Февральская революция события таблица: Хронологическая таблица революции 1917 года, основные события 🤓 [Есть ответ]

В ходе Февральской революции образованы новые органы власти

«Это — та самая революция, о которой так много говорили и которую никто не собирался делать».

П. Н. Милюков

К концу 1916 г. в России назрел глубокий экономический, политический и социальный кризис. Экономическая разруха, порождённая войной, обострение нужды и бедствий народных масс, рост антивоенных настроений и всеобщее недовольство самодержавием, всё это привело в феврале 1917 г. к революционному восстанию.

17 февраля (2 марта) в Петрограде на Путиловском заводе по причине продуктового дефицита началась забастовка рабочих. 23 февраля (8 марта) работницы Петрограда вышли на демонстрацию с требованиями хлеба и прекращения войны. Через несколько дней массовые забастовки на столичных заводах переросли во всеобщую политическую стачку (охватившую 305 тыс. человек), которая от экономических требований перешла к политическим: «Долой самодержавие!», «Долой войну!».

27 февраля (12 марта) 1917 г. всеобщая политическая стачка переросла в вооружённое восстание. На сторону революции перешла значительная часть армии (около 67 тыс. человек). Отрядами рабочих и солдат были захвачены все стратегические пункты столицы (мосты, вокзалы, правительственные учреждения и т.п.).

В этот же день, 27 февраля (12 марта), был образован Петроградский совет рабочих депутатов, избравший свой Исполнительный комитет. Большинство и в Совете, и в Исполкоме, состоявшем из 15 человек, принадлежало меньшевикам и эсерам. Председателем Исполкома Совета был избран лидер меньшевистской фракции Государственной думы Н. С. Чхеидзе, заместителями председателя — эсер А. Ф. Керенский и меньшевик М. И. Скобелев. От большевиков в Исполком вошли А. Г. Шляпников и П. А. Залуцкий. Петроградский совет начал действовать как орган революционной власти, приняв ряд важных решений. Первым было постановление об изъятии финансовых средств царской власти и установлении контроля над ними. Затем, 1 (14) марта Совет издал знаменитый Приказ № 1, предусматривавший создание в воинских частях выборных солдатских комитетов и передававший в их распоряжение всё оружие; согласно этому приказу Петроградский гарнизон выводился из подчинения старому командованию.

Одновременно с образованием Петроградского совета лидеры буржуазных партий в Государственной Думе создали Временный комитет для восстановления порядка и сношения с лицами и учреждениями под председательством М.  В. Родзянко. Во Временный комитет вошли представители всех фракций Думы, за исключением правомонархических: М. В. Родзянко (председатель Думы, земец-октябрист), Н. В. Некрасов (кадет), И. И. Дмитрюков (секретарь Думы, левый октябрист), В. А. Ржевский (прогрессист), Н. С. Чхеидзе (одновременно председатель исполкома Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов, социал-демократ), А. Ф. Керенский (одновременно товарищ председателя исполкома Петросовета, эсер-трудовик), П. Н. Милюков (кадет), А. И. Коновалов (прогрессист), М. А. Караулов (независимый), С. И. Шидловский (председатель бюро Прогрессивного блока, глава фракции левых октябристов), В. В. Шульгин (лидер фракции «прогрессивных русских националистов» в Думе) и В. Н. Львов (председатель думской фракции Центра), Б. А. Энгельгардт (комендант петроградского гарнизона).

Сначала Петроградский совет и Временный комитет Думы действовали независимо друг от друга. 1 (14) марта между Исполнительным комитетом Совета и Временным комитетом Государственной Думы начались переговоры об образовании Временного правительства и 2 (15) марта оно было сформировано. Ведущую роль в нём играли представители либерально-буржуазных партий — кадетов, октябристов и прогрессистов. Председателем Временного правительства и одновременно министром внутренних дел был назначен крупный помещик князь Г. Е. Львов — член Московского комитета партии прогрессистов. В состав Временного правительства вошли лидер партии кадетов П. Н. Гучков (военный и морской министр), эсер А. Ф. Керенский (министр юстиции), П. Н. Милюков (министр иностранных дел), А. И. Коновалов (министр торговли и промышленности), М. И. Терещенко (министр финансов).

Поздним вечером 2 (15) марта 1917 г. под давлением революционных масс император Николай II отрёкся от престола в пользу брата Михаила Александровича, который отказался от власти, оставив вопрос о ней на усмотрение Учредительного собрания.

Таким образом, после свержения самодержавия в ходе Февральской революции в стране установилось двоевластие. Первую ветвь власти — буржуазно-демократическую, представляло Временное правительство, вторую — революционно-демократическую — Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.

Новая власть провозгласила в России политические права и свободы (слова, собраний, совести, печати, союзов, манифестаций). Были отменены сословные, национальные и религиозные ограничения, смертная казнь, военно-полевые суды, объявлялась политическая амнистия, явочным порядком вводился 8-часовой рабочий день.

Лит.: Алуф И. А. Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 // Большая советская энциклопедия. Т. 27. М., 1977; Бурджалов Э. Н. Вторая русская революция. Восстание в Петрограде. М., 1967; Нефёдов С. А. Февраль 1917 года: власть, общество, хлеб и революция // Уральский исторический вестник. 2005. № 10-11. С. 112-123.

См. также в Президентской библиотеке:

Обращение Временного правительства к народу. 1917;

Февральская революция: Мемуары. М. ; Л., 1926;

Положение о выборах в Учредительное собрание, проект наказа о применении данного положения, объяснительные записки особого совещания по выработке проекта положения о выборах в Учредительное Собрание, по вопросу о числе и распределении по избирательным округам депутатских мест. 1917 ;

Сведения о составе министров Временного правительства, Совета Министров и Государственной Думы. 1917.

Сравнительная таблица по теме Революции 1917 года | Учебно-методический материал по истории (11 класс) на тему:

Основные события Февральской революции

Забастовка на Путиловском заводе

С начала 1917 года недовольство войной и экономические трудности, в частности проблемы с продовольствием в крупных промышленных центрах, усилили забастовочное движение. Поводом к революционному взрыву в Петрограде были такие события.

С середины февраля ухудшилось снабжение столицы продуктами, особенно хлебом. Зерно в стране было и в достаточном количестве, но из-за транспортных проблем и нерасторопность власти, его поставляли в город с перебоями. Была введена карточная система, возникли очереди у хлебных магазинов, что обусловило недовольство людей.

17 февраля началась забастовка на Путиловском заводе в Петрограде. Рабочие требовали прибавки к зарплате. Администрация уволила некоторых рабочих и закрыла отдельные цехи. Путиловцев поддержали пролетарии других предприятий. В тот день бастовали 128 тыс. человек из 50 предприятий – треть рабочих столицы. На следующий день бастовали уже 214 тыс. рабочих.

Замечание 1

25 февраля забастовка в столице стала всеобщей: к ней присоединились 300 тыс. человек.

В тот же день командующий Петроградского военного округа генерал С. Хабалов направил донесение Николаю II, находившийся в Ставке в Могилеве, о ситуации в Петрограде. В 21 часов поступил приказ императора о прекращении «беспорядков» в столице.

Переход Петроградского гарнизона на сторону восставших

В ночь 26 февраля полиция арестовала почти сотню самых активных деятелей левых партий. 26 февраля полицейские открыли огонь по митингующим на Знаменской площади, на Садовой улице и Владимирском проспекте. Десятки были убиты и ранены. Против ночи 27 февраля были проведены новые аресты: на этот раз схвачено 170 человек. Попытки правительства подавить силой массовые революционные выступления в городе были безуспешными.

Замечание 2

Решающую роль в победе революции сыграл переход войск Петроградского гарнизона на сторону восставших.

В Петрограде находился гарнизон численностью до 180 тыс. солдат. Преимущественно это были запасные части, которые должны были ехать на фронт. Сосредоточение в столице большого количества солдат, которые легко поддавались революционной пропаганде, было одной из ошибок власти. Солдаты стали переходить на сторону восставших.

28 февраля были захвачены Зимний дворец, Петропавловская крепость, рабочим отрядам было роздано 40 тыс. винтовок и 30 тыс. револьверов. Из тюрем выпущены заключенные, многие полицейские и жандармы арестованы. Начались аресты царских министров, которых поместили в Петропавловскую крепость. Количество жертв в февральские дни 1917 в Петрограде было почти 300 человек убитыми и до 1200 ранеными.

Создание Временного комитета Госдумы

В ответ на телеграмму председателя Государственной думы М. Родзянко о необходимости создать новое правительство, которое пользовался доверием общества, Николай II принял решение распустить Думу на каникулы – с 26 февраля по апрель 1917 года.

Однако депутатами было решено не проводить официальных заседаний, а оставаться на своих местах.

Замечание 3

В середине дня, когда к Таврическому дворцу подошли толпы демонстрантов, Дума решила сформировать Комитет членов Государственной Думы для водворения порядка в столице и для сношения с лицами и учреждениями.

