имени Сара Келл, чей отец Тревор был убит республиканским боевиком, описала, как некоторые местные школьники-католики регулярно кричали на нее: «Где твой папа?» Граффити на их улице перекликаются с насмешками: Сара Келл, где твой папа, ха-ха-ха.

    (Маккартни, цитируется по Cunningham and Gregory, 2014, стр. 76)

    72Таким образом, убийство, бытовая жестокость и отчаянное отсутствие сочувствия к другому (человеку) как будто сплели паутину «нормального» насилия и бесчеловечности мощных размеров.

    73Разыгрывание ответного насилия имеет решающее значение в качественном отношении – оно представляет собой важный порог в деградации отношений. Именно на этом на протяжении многих лет настаивала важная литература о групповом прощении и примирении (через прекращение насилия и построение мира посредством межгруппового взаимодействия) (Enright, 2015).

    74Moeschberger et al. (2005) в своей работе о прощении в конфликте в Северной Ирландии пытаются соотнести то, что мы знаем о межличностных процессах, с нашими знаниями о межгрупповых отношениях, отмечая, что между ними существует концептуальное расхождение.Это различие важно, потому что оно предполагает, что может быть запутанно действовать так, как Коулман и его коллеги в их стремлении к универсальности в книге и в других местах, то есть при обобщении от межличностного к межгрупповому уровню, предполагая, что последний может быть в простой преемственности с первым (или в некотором роде «отражением» его). Мёшбергер и др. обратите внимание, что нет общего академического консенсуса в отношении того, что на самом деле составляет само «прощение», и что (на 2005 г.) «лишь несколько исследований эмпирически изучали прощение в межгрупповых условиях» (стр. 199).Тем не менее они уверены, что прощение и групповое примирение тесно связаны между собой:

    75

    Северная Ирландия участвовала в важных мирных процессах (в первую очередь в Белфастском соглашении 1998 г.), которые положили начало процессу примирения. Основополагающим для этого … является восстановление и перестроение отношений … В основе этого процесса примирения в отношениях лежит прощение между группами … Чтобы (это) произошло, и обидчик, и жертва должны исцелиться. Это одна из причин, по которой необходимо прощение… (и оно) происходит только тогда, когда жертва признает, что обидчик — человек и достоин незаслуженного подарка.Таким образом, прощение влияет на процесс примирения не только жертвы, но и правонарушителя (Moeschberger et al., 2005, p. 199-20)
    .

    76Они утверждают, что прощение сигнализирует о снижении личной мотивации отомстить и отомстить за причиненный вред. Прощение «противоположно агрессии и избеганию» и «подарок, потому что во многих случаях оно влечет за собой получение чего-то неожиданного и, в некоторых случаях, незаслуженного» (стр. 201).

    77 Совсем недавно Enright et al.(2015) сосредоточились на конкретной проблеме различий (и, следовательно, возможных связей) между межличностным и межгрупповым уровнями прощения. Убежденные в том, что между людьми была разработана четкая концепция прощения, они утверждают, что это определенно не относится к межгрупповому прощению. Они поднимают важные вопросы, которые вновь ставят под сомнение поиск универсальных процессов редукции/выхода неразрешимости, тем самым подкрепляя мой аргумент в пользу «преждевременного» обобщения.Для них

    78

    … пора сделать шаг назад и философски рассмотреть, что именно означает, когда группа прощает другую группу. Несколько вопросов особенно важны при изучении группового прощения: Логично ли утверждение, что группы прощают? Имеют ли группы познание, поведение и эмоции? Если да, то какие психологические компоненты составляют деятельность одной группы по прощению другой? Должно ли групповое прощение быть демократичным? Может ли третья сторона простить группу? Ответы на эти вопросы помогут… разработать концептуально подходящие меры группового прощения и улучшить научное исследование роли прощения в мире.

    (Энрайт и др., 2015, стр. 2)

    79Задавание таких вопросов требует, чтобы мы отвергли претензии на «универсальность» и поспешные и часто вводящие в заблуждение обобщения, которые они часто предлагают.

    Глава 27. Совместная работа во имя расовой справедливости и интеграции | Раздел 9. Преобразование конфликтов в различных сообществах | Основная секция

    Узнайте, как разрешать и использовать конфликты для наращивания потенциала групп для создания альянсов.

     

    • Что такое трансформация конфликта?
    • Почему важно трансформировать конфликты в различных сообществах?
    • Как можно трансформировать конфликты?
    • Какие трудности возникают при преобразовании конфликтов?

    Что такое трансформация конфликта?

    Конфликты — естественная часть нашей жизни.Некоторые люди склонны избегать конфликтов, в то время как другие склонны противостоять им. Некоторые культуры поощряют своих членов подчиняться, в то время как другие поощряют своих членов бросать вызов.

    Конфликты могут возникать между двумя или более людьми из-за различий в характере, ценностях и мнениях. Когда возникает конфликт такого типа, можно использовать методы разрешения конфликта, чтобы помочь сторонам найти мирное решение разногласий. Когда конфликт разрешен, обе стороны могут уйти, чувствуя себя довольно или очень довольными.

