Периодизация древнего египта: ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ, СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ. История государства и права зарубежных стран: Шпаргалка

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ, СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ. История государства и права зарубежных стран: Шпаргалка

Читайте также

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ Пантеон богов Древнего Египта обширен и непостоянен. Иногда одному и тому же божеству придавались разные черты и функции. И наоборот, разные боги порой образовывали диады и триады, меняли обличья, отождествлялись.Впрочем, такова характерная черта

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ Древний Египет Начало древнеегипетской цивилизации. Древнее, Среднее и Новое царства. Нильские судаОдна из величайших цивилизаций возникла на узкой полосе плодородной земли вдоль берегов реки Нил в Египте. Древнеегипетская цивилизация просуществовала

Древний Египет

Древний Египет Начало древнеегипетской цивилизации.

Древнее, Среднее и Новое царства. Нильские судаОдна из величайших цивилизаций возникла на узкой полосе плодородной земли вдоль берегов реки Нил в Египте. Древнеегипетская цивилизация просуществовала 3500 лет и создала

Мы и Древний Египет

Мы и Древний Египет Вопрос 1.74Аристарх, Евдокия, Зинаида, Клеопатра, Мефодий, Нонна, Онуфрий.Какие из этих имен пришли к нам из египетского языка?Вопрос 1.75Сколько раз мы с Вами уже использовали слово «фараон».Да, древнеегипетский правитель. Но у слова «фараон» в русском

Мы и Древний Египет

Мы и Древний Египет Ответ 1.74Из египетского пришли к нам имена Нонна и Онуфрий.Аристарх, Евдокия, Зинаида, Клеопатра, Мефодий — имена с греческой этимологией.Ответ 1.75(1) Презрительная кличка полицейского.

(2) Название старинной карточной игры («В то время дамы играли в

Система органов государственного управления в период Гражданской войны

Система органов государственного управления в период Гражданской войны Оформившаяся в Советской России к лету 1918 г. система управления была готова к проведению жесткой централизации. Предприятия лишались самостоятельности в целях выявления и максимального

Глава 1 (I–VII, X) Введение. — Миролюбивая система Антонинов. — Военная система. — Общее благосостояние. — Новые принципы управления. — Преторианская гвардия, ее бесчинства. — Тридцать тиранов. — Начало упадка империи

Глава 1 (I–VII, X) Введение. — Миролюбивая система Антонинов. — Военная система. — Общее благосостояние.  — Новые принципы управления. — Преторианская гвардия, ее бесчинства. — Тридцать тиранов. — Начало упадка империи ВведениеВо втором столетии христианской эры

Древний Египет

Древний Египет Египетская цивилизация является одной из наиболее древних. Она была тесно связана с жизненными циклами реки Нил, в дельте которой и сформировалось государство, возглавляемое фараоном. Сами жители этого африканского государства называли свою страну

Система государственного управления

Система государственного управления Как мы уже видели, Венецианская республика осуществляет жесткое руководство экономикой и структурами управления подвластных ей территорий — как заморских, так и материковых, — проводя, как нам кажется, политику государственного

11.

 СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В АФИНАХ

11. СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В АФИНАХ Принципами афинской государственно-политической системы в период расцвета были народоправство, выборность, коллегиальность и подотчетность властей, суд присяжных (гелиэя).Основными государственными органами и высшими

12. СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В СПАРТЕ

12. СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В СПАРТЕ Спартанское государство образовалось, вероятно, в IX в. до н. э. из пяти поселений. Дальнейшее объединение происходило путем завоеваний. Господствующим классом были спартиаты. Они обладали собственностью на землю, скот и на

Древний Египет

Древний Египет Излишки продовольствия были основой экономики Древнего Египта — они позволяли делать то, чего нельзя былю делать раньше, но в то же время создавали и определенные проблемы.

Одна только ирригационная система требовала существования сильной центральной

от истории Древнего Царства до завоевания Римской империей

Периоды Древнего Египта объединяют 30 веков, с момента объединения в 3100 г. до н.э. до завоевания Александра Македонского в 332 г. до н.э., Древний Египет был выдающейся цивилизацией на средиземноморском побережье.