27 февраля Родзянко прислал императору новую телеграмму, в которой предлагалось пойти на уступки – сформировать новое правительство. В ответ последовал отказ. В ночь 28 февраля Временный комитет Государственной думы обратился к народу с обращением, что он берет на себя инициативу «восстановление государственного и общественного порядка» и создание нового правительства. Вечером 28 февраля, в условиях, когда революция победила, М. Родзянко предложил Временному комитету взять на себя правительственные функции. Для временного управления министерствами были направлены комиссары из членов Думы.

Социал-демократическая фракция и представители левой интеллигенции 27 февраля объявили о создании Временного исполнительного комитета Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. В новый орган было избрано 250 депутатов, которые, собравшись в Таврическом дворце, избрали Исполнительный комитет – Совет.

Отречение Николая II

15 (2) марта временный комитет Государственной думы направил к Ставке Верховного главнокомандующего (Верховным главнокомандующим был император Николай II) Гучкова и Шульгина. Результатом поездки – отречение императора Николая II в пользу его младшего брата Михаила.

Однако, Михаил отказался от власти и передал ее Временному правительству до результатов Учредительного Собрания. Решающее влияние на такое решение Николая II оказала позиция военных: и штаба Ставки Верховного главнокомандующего генерала от инфантерии Н. Алексеева, все главнокомандующие фронтами поддержали требование временного комитета Государственной думы об отречении царя.

Таким образом, 15 (2) марта 1917 было Временного правительство. Вместе с ликвидацией монархии Романовых в России хронологически завершилась и Февральская революция.

Хронология русской революции — Британская библиотека

Узнайте больше о ключевых событиях русской революции: от последних лет правления последних царей России до создания Коммунистической партии.

В феврале 1918 года Советская Россия приняла григорианский календарь, который уже использовался в Западной Европе. Он заменил юлианский календарь, который отставал на 13 дней. Там, где на шкале времени указаны обе даты до февраля 1918 года, сначала стоит григорианская (западная) дата, а в скобках — юлианская (русская) дата.

Ключевые события:

1860–1890-е: Ходынская трагедия

1900–1916: Революция 1905 года и кровавое воскресенье | Начало Первой мировой войны

1917: Февральская революция | Июньское наступление | Июльские дни | Октябрьская революция | Корнилова дело

1918–1924: Брестский договор

3 марта (19 февраля) 1861

Царь Александр II издает Указ об освобождении, отменяющий крепостное право в России (но сохраняет привязанность крестьян к земле посредством продолжающихся трудовых повинностей).

17 (5) февраля 1880 г.

Неудачная попытка (№ 5) убить царя Александра II путем взрыва его дворцовой столовой убивает 11 человек и ранит 56. Царь выживает, опоздав на обед.

13 (1) марта 1881 г.

Царь Александр II убит членом радикальной группировки «Воля народа». Его сменил его сын Александр III, который принимает антитеррористические меры, ограничивающие гражданские права и свободу прессы.

1882

Погромы против евреев распространились по Российской империи, что привело к массовой эмиграции еврейского населения.

1891–1892

Голод в России убивает от 375 000 до 400 000 человек и поражает еще миллионы.

1 ноября (20 октября) 1894

Царь Александр III умирает от внезапной болезни; его сын Николай (Николай II) вступает на престол.

20 (8) декабря 1895 г.

Ленин, будущий лидер большевиков, арестован для содержания в одиночной камере в течение 13 месяцев, а затем сослан в Сибирь.

Ходынская трагедия: 30 (18) мая 1896 г.

В Москве происходит давка во время гуляний после коронации Николая II, когда толпы людей, обеспокоенные тем, что запасы бесплатных сувениров закончатся, бросаются к прилавкам за ними. В результате погибло более 1300 человек.

Революция 1905 года и кровавое воскресенье: 22 (9) января 1905 года — 16 (3) июня 1907 года

Двухлетний период, начиная с Кровавого воскресенья и последующих гражданских беспорядков и заканчивая переворотом в июне 1907 года.

, 22 (9) января 1905 г .: Кровавое воскресенье — Войска и полиция открывают огонь по мирной демонстрации у Зимнего дворца и в других местах Санкт-Петербурга, убив и ранив около 1000 человек. Либеральная пресса обвиняет Николая II.

июнь 1905 г .: Мятеж моряков на линкоре «Потемкин», входящем в состав Черноморского флота. Мятеж вызывает беспорядки в Одессе, которые по приказу царя подавляются войсками.

30 (17) октября 1905 г .: Октябрьский манифест — царь Николай II издает Октябрьский манифест, обещая гражданские свободы (такие как свобода слова) и выборный парламент (Думу). В результате вводятся ограничения на всевластие российского монарха и издается де-факто конституция (Основные законы 1906 г. ).

16 июня (3 июня) 1907 г .: июньский переворот 1907 г., который привел к роспуску Второй государственной дурмы Российской империи, аресту некоторых ее членов и коренным изменениям в российском избирательном законодательстве.

Начало Первой мировой войны: 1914 год

1 августа (19 июля) 1914 г .: Германия объявляет войну России, и Россия вступает в Первую мировую войну.

18 (31) августа 1914 г .: Санкт-Петербург переименован в Петроград, чтобы он казался менее немецким.

30 (17) декабря 1916 г.

Григорий Распутин, скандальный «святой» и близкий друг семьи царя Николая II, убит после нескольких неудачных попыток.

Февральская революция: 8–16 марта (23 февраля — 3 марта) 1917 г.

В Петрограде начинается серия публичных протестов, которые продолжаются восемь дней и в конечном итоге приводят к отмене монархии в России. Общее количество убитых и раненых в столкновениях с полицией и правительственными войсками в Петрограде оценивается примерно в 1300 человек.

8 марта (23 февраля) 1917 г .: В Международный женский день демонстранты и бастующие рабочие, многие из которых — женщины, выходят на улицы в знак протеста против нехватки продовольствия и войны.Через два дня забастовки распространились по Петрограду.

15 (2) марта 1917 г .: Царь Николай II отрекается от престола, а также лишает своего сына наследства. На следующий день брат Николая Михаил заявляет о своем отказе принять престол. На смену царскому правительству формируется Временное правительство, во главе которого становится князь Львов.

Апрель 1917 г.

Ленин возвращается из ссылки, едет в Петроград в запломбированном поезде из Швейцарии через Германию и Финляндию.

1 мая (18 апреля) 1917 г.

Записка Милюкова: В телеграмме, направленной союзным державам министром иностранных дел Павлом Милюковым, говорится о намерении Временного правительства продолжать войну. Записка просочилась, что привело к протестам и усилению поддержки большевиков.

После этого Милюков уходит в отставку, а члены эсеров и меньшевиков присоединяются к Временному правительству.

Июньское наступление: 1 июля (18 июня) 1917 г.

Русский военный министр Александр Каренский начинает наступление на войска Австро-Венгрии в Галиции.

Хотя усилия русских поначалу увенчались успехом, солдаты вскоре отказываются покидать свои окопы и сражаться из-за низкого морального духа, вызванного революцией. Комитеты солдат обсуждают приказы и поощряют солдат не подчиняться офицерам. Многие солдаты возвращаются домой, чтобы принять участие в переделе земли.

Через четыре дня наступление проваливается, и русские войска вынуждены отвечать на контрнаступление австрийцев и немцев.

Июльские дни: 16–20 (3–7) июля 1917 г.

Июльские дни, серия стихийных вооруженных антиправительственных демонстраций промышленных рабочих и солдат, начинаются в Петрограде.Львов уходит с поста лидера Временного правительства, а Александр Керенский вступает во владение и подавляет демонстрации. В том же месяце вновь вводится смертная казнь, и женщинам предоставляется право голосовать и занимать должности.

Керенский выдает арест Ленина, который скрывается. Типографии большевистской газеты Правда — штаб-квартиры большевистского ЦК — подвергаются рейдам, многие лидеры большевиков арестованы.

Прерванное восстание приводит к тому, что Советы теряют контроль над Временным правительством, что означает конец ситуации «двоевластия».Многие считают это точкой невозврата для мирного развития революции.

Корниловское дело: 9 сентября (22–27 августа) 1917 г.

Дело Корнилова: Происходит неудавшийся переворот генерала Корнилова, командующего русской армией, когда он командует войсками в сторону Петрограда, чтобы противостоять угрозе большевиков.

Премьер-министр Керенский представляет действия Корнилова как попытку правого переворота.

Хотя дело длится недолго, оно обеспечивает власть большевиков среди рабочего класса, рабочих и солдат Петрограда и подрывает доверие к временному правительству, созданному социалистами и либералами, из-за причастности кадетов (конституционных демократов) и даже самого Керенского. в деле.

14 (1) сентября 1917 г.

Россия официально объявлена ​​республикой.

Октябрьская революция: 7–8 ноября (25–26 октября) 1917 г.

7 (25) ноября 1917 г .: Большевики захватывают Петроград.

8 ноября (26 октября) 1917 г .: Большевики берут под свой контроль Зимний дворец, последний уцелевший оплот Временного правительства.