    Конфликты также могут возникать между двумя или более организациями или группами сообщества. Эти конфликты могут быть связаны не только с индивидуальными различиями, но и с разногласиями, увековеченными невежеством и нетерпимостью, дискриминацией и историей страха и враждебности. В таких случаях разрешения конфликтов между людьми может быть недостаточно. Затронутые группы должны не только примирить свои разногласия; они также должны укреплять свою способность ценить друг друга, создавать альянсы и находить точки соприкосновения, чтобы изменить системы, поддерживающие их разделение.Они должны трансформировать свои конфликты.

    Трансформация конфликта, таким образом, представляет собой процесс, посредством которого конфликт разрешается и используется для наращивания потенциала групп для развития союзов, которые ценят равноправные отношения, способствуют гармонии и приводят к системным изменениям.

    Почему важно трансформировать конфликты в различных сообществах?

    В разнообразном сообществе, состоящем из двух или более этнических или культурных групп, вероятность возникновения конфликтов выше из-за:

    • Различия в групповой идентичности, которые формируются культурными ценностями группы, историей, социально-экономическим статусом и предполагаемой властью.
    • История враждебного взаимодействия и дискриминации.
    • Дезинформированные стереотипы и представления, вызванные предвзятым отношением и другими внешними воздействиями (например, средствами массовой информации).

    Преобразование конфликтов, вызванных этими причинами, требует времени, терпения, смирения, долгосрочных обязательств и готовности доверять и идти на риск совершения ошибок. Но усилия того стоят, потому что разнообразие обогащает нашу жизнь и наши сообщества, а разнообразие невозможно устранить.Глобальные изменения и стихийные бедствия (изменение климата, землетрясения, ураганы), войны, экономические спады и другие факторы вызывают перемещение различных групп людей в страны, штаты, города и сообщества и из них. Конфликт динамичен и постоянно развивается. Поэтому важно уметь трансформировать конфликты для создания и поддержания более прочных союзов и сообществ.

    Как можно трансформировать конфликты?

    Есть четыре основных шага к преобразованию конфликта. На каждом этапе можно использовать различные методы для продвижения процесса к положительному результату.Помните, трансформирующий конфликт — это процесс, а не отдельное событие или действие. На практике не всегда ясно, на каком этапе вы и ваша группа находитесь. Вы можете потратить много времени на работу над одним этапом, прежде чем перейти к следующему. Вы и еще несколько человек можете быть готовы перейти к следующему шагу, а остальная группа — нет. Когда это произойдет, не пытайтесь продвигаться вперед без всех. Попробуйте и поработайте вместе, чтобы выяснить, что сдерживает некоторые группы и что потребуется, чтобы двигаться вперед вместе.Самая важная функция этих шагов — предоставить вам общую структуру и направление для ваших усилий, а также напомнить вам об определенных компонентах, которые необходимо учитывать в процессе.

    • Все группы, затронутые конфликтом, должны признать наличие проблемы и взять на себя обязательство работать вместе, чтобы разрешить конфликт. (Подтверждение)
    • Коренные причины конфликта должны быть идентифицированы, раскрыты и коллективно согласованы группами. (Сверка)
    • Участвующие группы должны выработать общее видение того, что они могут делать вместе и как они могут это делать. (представление и разработка стратегии) ​​
    • Группы должны определить, что им нужно, чтобы поддерживать свою способность продолжать совместную работу по управлению или устранению причин конфликта и укреплению мира. (Сустейн).

    Подтверждение : Признание конфликта является первым шагом к его разрешению.Это нелегкий шаг, особенно когда история и плохие отношения привели к болезненным переживаниям, таким как оскорбления или смерть. Некоторые реагируют тем, что дистанцируются от конфликта или активно выступают против другой группы в качестве своего решения. Некоторые отрицают свое участие в поддержании конфликта. Признание того, что проблема существует и что есть другие, возможно, более эффективные способы решения этой проблемы, являются трудными, но жизненно важными первыми шагами. Без подтверждения никто не возьмется за работу по решению проблемы.Таким образом, признание важно для возможности перейти к следующему этапу примирения разногласий.

    Какие есть методы, помогающие группам признать проблему и начать совместную работу?

    • Содействие диалогу между группами для выяснения конфликта
    • Предоставьте группам информацию, чтобы показать им, как на них всех влияет та или иная проблема и как совместная работа служит их цели, или создайте безопасное место, где можно провести этот диалог.
    • Соберите лидеров, которые публично заявят, что пора решать проблемы, а не допускать усугубления плохой ситуации.
    • Проведите встречи с лидерами групп, чтобы обсудить важность примирения.
    • Помогите составить публичное заявление об обязательствах, в котором группы обещают попытаться урегулировать свои разногласия.

    Признать и включить культурные традиции и ресурсы, которые могут способствовать или препятствовать трансформации конфликта.Например, языковые различия могут помешать этому процессу. В то же время социальные сети в группе, позволяющие быстро распространять информацию из уст в уста, могут быть ресурсом для обмена знаниями

    Можете ли вы придумать какие-либо другие способы помочь различным группам в вашем сообществе признать проблему, взять на себя обязательство работать вместе и определить коренные причины их конфликта?