8 ноября (26 октября) 1917 г .: Декреты о земле (провозглашающие отмену частной собственности и перераспределение земли среди крестьян) и Мир (предлагающие немедленный выход России из Первой мировой войны) новое большевистское правительство.В последующих указах рабочих излагаются меры по восьмичасовому рабочему дню, минимальной заработной плате и работе фабрик. Смертная казнь снова отменена.

9 ноября (27 октября) 1917 г.

Указ о печати, первый указ большевиков о цензуре, упраздняет «буржуазную» печать.

25 (12) ноября 1917 г.

Проходят выборы в Учредительное собрание. Эсеры получают наибольшее количество мест, а большевики получают менее четверти голосов.

Декабрь 1917 г.

Каждый человек получает 1/4 фунта хлеба в день. Хлеб и мука по-прежнему продаются открыто, но по грабительским ценам.

15 (2) декабря 1917 г.

Подписано перемирие между Россией и Центральными державами, и боевые действия прекращаются.

18–19 (5–6) января 1918 г.

Учредительное собрание собирается, но распускается большевиками.

28 (15) января 1918 г.

Совет Народных Комиссаров (Совнарком) издает постановление о создании Рабоче-Крестьянской Красной Армии.

14 февраля 1918 г.

Россия принимает западный (григорианский) календарь.

Брестский договор: 3 марта 1918 г.

Россия прекращает свое участие в Первой мировой войне. Большевистская Россия теряет одну треть населения старой империи, одну треть своей железнодорожной сети, половину своей промышленности, три четверти запасов железной руды, девять десятых запасов угля и большую часть запасов продовольствия.

8 марта 1918 г.

На VII съезде Российской социал-демократической рабочей партии большевики меняют название своей партии на Коммунистическую партию России.Российская столица в этом году также перенесена из Петрограда в Москву.

10 июля 1918 г.

Первая конституция Российской Социалистической Федеративной Советской Республики предоставляет мужчинам и женщинам равные права.

16–17 июля 1918 г.

Царь Николай II и его семья казнены большевиками в Екатеринбурге.

11 августа 1918 г.

Ленин отправляет телеграмму коммунистам в Пензе (Центральная Россия), жалуясь на восстания в этом районе и призывая к публичной казни 100 кулаков (зажиточных крестьян).

30 августа 1918 г.

Начало «красного террора»: покушение на Ленина эсером Фанни Каплан серьезно ранено. Эта попытка вместе с убийством Урицкого положила начало периоду массовых арестов и казней, известному как «красный террор».

марта 1919 г.

Коминтерн (или Третий Интернационал) создается в Москве с целью распространения революции по всему миру.

1920

коммунистических партии создаются по всему миру.

Ноябрь 1920 г.

Красная Армия вторгается и оккупирует Крым, а Белая армия вынуждена отступить.

1921

К началу 1921 г. рубль потерял 96% довоенной стоимости; промышленное производство упало до 10% от уровня 1913 года. Население Петрограда сократилось с 2,5 миллионов в 1917 году до 600 тысяч в 1920 году.

марта 1921 г.

Происходит мятеж в Кронштадте, неудачное восстание против большевиков.

марта 1921 г.

Конец «военного коммунизма» и введение «новой экономической политики» (НЭП).

3 апреля 1922 г.

Сталин назначен Генеральным секретарем Коммунистической партии.

Декабрь 1922 г.

Создание Советского Союза.

21 января 1924 г.

Ленин умирает, что ведет к борьбе за власть внутри партии. Сталин становится лидером партии. Его соперник Леон Троцкий уволен, затем выслан и окончательно убит в 1940 году.

Хронология русской революции 1917 г.

На этой временной шкале русской революции перечислены важные события и события в России в 1917 году.Эта шкала времени была написана и скомпилирована авторами Alpha History.

Примечание: Россия использовала юлианский календарь или календарь старого стиля до 24 января 1918 года, когда эта система была заменена календарем григорианского или нового стиля. Даты на временной шкале русской революции — юлианский или старый стиль до 24 января 1918 года и григорианский или новый стиль после этого. Чтобы преобразовать даты старого стиля в даты нового стиля, добавьте 13 дней (например, 26 октября 1917 г. по ст. Ст. Становится 8 ноября по н. Э.)

1917

9 января : Более 140 000 российских рабочих забастовали в ознаменование 12-й годовщины Кровавого воскресенья.

Февральская революция

14 февраля : Более 100 000 рабочих все еще бастуют. Дума нападает на правительство за то, что оно не отреагировало на нехватку продовольствия.
19 февраля : Февральская революция начинается. Царское правительство объявляет нормирование продуктов питания, что приводит к панике скупки в городах, где наличие продуктов питания и без того критически низкое.
23 февраля : к участникам марша, собравшимся по случаю Международного женского дня, присоединились бастующие рабочие и социалистические агитаторы.
25 февраля : Продолжаются забастовки, в которых сейчас участвуют более 200 000 рабочих. Это приводит к периодическим столкновениям между протестующими и полицией.
26 февраля : Царь приказывает войскам стрелять по непокорным демонстрантам, и десятки людей убиты. Он также приказывает окончательно распустить Думу, но это игнорируется.
27 февраля : Два гарнизона солдат в Петрограде стреляют в своих офицеров, вместо того, чтобы подчиняться приказам стрелять по мирным жителям. Меньшевики и бастующие рабочие реформируют Петроградский Совет.
28 февраля : Царь пытается вернуться в Петроград, но задерживается из-за проблем с железной дорогой в Пскове. Дума и Петроградский Совет встречаются, чтобы выработать план действий.

1 марта : Лидеры Франции и Великобритании официально признают Временное правительство официальным правительством России.
2 марта : Царя встретил комитет Временного правительства Думы, который требует его отречения.Посоветовавшись со своими генералами, Николай отрекается от престола в пользу своего брата Майкла.
3 марта : Брат Николая отказывается от престола, если он не будет предложен ему учредительным собранием, избранным народом. На этом заканчивается более чем 300-летний период правления Романовых.
3 марта : Временное правительство издает набор либеральных принципов, в соответствии с которыми оно намеревается управлять. Это включает улучшение гражданских прав и свобод, амнистии политических заключенных и организацию выборов в Учредительное собрание.
9 марта : Николай II и его семья содержатся под домашним арестом.
12 марта : Временное правительство издает указ об отмене смертной казни.

3 апреля : Ленин возвращается в Россию при содействии правительства Германии. По прибытии он произносит речь на Финляндском вокзале, которая составляет основу Апрельских тезисов.
18 апреля : Министр иностранных дел Павел Милюков телеграммой сообщает союзникам, что Россия намерена оставаться в войне до ее завершения.Эта телеграмма просочилась в прессу, что вызвало массовую демонстрацию в Петрограде.
24 апреля : Милюков уходит в отставку. Шесть делегатов меньшевиков и эсеров присоединяются к Временному правительству, а Александр Керенский заменяет Гучкова на посту военного министра.

3–24 июня : Открытие Первого Всероссийского съезда рабочих и солдатских Советов; в нем преобладают меньшевики и делегаты-эсеры.
18 июня : По приказу Керенского русские войска начинают массированное военное наступление против австро-венгров в Галиции.Наступление проваливается, в результате чего 400 000 русских убиты.

«Июльские дни»

4 июля : Восстание «июльских дней» в Петрограде. Рабочие и солдаты стихийно восстают, требуя прихода к власти Советов или большевиков. Оба отказываются, и восстание подавляется правительственными войсками.
8 июля : восстание в Петрограде привело к краху либеральной коалиции во Временном правительстве. Керенский становится премьер-министром, возглавляя кабинет, заполненный социалистами.
12 июля : Под давлением генералов Временное правительство вновь вводит смертную казнь за дезертирство или мятеж солдат на фронте.
19 июля : Корнилов заменяет Брусилова на посту главнокомандующего русской армией.

25 августа : «Дело Корнилова». Генерал Корнилов заявляет о своем намерении пойти маршем на Петроград и освободить страну от радикальных социалистов. Он утверждает, что получил одобрение Временного правительства, хотя это неясно.
30 августа : План Корнилова по захвату петроградских киосков.

1–4 сентября : эскалация забастовок, бастуют 700 000 железнодорожников; ведущих большевиков выпустили из тюрьмы.
14-25 сентября : Временное правительство созывает конференцию всех сторон для обсуждения кризиса; Уходят делегаты-большевики.
25 сентября : большевики имеют большинство голосов в Петроградском Совете; Троцкий избран председателем.

Октябрьская революция

10 октября : Начало Октябрьской революции.ЦК большевиков заявляет, что «вооруженное восстание неизбежно». Петроградский Совет создает Военно-революционный комитет (ВРК).
10–23 октября : Петроградский Совет и большевики принимают предложения о захвате власти и обсуждают средства, с помощью которых это должно быть достигнуто.
23 октября : Большевики возглавили восстание в Таллинне, Эстония.
24 октября : Войска Временного правительства пытаются закрыть большевистские типографии, что побудило ВРК действовать.
25 октября : Ленин объявляет, что большевики захватили власть, и призывает к подготовке Советского правительства. Делегаты меньшевиков и умеренных эсеров выходят со съезда Советов.
26 октября : ВРК арестовывает членов Временного правительства в Зимнем дворце, за исключением бежавшего Керенского.
26 октября : Через 18 часов после захвата власти Ленин издает Указ о земле, призывающий к отмене частной собственности, и Декрет о мире, призывающий к немедленному прекращению огня и заключению договора.

3 ноября : большевистские красногвардейцы захватывают Москву после недели ожесточенных боев.
10 ноября : Новое правительство отменяет все царские звания, титулы и привилегии.
12 ноября : Выборы в Учредительное собрание начинаются. Для завершения этих выборов требуется неделя, а явка избирателей составила 44 миллиона человек.
19 ноября : большевистская делегация начинает мирные переговоры с немецкими офицерами в Брест-Литовске.

декабря : Большевики проводят реформы в сфере частной собственности, законов о браке и разводе, а также правового статуса женщин.
2 декабря : Новое правительство формирует Весенха , Верховный Совет народного хозяйства.
7 декабря : Ленин декретирует создание ЧЕКА, небольшого агентства под руководством Дзержинского, которому поручено бороться с контрреволюционной деятельностью. Он начинается с 26 агентов.
9 декабря : Члены левых эсеров приняты в Совнарком , исполнительный правительственный орган нового правительства.

Информация для цитирования
Название: «Хронология русской революции: 1917 год»
Авторы: Дженнифер Ллевеллин, Стив Томпсон
Издатель: Alpha History
URL: https://alphahistory. com/russian-revolution/russian-revolution/ Revolution-timeline-1917/
Дата публикации: Месяц X, 2016
Дата обращения: Июнь, 2021
Авторские права: Запрещается повторно публиковать содержимое этой страницы без нашего явного разрешения.Для получения дополнительной информации об использовании, пожалуйста, обратитесь к нашим Условиям использования.

Хронология русской революции

Русская революция 1917 года свергнула царя и установила большевиков у власти. После победы в гражданской войне в России большевики основали Советский Союз в 1922 году.

Хронология русской революции часто сбивает с толку, потому что до февраля 1918 года в России использовался другой календарь, чем в остальном западном мире. Юлианский календарь 19-го века, используемый в России, отставал на 12 дней от григорианского (используемого большей частью западного мира) до 1 марта 1900 года, когда он стал на 13 дней позже.

На этой временной шкале даты указаны в юлианском «старом стиле» с датой в григорианском «новом стиле» («NS») в скобках до изменения в 1918 году. После этого все даты указаны в григорианском стиле.

Хронология русской революции

1887

8 мая (20 мая н.э.): Брат Ленина, Александр Ульянов, повешен за заговор с целью убийства царя Александра III.

1894

20 октября (1 ноября н.э.): Царь Александр III умирает от внезапной болезни, и его сын Николай II становится правителем России.

14 ноября (26 ноября н.э.): Царь Николай II женится на Александре Федоровне.

1895

8 декабря (20 декабря н.э.): Ленин арестован, содержится в одиночной камере 13 месяцев, а затем сослан в Сибирь на три года.

1896

14 мая (26 мая н.э.): Николай II коронован царем России.

1903

17 июля — 10 августа (30 июля — 23 августа): Заседание Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), на котором партия распадается на две фракции: меньшевиков («меньшинство») и большевиков («большинство»).

1904

30 июля (12 августа н.э.): После четырех девочек царица Александра рожает сына Алексея.

1905

9 января (22 января н.э.): Кровавое воскресенье в Санкт-Петербурге — протест, который закончился стрельбой имперских сил по толпе, — начинается русская революция 1905 года.

17 октября (30 октября н.э.): Октябрьский манифест, изданный царем Николаем II, положил конец русской революции 1905 года, обещая гражданские свободы и выборный парламент (Думу).

1906

23 апреля (6 мая н.э.): — Создана конституция (Основные законы 1906 г.), отражающая обещания, данные в Октябрьском манифесте.

1914

15 июля (28 июля н.э.): Начало Первой мировой войны.

1915

5 сентября (18 сентября н.э.): Царь Николай II принимает верховное командование русской армией.

1916

17 декабря (30 декабря): Мистик и доверенное лицо царицы Распутин убит.

1917

23–27 февраля (8–12 марта н.э.): Февральская революция начинается забастовками, демонстрациями и мятежами в Петрограде (также называемая мартовской революцией, если следовать григорианскому календарю).

2 марта (15 марта н.э.): Царь Николай II отрекается от престола и включает в себя своего сына. На следующий день брат Николая Михаил заявил о своем отказе принять престол. Временное правительство сформировано.

3 апреля (16 апреля н.э.): Ленин возвращается из ссылки и прибывает в Петроград опломбированным поездом.

3–7 июля (16–20 июля н.э.): Июльские дни начинаются в Петрограде стихийными протестами против Временного правительства; после того, как большевики безуспешно пытаются превратить эти протесты в переворот, Ленин вынужден скрываться.

11 июля (24 июля н.э.): Александр Керенский становится премьер-министром Временного правительства.

22–27 августа (4–9 сентября н.э.): Дело Корнилова, переворот, организованный командующим российской армией генералом Лавром Корниловым, терпит поражение.

25 октября (7 ноября н.э.): Октябрьская революция начинается, когда большевики захватывают Петроград (также называемая Ноябрьской революцией, если следовать григорианскому календарю).

26 октября (8 ноября н.э.): Зимний дворец, последний оплот Временного правительства, взят большевиками; Совет Народных Комиссаров (сокращенно Совнарком), возглавляемый Лениным, теперь контролирует Россию.

1918

, 1/14 февраля: Новое большевистское правительство переводит Россию с юлианского на григорианский календарь, переводя 1 февраля в 14 февраля.

3 марта: Брестский мирный договор между Германией и Россией подписан и выводит Россию из Первой мировой войны.

8 марта: Партия большевиков меняет название на Коммунистическую партию.

11 марта: Столица России переносится из Санкт-Петербурга в Москву.

Июнь: Начало гражданской войны в России.

17 июля: Казнь царя Николая II и его семьи.

30 августа: При попытке покушения Ленин тяжело ранен.

1920

ноября: год окончания гражданской войны в России.

1922

3 апреля: Сталин назначается Генеральным секретарем.

26 мая: У Ленина первый удар.

15 декабря: Ленин переживает второй инсульт и уходит из политики.

30 декабря: Союз Советских Социалистических Республик (У.S.S.R.) создана.

1924

21 января: Ленин умер; Сталин станет его преемником.

| Britannica

Примечание. Даты на этой шкале времени соответствуют григорианскому календарю, который в настоящее время используется в России и во всем мире. Когда произошла революция, Россия использовала юлианский календарь. Источники, использующие юлианские даты, отличаются от датировок, представленных здесь.

• 8 марта 1917 г.

  Русские крестьяне, бастующие рабочие и солдаты, одинаково измученные лишениями, вызванными Первой мировой войной, выходят на улицы Петрограда (Санкт-Петербург) в знак протеста против условий жизни. . В течение следующей недели протесты усиливаются, и более тысячи человек погибли в столкновениях с полицией и правительственными войсками.

• 15 марта

  После того, как большинство солдат Петроградского гарнизона присоединяется к восстанию, царь Николай II вынужден отречься от престола.Затем его брат великий князь Михаил отказывается от престола, что положило конец династии Романовых. Вместо Романовых быстро создается временное правительство.

• 16 апреля

  Лидер коммунистов Владимир Ленин возвращается в Петроград после 10-летнего изгнания из России и начинает восстанавливать свою власть в качестве лидера большевиков.

• 16–20 июля

  Рабочие и солдаты Петрограда устраивают серию вооруженных демонстраций, получивших название «июльские дни».В результате этих действий Александр Керенский становится главой нового временного правительства. Опасаясь возможного переворота со стороны большевиков, он обвиняет Ленина в том, что он «немецкий агент», в результате чего Ленин бежит из страны в Финляндию. Общество восстает против большевиков, и многие члены группировки попадают в тюрьмы.

• 9 сентября

  Лавр Георгиевич Корнилов, главнокомандующий русской армией, приказывает войскам выступить на Петроград, чтобы предотвратить то, что он считает большевистской угрозой.Этот шаг, который широко рассматривается как попытка государственного переворота, отвергается Керенским и его верными войсками. Неудачное вмешательство Корнилова служит увеличению силы и популярности большевиков, поскольку все больше россиян в оборонительной манере устремляются к главной цели Корнилова — сдвигу, которому способствуют надежды на то, что большевики являются той группой, которая сможет повернуть вспять ухудшающуюся российскую экономику.

• 20 октября

  Переодетый Ленин возвращается в Петроград. В течение следующих недель он будет скрываться от российских властей, работая с большевиками и связанными с ними группами, чтобы спланировать захват правительства.