    Латиноамериканские и афроамериканские родители обвиняют друг друга в плохой успеваемости своих детей в школе.На недавних публичных мероприятиях вспыхнули страсти и обменялись обвинениями. Некоторые родители опасаются, что в школе могут произойти худшие вещи. Афроамериканские родители считают, что учащиеся, не говорящие по-английски, отнимают у учителей время у их детей, в результате чего их дети не учатся. Латиноамериканские родители считают, что учителя слишком заняты, предлагая мероприятия по предотвращению рисков для афроамериканских детей, лишая их детей должного внимания.Латиноамериканские родители попросили общественную организацию что-то сделать с этой проблемой. Строитель сообщества собрал информацию обо всех достижениях учеников. Создатель сообщества признал, что то, что он сам латиноамериканец, может не помочь афроамериканским родителям доверять ему. Поэтому он тесно сотрудничал с афроамериканским коллегой и использовал их партнерство в качестве примера межкультурного сотрудничества. Они вдвоем провели отдельные встречи с обеими группами родителей. Во время каждой встречи они представляли информацию о достижениях и просили участников поделиться своим мнением о своих целях и мечтах в отношении своих детей, а также об их восприятии конфликта и друг друга.Они собрали вместе представителей каждой из групп и способствовали диалогу между группами, чтобы помочь им прояснить и поделиться своим восприятием конфликта. Группы обсудили последствия продолжающегося конфликта и то, как он повредит их сообществам и детям. Группы также представляли множество возможных решений, не влекущих за собой конфликта. Группы выступили с совместным заявлением о том, что проведут серию встреч, чтобы попытаться разрешить конфликт, и призвали к участию общественность.Они объявили о личной и духовной приверженности достижению этой цели.

    Примирение : Примирение является важной частью процесса трансформации конфликта. Примирение трудно определить, но общие темы включают возмещение ущерба и предложение восстановления, чтобы снова объединить группы. Процесс может включать предложения возмещения ущерба и перераспределения в рамках исцеления и признания того, что могли быть жертвы и преступники. Часто возникает потребность простить.При примирении с сообществом может возникнуть чувство сломленности сообщества, которое необходимо исправить. Те, кто совершил какие-то проступки, могут искать в той или иной форме покаяния и прощения. Примирение также предполагает атмосферу, которая позволяет участникам преодолеть свои разногласия.

    Примирение требует, чтобы две или более группы установили доверительные дружеские отношения, определили глубинные причины своего конфликта, работали вместе для разработки общей миссии и продвигали равенство и справедливость.Примирение помогает членам конфликтующих групп:

    • Воспринимайте друг друга как личностей, а не только как представителей своей группы.
    • Признайте, что несправедливость существует из-за групповых различий.
    • Взять личную и коллективную приверженность социальным изменениям.
    • Представляйте будущее, объединяясь на общей почве, уважая права людей на сохранение своих культурных традиций и ценностей.
    • Разработать стратегии борьбы со структурным расизмом.

    Это можно сделать различными способами, в том числе:

    • Создайте интимную атмосферу для членов группы, чтобы они могли вместе «есть, спать и играть». Религиозные общины с разнообразным членством сыграли ключевую роль в создании такой среды.
    • Попросите членов всех групп рассказать истории о том, как они столкнулись с несправедливостью. Обмен историями — это эффективный метод, помогающий развеять стереотипы и персонализировать положительный и отрицательный опыт, который вырастает из идентичности каждой группы.Вы можете использовать технику высказывания или метод «аквариума», когда одна группа встречается в центре и рассказывает о своих взглядах на конфликт, в то время как другие группы сидят во внешнем кругу, чтобы смотреть и слушать, а затем все группы собираются вместе. обсудить свои наблюдения и опыт.
    • Соберите группы, вовлеченные в конфликт, чтобы обсудить их восприятие причины конфликта и определить, что они могут сделать вместе для решения проблемы.
    • Запустите общественную просветительскую кампанию, направленную на повышение осведомленности о коренных причинах конфликта (например,g., различия между афроамериканцами и американцами европейского происхождения из-за институционализированного расизма, который увековечивает неравное обращение с группами) и призывают людей сделать шаг вперед, чтобы помочь устранить причины.
    • Проведите анализ структурных взаимосвязей, которые способствуют конфликту (например, взаимосвязь между отсутствием компетентной в культурном отношении психиатрической помощи и ростом психических расстройств среди вьетнамских беженцев).
    • Пригласите группы принять участие в кросс-групповом упражнении на восприятие (например,ж., попросите каждую группу встретиться и обобщить идеи о том, как они видят себя, как они видят другую группу и как, по их мнению, другая группа воспринимает их; использовать собранную информацию для выявления вопросов и извлеченных уроков).

    Дж. Перкинс приводит отличный пример в книге «Восстановление сообществ, подвергающихся риску»: в районе, где бок о бок живут афроамериканцы и европейцы, в церкви «Голос Голгофы» (VOC) была межрасовая община, где пастор европейско-американского происхождения выкрикивал проповедует как афроамериканский проповедник.В ходе серии встреч среди членов общины в один год афроамериканцы обвинили некоторых членов европейско-американского сообщества в расизме и заявили, что целью VOC было развитие афроамериканского лидерства, а не что-то иное. Следовательно, они хотели, чтобы европейские американские лидеры отошли в сторону. Этот обмен мнениями заставил многих европейцев и афроамериканцев покинуть церковь. Горстка представителей обеих рас решила остаться и урегулировать свои разногласия, когда они поняли, что расовая обида и несправедливость были проблемой не какой-то одной группы, а общей проблемой.Благодаря небольшой группе по изучению Библии эти члены познакомились друг с другом, создали атмосферу доверия для честного обмена мнениями и поделились своими общими чертами. Они научились разгружать свой этнический и культурный багаж. Например, один американец европейского происхождения понял, что когда афроамериканцы говорят: «Шаг в сторону», он слышит «шаг назад». Следовательно, американцы европейского происхождения, которые привыкли быть главными, чувствовали угрозу, потому что думали, что над ними доминируют, тогда как на самом деле целью было истинное партнерство между двумя группами.Людям из обеих групп приходилось «владеть» своими чувствами и стесняться их выражать. Дискомфорт был неизбежен и не расценивался ни одной из сторон как негативный. Этот обмен привел к осознанию того, что большинство их церковных старейшин были американцами европейского происхождения с семинарским образованием, и хотя афроамериканский служитель играл руководящую роль в церкви, он никогда не становился старейшиной, потому что у него не было формального образования. Группе пришлось тщательно обдумать, как церковь поддерживала руководство афроамериканской общины.

    Предвидение и разработка стратегии : В рамках процесса трансформации конфликта важно заранее думать о будущем. Помните, что речь идет не только об урегулировании конфликта, но и о преобразовании конфликта таким образом, чтобы в результате возникла инфраструктура, способствующая гармонии и поддержке справедливости в сообществе. Вы можете провести мероприятие или конференцию, посвященную видениям, чтобы предоставить группам безопасное пространство для того, чтобы они могли представить, поделиться и сформулировать то, что, по их мнению, возможно, работая вместе в группах.Этот процесс видения помогает людям увидеть, как они разделяют общее и связанное будущее, и дает людям возможность разработать стратегии для индивидуальных и коллективных действий. Он связывает их образ будущего с конкретными шагами, которые они могут предпринять, чтобы этот образ ожил.

    Вы можете попросить участников разработать индивидуальные планы действий для себя и коллективные планы для двух или более групп. Крайне важно, чтобы высококвалифицированные фасилитаторы были привлечены для проведения процесса видения, чтобы управлять конфликтом и гарантировать, что участники переходят от диалога к действию.

    В процессе видения в основном задаются следующие вопросы:

    • Где мы сейчас?
    • Куда мы идем?
    • Где мы хотим быть?
    • Как нам туда добраться?
    • Что мы можем сделать индивидуально и коллективно?

    Sustain : Усилия столкнутся со многими препятствиями, которые мешают их успеху. Каковы некоторые способы обеспечения устойчивости преобразованных конфликтов и укрепления союзов?

    • Поддержка руководства. Вовлекайте в процесс все уровни руководства (высший, средний и низовой).
    • Агенты изменений — создайте и обучите комитет, рабочую группу или специальную комиссию агентов изменений, представляющих все группы, находящиеся в конфликте, для выявления и преобразования потенциальных конфликтов.
    • Распространение информации. Используйте все средства массовой информации, привлекательные для различных групп (например, уличные театры, радио, телевидение, музыкальные произведения, этнические газеты), чтобы постоянно распространять изображения, демонстрирующие людей из конфликтующих групп, работающих вместе.
    • Оценка – регулярно оценивайте результаты союзов, которые были укреплены в процессе трансформации конфликта (например,g., новые виды деятельности, проекты или ресурсы, появившиеся благодаря совместной работе людей из разных расовых, этнических и культурных групп)
    • Анализ и пересмотр. Используйте результаты оценки, чтобы пересмотреть видение сообщества и определить любые необходимые корректировки для будущего планирования и действий.

    Создавайте мультикультурные команды на протяжении всего процесса трансформации конфликта. Эти команды должны включать по крайней мере одного человека, который является «своим» для группы, и одного человека, который считается «аутсайдером».Эта композиция помогает нейтрализовать любые неправильные представления о фаворитизме или предвзятости и моделирует желаемое поведение в сообществе. В некоторых сообществах «аутсайдер» иногда вызывает доверие к усилиям, особенно если это кто-то, связанный с основным учреждением. инсайдер», с другой стороны, обеспечивает уважение культурных традиций и ценностей группы.

    Процесс трансформации конфликта можно обобщить как процесс, который перемещает людей от реальности к желаемому ими будущему посредством серии хорошо спланированных и преднамеренных шагов, которые начались с признания несправедливости.В следующей таблице представлен процесс с конкретными вопросами, которые можно использовать для руководства стратегиями процесса на каждом этапе (адаптировано из Lederach, 1997).

    Что происходит сегодня? Где конфликт? Кого и какие институты нужно подключить, чтобы трансформировать конфликт? Как выглядит будущее?
    • Какие расовые, этнические или культурные группы затронуты немедленно?
    • Если конфликт не будет урегулирован, каковы последствия для каждой группы?
    • Каковы самые неотложные потребности?
    • Какое влияние на конфликт оказывают местные политические, социальные и экономические системы?
    • Какие существующие ресурсы могут быть использованы высшим, средним и низовым руководством?
    • Какие существующие культурные традиции и ресурсы могут помочь или помешать процессу трансформации конфликта?
    • Кто является или имеет наибольший потенциал для наведения мостов и агентов перемен?

     

    • Кто пользуется уважением, связями и знаниями в каждой расовой, этнической или культурной группе?

     

    • Какие дополнительные знания и навыки необходимы строителям мостов, проводникам изменений и лидерам для работы в группах и подготовки к примирению?