• 7–8 ноября

  Происходит Октябрьская революция (названная в честь дат [24–25 октября] этих дней по юлианскому календарю), во время которой большевики и революционные солдаты свергают временное правительство и объявляют эта государственная власть перешла к Советам. Керенский бежит из Петрограда, советы объявляют о немедленном выходе России из Первой мировой войны, и начинается 74 года Советской власти.

Революция 1905 года и евреи России

Под редакцией Стефани Хоффман и Эзры Мендельсон

2008 | 336 страниц | Ткань 69 $.95
История
Посмотреть главную страницу книги

Содержание

Введение
— Бенджамин Натанс

ЧАСТЬ I. ПЕРЕОЦЕНКА РЕВОЛЮЦИИ 1905 ГОДА
1. Интерпретация 1905 года
— Авраам Ашер
2. Николай II и революция
— Ричард Вортман

ЧАСТЬ II. СТАРЫЙ РЕЖИМ БЫЛ НА СВОЙ «ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС»
3. Записка о еврейской прессе и цензуре во время Первой русской революции
— Дмитрий Эльяшевич
4.Русские правые отвечают на 1905 год: визуальные изображения евреев в послереволюционной России
— Роберт Вайнберг
5. «Еврейский вопрос» в царской армии в начале двадцатого века
— Семион Голдин

ЧАСТЬ III. 1905 КАК ПЕРЕКРЕСТОК ДЛЯ ЕВРЕЕВ ИМПЕРИИ
6. Победа над поражением: 1905 год и Общество просвещения среди евреев России
— Брайан Горовиц
7. Поколение 1905 года и политика отчаяния: отчуждение, дружба. Сообщество
— Скотт Ури
8.Еврейские социалистические партии в России в период реакции
— Владимир Левин
9. 1905 год как водораздел в польско-еврейских отношениях
— Теодор Р. Уикс

ЧАСТЬ IV. КУЛЬТУРНЫЕ ОТРАЖЕНИЯ РЕВОЛЮЦИИ
10. Изображение еврейского участия в польской литературе в 1905 году
— Агнешка Фридрих
11 Писательское восстание: Йосеф Хаим Бреннер и революция 1905 года
— Ханнан Хевер
12. Революционное происхождение идиш-стипендии 19024-1917 гг. —Барри Трахтенберг
13.1905 год как еврейская культурная революция? Революционная и эволюционная динамика в восточноевропейской еврейской культурной сфере, 1900-1914 гг.
— Кеннет Мосс
14. Еврейские культурные ассоциации после 1905 года
— Джеффри Вейдлингер
15. Писать между строк: 1905 год в советском романе на идише Сталинский период
—Михаил Крутиков

ЧАСТЬ V. ЗАМОРСКИЕ РИПЛЫ: 1905 ГОД И АМЕРИКАНСКОЕ УКРАШЕНИЕ
16. Революция 1905 года за рубежом: массовая миграция, российский еврейский либерализм и американское еврейство, 1903-1914 гг.
—Ребекка Кобрин
17.Демократия и ассимиляция: евреи, Америка и российский кризис от Кишинева до конца Первой мировой войны
— Эли Ледерхендлер

Примечания
Список участников
Указатель
Благодарности

Введение
Бенджамин Натанс

Как и многое другое, произошедшее в царской России, Революция 1905 года занимает неоднозначное и очень посещаемое место в современной еврейской истории.Споры о его значении начались еще до того, как революционный накал утих, поскольку участники стремились разобраться в ошеломляющей цепи событий, которые менее чем за год привели к созданию первого в России демократически избранного парламента, а также к проведению кампаний. убийственного антиеврейского насилия в масштабах, ранее неизвестных при царской власти. На каждого из дюжины евреев, избранных своими согражданами в Думу, как назывался новый парламент, более двухсот пятидесяти человек заплатили своей жизнью в погромах за чертой оседлости. Почему, спросил очевидец в Вильно, «народная стихийность разрушила то, что было достигнуто революционным разумом и сознательной волей»? Должны ли евреи Российской империи — большинство еврейского населения мира — присоединиться к революционному делу? С какой целью, каким образом и какой ценой?

Историки, в поисках долгосрочной перспективы, развили эти дебаты в самых разных направлениях. Некоторые считают 1905 год окончательным крахом надежд на еврейское освобождение при царском правлении, определяющим поколение переходом к воинственной массовой политике на еврейской улице.Другие, напротив, рассматривали 1905 год как смертельный удар по теплице социалистических и националистических идеологий, обращая еврейскую молодежь (как и их российские коллеги) внутрь себя, к эстетике и другим проявлениям так называемого декаданса. А третьи нашли в нем катализатор рекордного исхода евреев в Северную Америку или, напротив, небольшой группы, предназначенной — и обреченной на радикальные преобразования — Палестины и Земли Израиля. Короче говоря, революция 1905 года стала узловой точкой в ​​истории еврейской Восточной Европы и горнилом для идей и практик, которые повлияли на жизнь евреев в Европе и за ее пределами.

Лидер большевиков Владимир Ленин назвал 1905 год «генеральной репетицией» последней революционной драмы 1917 года. В этой оценке много правды. Все основные элементы 1905 года всплыли на поверхность, как по команде, двенадцать лет спустя. В очередной раз катастрофическая война (на этот раз против Германии и Австро-Венгрии, а не Японии) подорвала народную поддержку царя Николая II. И снова революционная динамика определялась последовательным появлением на сцене либеральных и социалистических групп и их предполагаемых народных избирателей.И снова политические потрясения вызвали волну этнического насилия. Но Ленин также — хотя и менее известный — описал Парижскую Коммуну 1870 года и Февральскую революцию 1917 года в Петрограде как генеральную репетицию октябрьских событий, предполагая, что, по крайней мере, для него, фактические исторические родословные менее важны, чем неумолимое движение вперед. сама революция.

Настоящая книга стремится ослабить узы, связывающие 1905 год с его предполагаемыми всемирно-историческими предпосылками и последствиями, познакомить читателя лицом к лицу с участниками и очевидцами и противостоять революционному процессу, отличительной чертой которого, как выразился Абрахам Ашер, он в первой главе как раз и заключался в неоднозначности его исхода.Сама эта двусмысленность побуждает нас исследовать не только преобразующее влияние 1905 года, но и то, каким образом революция не смогла отклонить определенные отрезки жизни русских евреев, в то же время направляя другие в непредвиденные направления, которые не вполне соответствуют традиционным представлениям о революционном радикализме или культурный упадок. Кроме того, он предлагает нам подумать, были ли для российских евреев поворотные моменты эпохи 1905 года не только такими событиями в масштабах всей империи, как всеобщая забастовка, создание парламента и взрывы погромного насилия, но и менее заметными изменениями в мире. общинная организация, культура печати и модели миграции.Авторы эссе в этом сборнике настаивают на том, чтобы рассматривать 1905 год не как генеральную репетицию (будь то русская революция 1917 года или, в большей степени, достижение еврейского политического суверенитета в 1948 году), а как самостоятельное представление. Авторы книги сопротивлялись классификации революционной драмы как триумфа или трагедии, вместо этого пытаясь предложить новую переоценку ключевых действующих лиц (индивидуальных и коллективных), решающих сцен и формы сюжета в целом.

Театральная метафора не случайна.В течение последних двух десятилетий историки современного российского и восточноевропейского еврейства расширили сферу своих исследований от политических партий и идеологий до более расплывчатых — и часто опосредованных культурой — форм власти и представительства. Эту тенденцию можно частично понимать как запоздалое присоединение к «культурному повороту», переориентировавшему большую часть гуманитарных наук в 1970-х и 1980-х годах, а частично как более локальное признание того факта, что горючая смесь социалистической и националистической идеологий, которая определила большую часть двадцатого века. Вековая еврейская жизнь стала «историей» и тем самым утратила почти монополию на наше историческое воображение.

Расширение изучения российского еврейства с включением не только политики, но и политической культуры, не только идеологий, но и идентичностей, и, что наиболее важно, переход от аналитических категорий, определяемых историческими акторами, к категориям, выбранным самими историками, нашел свое выражение в новаторском Стипендиальная работа человека, в честь которого публикуется настоящий том. Какими бы ни были двусмысленности 1905 года как поворотного момента в современной еврейской истории, нет никаких сомнений в том, что пророчество Джонатана Франкеля «Пророчество и политика: социализм, национализм и российские евреи, 1862-1917 гг. », впервые опубликованное в 1981 году, стало поворотным моментом. в современной еврейской историографии.Спустя более четверти века (а теперь переизданный для нового поколения читателей) он остается выдающимся исследованием формирования еврейской политической культуры, виртуальной энциклопедией чрезвычайно влиятельной российской еврейской радикальной среды.