     

    • Какие ключевые социальные сети и организации обладают или обладают наибольшим потенциалом для поддержания союзов между группами и инфраструктуры для преобразования конфликтов и содействия миру в будущем?
    • Каково долгосрочное видение разнообразного и гармоничного сообщества?

     

    • Кто хранители этого видения (т.г., СМИ, выборные лидеры)?

     

    • Какие системные изменения необходимы для достижения и поддержки видения?

     

    • Какие механизмы существуют или должны быть разработаны для обеспечения участия всех групп в процессах принятия решений и разработки политики?

    Инструменты для понимания

    Сеансы прослушивания

    Прикладные исследования

    Анализ мощности

    Кампания по просвещению населения

    Высказывания

    Коучинг

    Аквариум

    Инструменты для строительства сообщества

    Организация сообщества

    Развитие лидерства

    Отображение активов

    Инструменты для поддержки усилий

    Видение сообщества

    Здание коалиции

    Консультативный совет сообщества

    Семинары по борьбе с расизмом

    Оценка

     

    Те из вас, кто работает в разных сообществах, знают, что преобразование конфликтов — непростая задача.Есть много проблем, которые могут задержать или помешать процессу. Важно, чтобы вы и другие знали, что они из себя представляют, еще до того, как вы отправитесь в путешествие. Если вы не готовы справляться с трудностями, ваши усилия могут привести к возникновению ожиданий, которые невозможно оправдать, и, следовательно, отбить у лидеров сообщества и жителей охоту к дальнейшему сотрудничеству в будущем.

    Каковы некоторые из проблем в преобразовании конфликтов?

    Это требует много времени и ресурсов.

    Не стоит недооценивать количество людей, которые преданы своему делу и готовы добровольно выполнять небольшие задачи. Например, журнал Akron Beacon Journal в Акроне, штат Огайо, опубликовал годичную серию статей, посвященных расовому неравенству, в ответ на напряженность, которую испытали жители городов после гражданских беспорядков 1992 года в Лос-Анджелесе. В рамках статей был включен купон для рассылки по почте, в котором просили людей и корпорации, которые хотят построить гармоничное сообщество, сделать шаг вперед. Реакция сообщества была ошеломляющей; поэтому был задуман проект «Собираемся вместе».

    Силы, выступающие против примирения, создания коалиций и системных изменений, настолько велики, что легко сдаться после неудачной попытки преобразовать конфликт.

    Разбейте стратегии на более мелкие и более управляемые задачи. Разработайте коллективные и индивидуальные планы действий для каждого члена и каждой группы. Успевайте отпраздновать небольшие успехи.

    Язык является основным препятствием при объединении людей, говорящих только по-английски, и людей, которые плохо владеют английским языком или совсем не владеют им.

    Вы, как создатель сообщества, должны помочь группам, вовлеченным в конфликт, осознать, что язык играет роль в сохранении различий во власти. Непонимание доминирующего языка снижает доступ к информации, а информация — это сила. Есть как минимум два способа справиться с этой задачей. Во-первых, наймите и попросите переводчиков переводить вслух после каждого выступления. Этот метод становится немного громоздким, если задействовано более двух языков. Во-вторых, приобретите оборудование для синхронного перевода.Вам все равно придется нанимать переводчиков, но время сокращается из-за синхронного перевода. Это оборудование более эффективно использовать, когда у вас более двух языков, потому что некоторые передатчики позволяют использовать до шести каналов для разных языков.

    Другим вариантом и возможной целью ваших усилий может быть создание классов ESOL — английского как второго или другого языка, чтобы помочь соответствующему населению получить доступ к возможностям, которые дает языковая возможность.

    Вкратце

    Трансформация конфликтов важна в различных сообществах для разрешения конфликтов и укрепления мира между группами разной расы, этнической принадлежности и культуры. Это процесс, который требует времени, терпения, смирения, долгосрочных обязательств и готовности доверять и идти на риск. Ключевыми компонентами процесса являются: признание сторонами проблемы и обязательство работать вместе, выявление коренных причин конфликта и примирение групповых разногласий, построение общего и связанного будущего, а также разработка устойчивых стратегий и действий.

    Разрешение конфликтов: определение, процесс, навыки, примеры

    Навыки разрешения конфликтов требуются для широкого круга должностей во многих сферах деятельности. Это требование основано на том факте, что конфликты имеют тенденцию снижать производительность и создавать сложную рабочую среду, что приводит к нежелательной текучести кадров и снижению морального духа.

    Люди, способные разрешать конфликты, часто являются отличными посредниками, рациональными и способными управлять трудными личностями с позиции сочувствия.

    Узнайте о разрешении конфликтов, в том числе о типах разрешения конфликтов, примерах и о том, как работает процесс разрешения конфликтов.

    Что такое разрешение конфликтов?

    Разрешение конфликта – это процесс, посредством которого две или более стороны достигают мирного разрешения спора.

    На рабочем месте могут возникать самые разные типы конфликтов:

    • Конфликт может возникнуть между коллегами, между руководителями и подчиненными или между поставщиками услуг и их клиентами или заказчиками.
    • Конфликт также может возникать между группами, такими как руководство и рабочая сила, или между целыми отделами.

    Некоторые конфликты носят произвольный характер, то есть не имеет значения, кто «победит», важно лишь то, что проблема решена, чтобы все могли вернуться к работе.