Пророчество и политика освободил историю евреев России от унаследованных, в основном марксистских парадигм, сформированных еврейскими политическими партиями конца века. Наиболее ярко это проявилось в случае Бунда, еврейского рабочего движения, обращение которого к идиш и еврейскому национализму — несмотря на его идеологическую приверженность интернационализму — долгое время воспринималось как естественная уступка языковым и экзистенциальным потребностям еврейских рабочих. , «база движения».Франкель продемонстрировал, что, напротив, поворот к идишу и еврейскому национализму не был ни естественным, ни неизбежным и, по сути, проистекал из экзистенциальных потребностей лидеров интеллигенции Бунда в контексте их запутанных отношений со своими русскими революционными коллегами на Ближнем Востоке. с одной стороны, и призрак языковой «саморусификации» еврейских рабочих — с другой. Это было пристальное внимание Франкеля к тому, что он называл «проблемой самоопределения, нескончаемым поиском идентичности» со стороны российской еврейской интеллигенции. что сделало возможным это самоосвобождение от полученной мудрости.Как выразился один рецензент, «истинным предметом книги» было «напряжение между личными наклонностями и общими интересами, между субъективной правдой человека и историческим прогрессом нации».

Аналитические амбиции Prophecy and Politics , однако, вышли далеко за пределы его поворотного положения в отношении отношений между индивидуальной и партийной генеалогией. Фактически, одним из ее выдающихся достижений было показать, что соперничающие партии, движения и идеологии (социалистические, сионистские, территориалистские, автономистские и т. Д.) наиболее плодотворно воспринимались как части единой среды еврейской интеллигенции, внутреннее сходство которой лежало глубоко под поверхностью непрекращающегося сектантского соперничества и антагонизма. Франкель утверждал, что эти сходства подпитываются общим апокалиптическим настроением, мощной смесью религиозного и светского (идеологического) мессианизма. Еще один прорыв состоял в том, что Франкель настаивал на том, что радикальная еврейская политика развивалась в сложной диалектике соперничества и отчуждения по сравнению с аналогичными русскими и польскими движениями, то есть еврейская политика могла быть полностью осознана только в полиэтнических имперских рамках. .И, как если бы это не было достаточно широким холстом, Prophecy and Politics положил начало подлинно трансконтинентальной еврейской истории, следуя за радикальной русской еврейской средой, когда она переселилась на чужеродную почву американского рабочего движения и еврейских поселений в Османской Палестине.

В этом обширном повествовании знаменитые «толстые» описания Франкеля передали его неугомонных революционеров во всей их сложности как человеческие существа. В то время как Prophecy and Politics укоренены в концепции современной еврейской истории, которая отдает предпочтение моментам коллективного кризиса как движущей силы перемен, оно сопротивлялось схематическим моделям исторического развития, столь дорогим его героям, вместо этого восстанавливая жизненное ощущение случайности их судьбы. в царской России и за ее пределами.Мне кажется, что освобождение от телеологических моделей развития помогает объяснить непреходящее влияние Prophecy and Politics . Как наглядно демонстрируют различные эссе в настоящем томе, практически невозможно писать о евреях, власти и культуре в поздней имперской России — не говоря уже о множестве связанных тем, — без привлечения вопросов и аргументов, поднятых Франкелем в ходе курса. его научной карьеры.

Среди этих вопросов и аргументов, конечно, есть некоторые, которые непосредственно касаются предмета настоящего тома.Франкель писал, что революция 1905 года «не стала поворотным моментом, фундаментальной переоценкой ценностей, созданием принципиально новых политических движений». «Что он сделал, так это сделал более широкие круги, чем когда-либо прежде, осознав неотложность еврейской проблемы; стимулировал создание дополнительных партий и организаций, посвященных ее решению; и объединил их в сложную меняющуюся систему союзов и соперничества. . » Другими словами, эффект 1905 года был скорее аддитивным, чем преобразующим.Оценка Франкеля основывалась на сравнительной структуре: для него 1905 год был приостановлен между двумя исторически более значительными моментами, а именно: погромами 1881-82 годов и общим кризисом, который они вызвали в российском еврействе, и взаимосвязью мировой войны и революции 1917 года. в ходе которого три империи, имевшие решающее значение для судьбы евреев, — Российская, Австрийская и Османская — распались.

И все же процитированный выше отрывок вызывает несколько вопросов: как 1905 год изменил способ толкования «неотложности еврейской проблемы»? Что это были за «дополнительные партии и организации», возникшие во время и после революции? И чем «союзы и соперничество», которые они породили, отличались от тех, что были до 1905 года? Третья и последняя часть Prophecy and Politics , «Идеология и эмигрантские реалии», переносит мизансцену еврейской интеллигенции после 1907 года (фактическая дата окончания первой революционной эпохи) из России в Америку и Палестину.Хотя нельзя отрицать историческое значение этих ответвлений, эффект представляет собой своего рода оптическую иллюзию, когда опускается занавес с еврейской истории в России до тех пор, пока в 1917 году не разразится новый революционный кризис, как если бы, по словам бундовской газеты в 1908, «Остались только руины».

Настоящий том предполагает, что осталось гораздо больше, чем просто руины. Вдохновленные самоосвобождением Франкеля от собственного главного повествования еврейской интеллигенции и продолжая с того места, где он остановился, авторы предлагают свежий взгляд на революционную динамику, а также новый анализ судьбы российского еврейства после 1905 года.Как указывает Брайан Горовиц в своей главе об Обществе содействия просвещению среди евреев России, «как и в большинстве случаев еврейской истории, нужно быть чутким как к потенциальным возможностям, так и к реальности». В конце концов, послереволюционная эпоха продлилась едва ли десять лет, пока немецкие и австрийские войска не вторглись в черту оседлости во время Первой мировой войны, изменив жизнь евреев гораздо более радикально, чем потрясения 1905 года. На первый план вышли практики, которые предполагают важный сдвиг в политической культуре российского еврейства, ослабление «пророческого» режима предыдущей эпохи и питавших его мессианских ожиданий. Именно эта частичная эрозия апокалипсиса открыла поле для множества альтернатив, исследуемых в следующих главах.

Часть I настоящего тома «Переоценка революции 1905 года» знакомит читателей с движущими силами революционной эпохи в целом, понимаемой как простирающаяся от полулегальных публичных собраний 1904 года до восстановления монархической власти в 1907 году. В «Интерпретации 1905 года» Авраам Ашер, старейшина западных историков первой российской революции, подчеркивает необычайную сложность революционной драмы, ее многочисленные непредсказуемые повороты и повороты, в том числе неожиданный исход первых демократических выборов в России.В то время как давление снизу не смогло передать политическую власть от одного социального класса к другому, массовое «нападение на власть» оказалось достаточно эффективным, чтобы внезапное свержение старого режима стало более чем вероятным. Отсюда неоднозначный исход 1905 года: царизм остался нетронутым, но революция ослабила его основы гораздо глубже, чем десятилетия покушений, террористических атак и местных восстаний.

Царь же настаивал на том, чтобы считать революцию однозначным провалом.В своем эссе «Николай II и революция» Ричард Вортман, ведущий специалист по политической культуре русской монархии, утверждает, что задолго до 1905 года Николай принял «национальный миф», предписывающий, чтобы Россия управлялась в соответствии с воображаемым домодернистским идеалом. самодержавия, «органического союза» царя и народа. Основанный на общей религиозной вере и духовной судьбе, «национальный миф» не оставлял места евреям и другим неправославным группам. Во всяком случае, Николай рассматривал события 1905 года как подтверждение угрозы для России со стороны евреев и других посторонних, и они укрепили его собственную решимость спасти Россию, как это делал его средневековый предок из Смутного времени, основатель семьи Романовых. династия, царь Михаил Федорович.

Некоторые практические последствия «национального мифа» в революционную эпоху исследуются во второй части «Старый режим противостоит своему« еврейскому вопросу »». Как показывает Семен Гольдин в своей главе «Еврейский вопрос» в Царская армия в начале двадцатого века, «в крупнейшем и наиболее многонациональном учреждении империи — армии — имела широкую поддержку, по крайней мере на уровне элиты, прекращение воинской повинности евреев и, тем самым, обращение вспять ограниченной интеграции, начавшейся три года назад. -квартира веком ранее при царе Николае I.После революции 1905 года большинство военачальников стали рассматривать евреев не только как бедных солдат, но и как политически подрывных. Эта точка зрения наглядно подкреплялась все более яростным изображением евреев в правой прессе, феномен, проанализированный Робертом Вайнбергом в его главе «Русские правые реагируют на 1905 год: визуальные изображения евреев в послереволюционной России». Здесь не столько армия, сколько Дума, самый заметный успех революции, была использована как инструмент закулисной еврейской подрывной деятельности.

Важно отметить, однако, что в целом революционная эпоха не стала свидетелем сокращения еврейской политики российского государства. Евреев не изгоняли из армии (хотя их шансы на повышение до офицерского звания по-прежнему были сильно ограничены, а с началом войны в 1914 году были практически ликвидированы). Хотя их гражданские права все еще были ограничены, евреи получили равные политические права с избирателями и кандидатами на выборах в Думу 1906 и 1907 годов.Анализ Дмитрия Эльяшевича государственного контроля над печатным словом «Заметка о еврейской прессе и цензуре во время Первой русской революции» показывает, что в 1905 году государственная цензура перестала применять определенные критерии к еврейским публикациям в отличие от других этнических и религиозных публикаций. меньшинства, в том числе самое многочисленное меньшинство — этнические русские. Таким образом, еврейские издательства также выиграли от отмены предпубликационной цензуры, что имело огромные последствия для растущей еврейской общественной сферы.

Эта публичная сфера является главной темой Части III «1905 год как перекресток для евреев Империи». Более свободная пресса уменьшила стимул работать в подполье и тем самым сместила баланс сил между легальными и нелегальными политическими партиями в еврейском мире. Точно так же Дума отдавала предпочтение электоральной политике над тайной агитацией, и радикальные еврейские партии, бойкотировавшие первые выборы (в 1906 году), быстро изменили свое мнение и решили присоединиться к драке год спустя.Расширение разрешенной законом общественной деятельности трансформировало работу еврейских организаций во всем политико-культурном спектре. В главе «Победа над поражением: 1905 год и Общество просвещения среди евреев России» Брайан Горовиц исследует старейшую общественную еврейскую организацию империи по мере того, как она перешла от образовательной благотворительности, направленной на увеличение числа евреев в русских школах, к созиданию. отдельных еврейских учебных заведений, таких как начальные школы, библиотеки, раввинская семинария и учительский институт.Его описание попыток сделать само общество более демократичным — на самом деле больше похожим на еврейский парламент — предполагает сложное сочетание интегративных и сепаратистских сил в действии, поскольку типично либеральная организация пришла к реализации программы де-факто культурной автономии.

Известность общественных объединений после 1905 года, как показывают Владимир Левин и Джеффри Вейдлингер, была характерна как для еврейского, так и для русского мира. Бундовцы и сионисты — как и их социал-демократические и социалистические революционеры — оказались в незнакомой местности, часто разочаровываясь тем, что любительские театры, оркестры, хоры и литературные дискуссионные группы не были заинтересованы в том, чтобы служить легальным прикрытием для подпольной политической работы.Более того, подобные ассоциации угрожали подвергнуть еврейских рабочих «буржуазному» влиянию традиционного еврейского общества. И все же, как утверждает Левин в своей книге «Еврейские социалистические партии в России в период реакции», общественные объединения незаметно способствовали своего рода внутренней еврейской революции вслед за более крупной революцией 1905 года. Им угрожала потеря влияния среди евреев. масс, еврейские социалисты всех мастей были вынуждены не только сотрудничать с несоциалистическими (т. е. «буржуазными») активистами, но и работать в рамках традиционных еврейских общинных структур, которые многие ранее критиковали или вообще избегали.

Эффект такого Gegenwartsarbeit — сионистского термина для «работы здесь и сейчас» — был, с одной стороны, закалкой (после историка Гершома Шолема возникает соблазн сказать «нейтрализация») ) мессианских инстинктов через привнесение прагматизма в еврейскую политическую культуру и, с другой стороны, потенциальное возрождение общественных институтов, авторитет которых ослабевал более века. В самом деле, в своем эссе «Еврейские культурные ассоциации после 1905 года» Вейдлингер утверждает, что такие ассоциации постепенно узурпировали руководящую роль, которую ранее играли традиционные религиозные и общинные власти.Более того, такие учреждения, как публичные библиотеки, служили «социальными уравнителями», пространствами, где люди разных классов и полов могли общаться способами, которые традиционное еврейское общество считало табу. Таким образом, в отличие от попытки Николая II вернуться к тому, что он считал средневековым наследием России отцовского правления через непосредственную духовную связь между царем и (русским православным) народом, усилия евреев были сосредоточены на местном уровне, на модернизации хедера (еврейского народа). начальная школа), открывая свои двери для девочек, формируя различные общества взаимопомощи и культурных обществ и демократизируя структуру управления местных еврейских общин.

Однако, как показывает Скотт Ури в «Поколении 1905 года и политике отчаяния: отчуждение, дружба, политика», 1905 год никоим образом не погасил инстинкт радикальных изменений. Ури внимательно смотрит на некоторых молодых евреев, которые стекались в города империи в годы, предшествовавшие революции, и во время нее, включая Давида Йосефа Грина (позже Бен-Гуриона) и других будущих сионистских лидеров. До того, как они сделали себе имя (буквально, в случае Грина) как поколение, определенное жестокими потрясениями 1905 года и последующим исходом в Палестину, утверждает Ури, Грин и другие были объединены глубоким чувством оторванности от семьи, места рождения и традиций. , «потерянное поколение» отчаянно ищет новые формы сообщества.Эти измученные фигуры были созданы в русско-еврейской радикальной среде Франкеля, отчаянно ищущей «тотальных решений» (как выразился Грин в 1905 году) и часто разрывались между личными и тем, что было истолковано как «национальные» или «исторические». Прекрасный пример апокалиптического настроения, преобладающего в таких кругах, можно найти в частном письме девятнадцатилетнего еврейского писателя Ури Ниссана Гнесина:

Мы должны посвятить себя, очиститься. . . . Потому что все эти сомнения и вопросы — не более чем результат нашей собственной ненормативной лексики.Как только наши души будут очищены, эти [вопросы] также исчезнут … А пока посвятите свою энергию нуждам местного сообщества, чтобы впоследствии вы могли быть полезны всему народу Израиля. . . . Работа Работа работа!

Часть IV, «Культурные размышления о революции», выводит дискуссию за пределы политической культуры к противоречию между политическими и эстетическими обязательствами. В нескольких эссе в этом разделе исследуются попытки представить революцию в литературной форме; другие анализируют влияние революции на культурное производство и саму идею культуры.

Как недавно заметил Джонатан Франкель, 1905 год стал предметом «мгновенной беллетризации» во многих литературных произведениях Российской империи.В своем обзоре «Изображение еврейского участия в польской литературе в 1905 году» Агнешка Фридрих расширяет анализ дела Польши Теодором Уиксом, исследуя более десятка современных художественных изображений революционных евреев на польском языке. В относительно шаблонном жанре революционного романа она находит множество авторских позиций, ни одна из которых не особенно благоприятствует идее польско-еврейского сотрудничества. Ханнан Хевер представляет совершенно иную критику еврейской революционной деятельности в своем эссе «Письменное восстание: Йосеф Хаим Бреннер и революция 1905 года». «В Бреннере, ветеране сионистского, бундовского (еврейского социалистического) и социалистического революционного движений, Хевер обнаруживает возрождение апокалиптического инстинкта, который теперь, однако, сознательно лишен какого-либо политического измерения, и на самом деле изображен как восстание против самой еврейской политики. Отвращенный объяснениями антиеврейского насилия, призванными подтвердить идеологическую позицию той или иной партии, Бреннер создал свою собственную версию того, что было к тому времени устоявшимся жанром, — иеремиада после погрома. В отличие от брошюры Льва Пинскера 1882 года Automancipation! и В эпической поэме Хаима Нахмана Бялика 1903 года « В городе бойни », однако, Бреннер приберег свой глубочайший яд для бесконечных разговоров («грязной чепухи»), порождаемых еврейскими политическими движениями, «любые контакты или отношения с которыми», — утверждает герой книги. Рассказ Бреннера на иврите 1906 г. «От А.по мнению М., «является [] неистребимым позором». Вместо этого, как показывает Хевер, Бреннер обратился внутрь себя, к «возвышенному, святому пессимизму» — именно к разновидности «декадентского» отступления, о котором сожалели его бывшие товарищи.

Конфликт между эстетической автономией и революционной или национальной легитимацией лежит в основе книги Кеннета Мосса «1905 год как еврейская культурная революция?» Революционная и эволюционная динамика в восточноевропейской еврейской культурной сфере, 1900-1914 гг. ». Обращаясь к центральной теме настоящего тома, Мосс предлагает ключевой ревизионистский аргумент в отношении неоднозначной роли 1905 года как поворотного момента в современной еврейской культурной истории.По его мнению, неоднозначный исход революции не столько привнес в противоречие между эстетикой и политикой, сколько катализирует тенденцию, уже начавшуюся на рубеже веков, тенденцию, которую лучше всего охарактеризовать как эволюционную, а не революционную. Недовольный объяснениями еврейского модернизма (например, Бреннеровского) как формы психической компенсации за неудавшуюся революцию, Мосс утверждает, что главная функция 1905 года заключалась в том, чтобы вывести напряжение между искусством и идеологией на поверхность еврейской культурной жизни и, действительно, превратить его в «центральный организационный конфликт идишской культурной сферы на всю оставшуюся до холокоста историю. Таким образом, Мосс тонко переделывает собственное прочтение Джонатана Франкеля 1905 года, соглашаясь с оценкой Франкеля существенно аддитивного, а не преобразующего воздействия 1905 года на еврейский мир, но смещая рамки анализа с политической культуры на взаимосвязь между политикой и культурой.