    Но некоторые конфликты отражают реальные разногласия по поводу того, как должна функционировать организация.

    Процесс разрешения конфликтов

    Разрешение конфликтов на рабочем месте обычно включает некоторые или все следующие процессы:

    1. Признание вовлеченными сторонами существования проблемы.
    2. Взаимное соглашение о решении проблемы и ее решении.
    3. Попытка понять точку зрения и интересы противостоящего лица или группы.
    4. Выявление изменений в отношении, поведении и подходах к работе с обеих сторон, которые уменьшат негативные чувства.
    5. Распознавание триггеров эпизодов конфликта.
    6. Вмешательство третьих сторон, таких как представители отдела кадров или руководителей высшего звена в качестве посредников.
    7. Готовность одной или обеих сторон к компромиссу.
    8. Соглашение о плане устранения разногласий.
    9. Мониторинг влияния любых соглашений об изменениях.
    10. Наказание или увольнение сотрудников, сопротивляющихся усилиям по урегулированию конфликтов.

    Типы навыков разрешения конфликтов

    Напористость

    Руководитель может взять на себя инициативу по созыву встречи между двумя сотрудниками, которые участвовали в публичном споре. Сотрудник может найти человека, с которым у него конфликт, и предложить работать вместе, чтобы найти способы более мирного сосуществования.

    • Артикуляция
    • Сбалансированный подход
    • Искренность
    • Решительность
    • Делегация
    • Основано на фактах
    • Справедливость
    • Твердость
    • Лидерство
    • Управление эмоциями
    • Менеджмент
    • Переговоры
    • Общение
    • Высказывание мнений
    • Решение проблем
    • Самоконтроль
    • Управление стрессом

    Интервьюирование и активное слушание

    Представителю отдела кадров, возможно, придется задавать вопросы и внимательно слушать, чтобы определить характер конфликта между руководителем и подчиненным.

    • Артикуляция
    • Внимательность
    • Добросовестность
    • Возмещение
    • Эмпатия
    • Поощрение
    • Интуиция
    • Прослушивание
    • Переговоры
    • Невербальное общение
    • Убеждение
    • Предсказание
    • Презентация
    • Профессионализм
    • Построение отношений
    • Уважение
    • Чувство юмора
    • Искренность
    • Общение
    • Понимание
    • Устное общение

    Эмпатия

    Посредник может поощрять эмпатию, попросив сотрудников, находящихся в конфликте, описать, что другой может чувствовать и думать, и как ситуация может выглядеть для другой стороны.

    Эмпатия также является важным навыком для посредников, которые должны быть в состоянии понять точку зрения каждой стороны, не обязательно соглашаясь ни с одной из них.

    • Запрашивание обратной связи
    • Sockety Trust
    • Сострадание
    • Включение
    • 9001
    • Обратная связь
    • Управляющие эмоции
    • Управление эмоциями
    • Высокий эмоциональный интеллект
    • Определение невербальных сигналов
    • Распознавание различий
    • Понимание различных точек зрения
    • навыки
    • Терпение
    • Представительный характер
    • Самосознание
    • Самоконтроль
    • Надежность
    • Приветливое мнение

    Содействие

    Руководители соперничающих отделов могут провести совместный мозговой штурм со своими командами, чтобы найти решения для текущих точек конфликта.Методы групповой фасилитации также можно использовать, чтобы в первую очередь избежать возникновения конфликта во время группового принятия решений.

    • Мозговой штурм
    • Сотрудничество
    • Управление конфликтами
    • Дипломатия
    • Этика
    • Смирение
    • Влияние
    • Проницательность
    • Интуиция
    • Прослушивание
    • Организация
    • Терпение
    • Восприятие
    • Планирование
    • Практический
    • Реалистичный
    • Светоотражатель
    • Работа в команде

    Посредничество

    Руководитель может направлять подчиненных, находящихся в конфликте, через процесс, чтобы определить взаимоприемлемые изменения в поведении.

    • Уверенность
    • Сострадательный
    • Принятие решений
    • Эмоциональный интеллект
    • Эмпатия
    • Честность
    • Беспристрастный
    • Проницательный
    • Лидерство
    • Измерено
    • Терпение
    • Решение проблем
    • Профессионализм
    • Психология
    • Рациональный подход
    • Уважение
    • Понимание
    • Прозрачность

    Решение проблем

    Руководитель может переопределить роли двух склонных к конфликтам сотрудников, чтобы просто устранить точки трения.Креативность также может означать поиск новых беспроигрышных решений.

    • Решения мозгового штурма
    • Анализ конфликтов
    • Сотрудничество
    • Креативное решение
    • Креатическое мышление
    • 9001
    • Критическое мышление
    • Созыв Совещание
    • Творчество
    • Критическое мышление
    • Обозначение санкций
    • Ярмарка Разрешение
    • Интеграция цели
    • Мониторинг Процесс
    • Невербальное общение
    • Решение проблем
    • Восстановление отношений
    • Чувство юмора
    • Вербальное общение

    Подотчетность

    Супервайзер может задокументировать инициирующее конфликт поведение хронически жалующегося в качестве подготовки к служебной аттестации.Таким образом, руководитель помогает установить ответственность, поскольку сотрудник больше не может делать вид, что проблемы не существует.