Как Мосс, Барри Трахтенберг прослеживает появление новых форм еврейского культурного самовыражения в Восточной Европе, в данном случае развитие литературной критики, фольклористики, филологии и лингвистики, сосредоточенных на языке и текстах идиш.Несмотря на двусмысленность названия, работа Трахтенберга «Революционные истоки идишской стипендии, 1903-17» предполагает, что истоки еврейской науки visnshaft (стипендии, стремящейся к научной объективности) относятся к периоду до . Как и в случае с еврейским литературным модернизмом, в восточноевропейской еврейской науке можно различить противоречие между стремлением к интеллектуальной автономии и желанием служить делу революции или национального строительства (или и того, и другого). Как и Мосс, Трахтенберг отмечает преемственность в развитии идиш-языковедов, которая продолжается вплоть до 1920-х годов, с основанием исследовательских центров, таких как Институт еврейских исследований YIVO в Вильно (Вильно) и Институты еврейской культуры в Киеве, спонсируемые Советским Союзом. и Минск.

Михаил Крутиков тоже рассматривает межвоенный период как наследие 1905 года. В главе «Писать между строк: 1905 год в советско-идишском романе сталинской эпохи» Крутиков расширяет исследование литературных репрезентаций Агнешки Фридрих на ранние советские десятилетия, изучение произведений двух советских писателей на идиш, Липмана Левина (писавшего под псевдонимом Липман-Левин) и Пинхаса Кахановича («Дер Нистер»).Как и Фридрих, Крутиков находит высокую степень шаблонной последовательности в литературных изображениях революции 1905 года. Доминирующая схема, повествовательный триптих войны, революции и погромов, удобно подкрепила большевистскую версию 1905 года как генеральную репетицию 1917 года, причем последовательность из трех частей, казалось, идеально подходила для обеих революций. Крутиков, однако, может показать, что, хотя этот нарратив стал частью большевистской ортодоксии, он берет свое начало в произведениях Шолом-Алейхема и Шолом Аша позднего царства, ни один из которых не был связан с большевиками.Более того, утверждает Крутиков, и Липман-Левин, и «Дер Нистер» тонко — и подрывно — изменили официально одобренный нарратив таким образом, чтобы показать явно еврейские качества их революционных героев.

Последний раздел книги «Заморская рябь: 1905 год и американское еврейство» продвигает историю не только вперед во времени, но и — как это было впервые сделано в книге Prophecy and Politics — за пределы Российской Империи. Независимо от того, сформировала ли революция «поколение» (термин, обычно применяемый ко Второй алии, десяткам тысяч еврейских эмигрантов, перебравшихся в Палестину после 1905 года, а не к сотням тысяч, отправившихся в Северную Америку и другие страны). указывает на запад от России), нет никаких сомнений в том, что политические потрясения революции и этническое насилие вызвали одни из самых больших волн еврейской эмиграции в современной истории.

В своем эссе «Революция 1905 года за рубежом: массовая миграция, российский еврейский либерализм и американское еврейство, 1903–1914 годы» Ребекка Кобрин предлагает, чтобы мигранты, направлявшиеся в Новый Свет, как и их коллеги во Второй алии, сформировали особую когорта. Их исход стал своего рода социальной революцией — как для тех, кто уехал, так и для тех, кто остался. Отчасти это было следствием их беспрецедентного количества, что, в свою очередь, отражало новые коммерческие технологии пароходного транспорта и массовую рекламу.Но Кобрин предполагает, что еврейские иммигранты в США в период 1905 года также были качественно разными. Используя богатую коллекцию автобиографических эссе, запрошенных у восточноевропейских еврейских иммигрантов нью-йоркским отделением YIVO в 1942 году, она обнаруживает сильное течение взглядов и чаяний, лучше всего понимаемое под рубрикой либерализма: уважение к личному финансовому успеху, образовательным достижениям и социальная интеграция. В отличие от сионизма и еврейского социализма, либерализм в этом смысле вряд ли можно квалифицировать как идеологию, если под этим термином понимать программу, предназначенную для преобразования мира. Что наиболее интригующе, Кобрин предполагает, что эти качества были не столько следствием миграции в Соединенные Штаты, сколько ее причиной, или, иначе говоря, что американская разновидность русско-еврейского либерализма зародилась в самой России.

Устойчивость России в сознании и коллективные действия русских еврейских иммигрантов в Америке — основная тема эссе Эли Ледерхендлера «Демократия и ассимиляция: евреи, Америка и российский кризис от Кишинева до конца Первой мировой войны». .«Революционная эпоха, и особенно погромы, сыграли решающую роль в повествовании о преследованиях в Старом Свете и, как следствие, искуплении в Новом. По словам Ледерхендлера, революционный кризис« придал акту иммиграции характер судьбы или судьбы. судьба «. Таким образом, для русских еврейских иммигрантов в Америке и для их потомков не могло быть никаких сомнений в том, стал ли 1905 год поворотным моментом; это было, в самом буквальном смысле, их отправной точкой.

Большинство работ посвящено выдающимся Стипендии состоят из очерков и статей бывших лауреатов премии.Не будет преувеличением сказать, что практически каждый, кто занимается историей евреев в Восточной Европе или истоками современной еврейской политики, является учеником Джонатана Франкеля. В число авторов, представленных в этом сборнике, входят докторанты и коллеги, прошедшие долгую и выдающуюся карьеру Франкеля в Еврейском университете в Иерусалиме, но львиная доля — историки и литературоведы из других университетов, по сути, с других континентов, на которых влияние Франкеля — в том числе личное. как интеллектуальный — был формирующим.Я благодарен за то, что могу причислить себя к ним. В Джонатане Франкеле мы чествуем человека, чья исключительная доброта и щедрость по отношению к молодым ученым, равно как и его новаторская стипендия, продолжают производить неизгладимое впечатление.

событий, изменивших ход истории: история русской революции 100 лет спустя (Библиотечный переплет)

Описание

Об авторе

В чем разница между Февральской революцией и Октябрьской революцией?

Небольшое примечание для начала — поскольку Россия все еще использовала юлианский календарь, «февральская» и «октябрьская» революции произошли в марте 1917 и ноябре 1917 соответственно.Для удобства я буду придерживаться дат по юлианскому календарю.

Во-первых, что производила каждая революция

Февральская революция 1917 года привела к созданию демократического республиканского правительства с фактическим разделением властей между Думой (избранный российский парламент, созданный после революции 1905 года) и Советами, рабочие советы также сформировались в течение 1905 года и позже, до 1917 года. не имел реальной политической власти.

Основной целью Временного правительства было проведение выборов в первый мощный российский парламент — Конституционное собрание.Временное правительство также провело ряд реформ за время своего непродолжительного пребывания в должности, включая отмену смертной казни, подтвердило свободу слова и печати,

Октябрьская революция привела к установлению коммунистической диктатуры, при которой СССР просуществовал еще 70 лет. Правительство Ленина, как и было обещано, передало «всю власть Советам» и сделало их высшими ограничителями принятия решений (хотя, конечно, он потребовал бы себе большую власть в условиях «диктатуры пролетариата»).Правительство Ленина закрыло Конституционное собрание России после того, как оно заседало всего несколько часов, положив конец любым надеждам на парламентскую демократию в России еще на 70 лет. Ленин также внедрил военный коммунизм и основал ЧК, тайную полицию, которая убила по меньшей мере 12000 человек в период с 1917 по 1922 год.

Проще говоря, февраль был либеральной революцией (если такая концепция возможна), тогда как Октябрь был социалистической революцией.

Еще одним ключевым отличием была база поддержки каждой революции.

Февраль стал революцией, получившей широкую поддержку. Массовые демонстрации на улицах против царя, экономические трудности и возможные немецкие заговоры с участием императрицы привели к беспорядкам, которые солдаты петроградского гарнизона отказывались подавлять. Массовые дезертирства и беспорядки на улицах сделали положение царя несостоятельным, и он был вынужден уступить место своему брату, который также мудро отказался от этой должности. Эта революция была насильственной, в результате кровавого свержения царя было убито более 1000 человек.

Этого нельзя сказать об октябре. Вопреки советской пропаганде, у Октябрьской революции не было широкой поддержки. Это был Ленин и группа его сторонников (включая Сталина и Троского), захватившие власть у временного правительства, которое потеряло контроль над армией после дела Корнилова (погуглите). Точнее сказать, что временное правительство отказалось от власти, чем сказать, что Ленин захватил ее. Шутят, что во время драматического воссоздания Октябрьской революции Эйзенштейном погибло больше людей, чем во время самого события.

Проще говоря, февраль был либеральной революцией, а октябрь — социалистической революцией. Однако Ленин далек от кровавой борьбы, которую можно было ожидать, услышав слово «социализм», без боя. От слова «либерал» можно было ожидать не столько милосердия, сколько временного правительства. Оно было рождено кровью, на спине недовольного рабочего класса, которое так и не смогло полностью завоевать.

Роль женщин также может быть оценена. Протестующие женщины, шествующие в Международный женский день (8 марта по григорианскому календарю, 23 февраля в России), начали Февральскую революцию своими протестами, которые также были протестом против жестких правительственных продовольственных пайков.В октябре женщины были одними из последних, кто защищал штаб Временного правительства от ленинского переворота, остальные солдаты либо дезертировали, либо дезертировали.