    • Адаптируемый
    • Сотрудничество
    • Делегация
    • Привод
    • Динамизм
    • Гибкость
    • Фокус
    • Последующая обработка
    • Честность
    • Целостность
    • Лидерство
    • Мотивация
    • Организованный
    • Планирование
    • Ориентация на результат
    • Визионер
    • Надежный
    • Универсальный

    Дополнительные навыки разрешения конфликтов

    • Принятие критики
    • Напористость
    • Избежать наказания
    • Присутствие
    • Спокойствие
    • Управление данными
    • Беспристрастность
    • Интуиция
    • Лидерство
    • Отпустить
    • Логический
    • Без смещения
    • Терпение
    • Позитивность
    • Приоритизация отношений
    • Управление проектами
    • Исследования
    • Уважение различий
    • Разделить себя
    • Управление стрессом
    • Техническая экспертиза

    Примеры навыков разрешения конфликтов

    • Настойчивость руководителя, который созывает встречу между двумя работниками, вовлеченными в публичный спор.
    • Навыки проведения собеседований и активного слушания, используемые представителем отдела кадров для определения характера конфликта между начальником и подчиненным.
    • Руководитель поощряет эмпатию, прося противоположных сотрудников описать, как другой может чувствовать себя в конфликтных ситуациях.
    • Менеджеры соперничающих отделов организуют сеанс мозгового штурма со своими сотрудниками, чтобы найти решения для текущих точек конфликта.
    • Навыки посредничества руководителя, помогающего соперничающим подчиненным выявить взаимоприемлемые изменения в поведении.
    • Сотрудница ищет соперницу и предполагает, что она хотела бы найти способ более мирного сосуществования.
    • Креативность и решение проблем руководителем, который переопределяет роли двух склонных к конфликтам сотрудников, чтобы устранить точки трения.
    • Подотчетность устанавливается руководителем, который документирует поведение, инициирующее конфликт, в ходе служебной аттестации сотрудника.

    Как выделить свои навыки

    ДОБАВЬТЕ В ВАШЕ РЕЗЮМЕ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ НАВЫКИ: Включите термины, наиболее тесно связанные с работой, в ваше резюме, особенно в описании вашего опыта работы.

    ВЫДЕЛИТЕ НАВЫКИ В СОПРОВОДИТЕЛЬНОМ ПИСЬМЕ: Вы можете включить навыки разрешения конфликтов в свое сопроводительное письмо и включить примеры случаев, когда вы использовали их на работе.

    ИСПОЛЬЗУЙТЕ СЛОВА НАВЫКОВ ВО ВРЕМЯ СОТРУДНИЧЕСТВА: Вы также можете использовать эти слова на собеседованиях при приеме на работу. Будьте готовы поделиться примерами.

    Теоретические подходы к исследованию затяжных конфликтов в Европе

    Затяжные конфликты относятся к наиболее сложным и дискуссионным проблемам современной международной безопасности в Европе как с практической, так и с исследовательской точек зрения.Конфликты такого рода на постсоветском пространстве составляют особо острую проблему. В статье утверждается, что для их разрешения необходимо не только выбрать соответствующие политические и миротворческие инструменты, но и найти адекватные исследовательские инструменты. Для этого необходимо начать прежде всего с изучения теоретических основ. Хотя эта тема анализируется в большом количестве работ, теоретические подходы в изучении затяжных конфликтов применяются недостаточно глубоко и недостаточно широко. Отмечается, что во многих исследовательских и аналитических работах отсутствует использование теорий из международных и конфликтологических исследований, особенно их междисциплинарное применение.Кроме того, при использовании таких теорий для анализа следует учитывать специфику затяжных конфликтов: длительный характер неурегулированности, распространение за пределы зоны конфликта, их влияние на разные уровни безопасности, а также формирование особых « конфликтное» состояние идентичности в зонах затяжных кризисов. В статье рассматриваются несколько теорий исследования мира и конфликтов и исследований международных отношений, которые помогают усовершенствовать и структурировать инструменты исследования для комплексного междисциплинарного анализа.Это: теория «затяжных социальных конфликтов», теория региональных комплексов безопасности, теория секьюритизации и теория «зрелости» конфликтов. Практическое применение этих теорий показано на примере двух затянувшихся конфликтов в Европе, на постсоветском пространстве – Приднестровья и Нагорного Карабаха. Автор предлагает использовать эти теории для изучения феномена затяжных конфликтов, что могло бы помочь структурировать и организовать исследовательскую работу на концептуальном уровне для преодоления многих трудностей в объяснении конфликтов.Сочетание теорий из разных областей исследований дает возможность провести комплексное междисциплинарное исследование и найти новую перспективу для этих, казалось бы, неразрешимых конфликтов, а также варианты их возможного разрешения.

    теоретические подходы, разрешение конфликтов, затяжные конфликты, нагорно-карабахский конфликт, приднестровский конфликт

    ЛИТЕРАТУРА

    1. ООН прогнозирует «затяжной вялотекущий конфликт» для Донбасса.) Режим доступа: http://www.rosbalt.ru/ukraina/2014/10/24/1331122.html (дата обращения: 01.03.2016).

    2. Чижова Л. Затяжной конфликт или скорый мир? Военные эксперты – о различных вариантах развития событий в зоне конфликта на Украине . Военные эксперты – о разных версиях развития событий в зоне конфликта на Украине. Радио Свобода. 07.07.2014. Доступно по адресу: http://www.svoboda.org/content/article/25448398.html (дата обращения: 01.03.2016).

    3. Рэмсботэм О. Анализ затянувшегося социального конфликта: дань уважения Эдварду Азару. Обзор международных исследований , 2005, том. 31, выпуск 01, стр. 109-126. DOI: 10.1017/S026021050 5006327.

    4. Тудорою Т. Европейский союз, Россия и будущее замороженного приднестровского конфликта. Восточноевропейская политика и общество , 2012, том. 26, нет. 1, стр. 135-161. DOI: 10.1 177/0888325411404885.

    5. Коростелева Э. Европейский выбор Молдовы: «Между двумя табуретками»? Europe-Asia Studies , 2010, vol.62, нет. 8, стр. 1267-1289. DOI: 10.1080/09668136.2010.504383.

    6. Мурадян М., Дракман Д. Болезненный тупик или посредничество? Конфликт вокруг Нагорного Карабаха, 1990-95 гг. Journal of Peace Research , ноябрь 1999 г., том. 36, нет. 6, стр. 709-727. DOI: 10.1177/002234339

    06007.

    7. Басер Б. Посредничество третьей стороны в Нагорном Карабахе: часть лечения или часть болезни? Журнал исследований Центральной Азии и Кавказа , 2008, том. 3, нет. 5, стр. 86-114.

    8. Гаведа Б., Сидди М. Нет урегулирования без активной политики: Европейский союз и сепаратистские конфликты на постсоветском пространстве. Аналитические записки IEP по вопросам расширения и добрососедства , 2012 г., №. 5. Режим доступа: http://iepberlin.de/wp-content/uploads/2014/08/Barbara-Gaweda-und-Marco-Siddi.pdf (дата обращения: 01.03.2016).

    9. Вольф С. Приднестровская проблема: выход за пределы статус-кво. Главное управление внешней политики. Департамент политики. Европейский парламент. Brussels, 2012. Режим доступа: http://www.stefanwolff.com/files/The%20Transnistrian%20Issue%20-%20Moving%20beyond%20the%20Status%20Quo.pdf (по состоянию на 01.03.2016).

    10. Истомин И. Украинское обострение приднестровского конфликта. РСМД, 03.08.2015. Режим доступа: http://russiancouncil.ru/inner/?id_4=6418#top-content (дата обращения: 01.03.2016).

    11. Габаний А.Ю. Молдова – тестовый случай в отношениях между ЕС и Россией? Балканская призма: ретроспектива политиков и аналитиков. Deimel J., Meurs W. v., ред. Мюнхен, Оттер Сагнер, 2007 г., стр. 499-511.

    12. Кожокару Н. Национализм и идентичность в Приднестровье. Инновации: Европейский журнал исследований в области социальных наук , 2006 г., том. 19, вып. 3-4, стр. 261-272. DOI: 10.1080/1351 1610601029813.

    13. Троебст С. Приднестровская Молдавская Республика: от государственного строительства, управляемого конфликтом, к государственному строительству нации. Европейский ежегодник проблем меньшинств , 2004 г., том. 2, с.5-30.

    14. Троебст С. Мы приднестровцы! Постсоветское управление идентичностью в долине Днестра. Ab Imperio , 2003, vol. 1, нет. 4, стр. 437-466.

    15. Штанский Н. Особенности урегулирования «конфликтов идентичности»: казус Приднестровья. Международные тенденции , 2014, том. 12, нет. 1-2 (36-37), стр. 33-50.

    16. Азар Э. Затяжные международные конфликты: десять тезисов. International Interactions , 1985, vol. 12, нет. 1, стр. 59-70.

    17. Азар Э. Анализ и управление затяжными социальными конфликтами. Психодинамика международных отношений. Том. II: Неофициальная дипломатия в действии. Волкан Дж. Д., Монтвилл Дж. В., Джулиус Д. А., д.с. Лексингтон, Lexington Books, 1991, с. 93-120.

    18. Расстольцев С.В. Урегулирование приднестровского конфликта: диалог России и ЕС. Европейский союз в формирующемся миропорядке (Мировое развитие. Вып. 12) . Квашнин Ю.Д., Тоганова Н.В., ред. Москва, ИМЭМО РАН, 2014. С. 61-70.

    19. Азар Э. Управление затяжным социальным конфликтом: теория и примеры. Олдершот, Дартмут, 1990. 157 стр.

    20. Бузан Б., Уэйвер О. Регионы и державы: структура международной безопасности. Кембридж, Издательство Кембриджского университета, 2003.570 стр.

    21. Бузан Б., Уэвер О., Уайлд Дж. Безопасность: новая структура для анализа. Боулдер, паб Lynne Rienner, 1998. 239 стр.

    22. Стритцель Х. К теории секьюритизации: Копенгаген и не только. Европейский журнал международных отношений, , 2007 г., том. 13, нет. 3, стр. 357-383. DOI: 10.1 177/1354066107080128.

    23. Зартман И. В. Зрелость: Болезненный тупик и не только. Разрешение международных конфликтов после холодной войны .Стерн П., Дракман Д., ред. Вашингтон, National Academy Press, 2000, с. 225-250.

    24. Зартман И. В. Сроки мирных инициатив: болезненные тупиковые ситуации и назревшие моменты.

    0 comments on “Социальный конфликт сложный план: План по теме «Социальный конфликт»

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.