От строения великих пирамид Древнего царства до военных завоевнаний Нового периода, величие Египта очаровало археологов и историков. Создана новая область исследований – египтология.

Артефакты Древнего Египта

Основными источниками информации об архитектуре Древнего Египта являются памятники культуры, артефакты, покрытые иероглифами. Из глубины веков вырисовывается богатая культура с собственными канонами искусства, воплощенными в строительстве храмов в сочетании с религиозными традициями.

Додинастичекий период Египта

Длился с 5000 до 3100 до н.э. Существует несколько письменных источников и артефактов, датируемых додинастическим периодом. Эпоха охватывает историю развития египетской цивилизации в течение двух тысячелетий.

Египетский музей Турина, Италия.

Самым примечательным событием этого времени считается время правления фараона Эхнатона. Его супруга, Нефертити, сыграла важную роль в проведении политических и религиозных реформ. Провозглашен культ единственного бога – солнца Атона. В архитектуре древнего Египта присутствуют элементы, изображающие красоту царицы. Ее скульптуры ассоциируются с культом плодородия.

Еще статьи: Белая и Красная короны Древнего Египта.

В период неолита (позднего каменного века) общины в Северо-Восточной Африке перешли от охоты к сельскому хозяйству. Сделаны первые достижения, положившие основу для развития египетского искусства и ремесла, создания инструментов труда, формирования политики и религии. Возникает вера в жизнь после смерти. Через страх перед неизвестным формируются представления о создании Вселенной, Боге.

Примерно в 3400 г. Египет разделяется на два царства:

• Красные земли к северу в дельте Нила и по берегам Реки, возможно, через местность Атфих;
• Белые земли на юге от Атфиз до долины Гебель Эс-Сильсила.

Король южных земель, Скорпион, предпринял первые попытки к завоеванию Северного царства около 3200 г. до н.э. Спустя столетие царь Менес подчинил северные земли и объединил государство, став первым фараоном I династии Египта.

Древний Мемфис фото

Египет в период раннего царства: архаическая эра

Эпоха древнего Египта длилась с 3100 по 2686 до н.э. Менес основал новую столицу Древнего Египта в «Белых стенах», позже известных как город Мемфис. Город находился рядом с вершиной реки в дельте Нила. Поселение превратилось в огромный мегаполис, доминирующий в жизни египетского общества в период Древнего Царства. Мемфис стал центром политической и религиозной власти, международной торговли на Востоке.

Еще статьи: Первый фараон Египта Менес.

Архаический период важен зарождением главных основ египетского общества, в том числе в части создания идеологии царской власти. Древние египтяне считали фараона богоподобным. Его отождествляли с всесильным Гором – культом солнца Ра.

Первые иероглифические записи датируются раннединастическим периодом.

В архаический период египтяне занимались земледелием и жили в небольших деревнях. Сельское хозяйство, в основном выращивание ячменя и пшеницы, образовало экономическую основу египетского государства.

Ежегодный прилив вод великого Нила обеспечивал орошение и удобрение земель. Когда наводнение отступало, крестьяне сеяли пшениц. Сбор урожая завершался в конце февраля – до наступления высоких температур и засухи.

Саркофаг Табакехогсу в Египетском музее Турина, Италия

Период Древнего Царства в Египте: строительство пирамид

Период Старого Царства длился с 2686 по 2181 г. до н.э. Эпоха началась с правления фараонов III династиии. Около 2630 г. царь третьей династии Джосер дал указание Имхотепу, архитектору, жрецу и целителю, создать погребальный памятник. По его проекту было построено самое крупное здание того времен из цельного камня – Ступенчатая пирамида в Саккаре рядом с Мемфисом. Ранее возведенные из песчаника гробницы царей быстро разрушались из-за сухого климата и песчаных ветров.

Период искусства Древнего Египта ознаменован развитием строительных технологий — возведением Великой пирамиды в Гизе. Огромная гробница была создана по задумке Хуфу (греч.  — Хеопс), правившего с 2589 по 2566 г. до н.э. Историки включили объект в список древнейших Семи чудес света. Преемники Хуфу возвели рядом в Гизе усыпальницы Хафра ( 2558-2532 до н.э.) и Менкаусра (2532 – 2503 до н.э.)

Еще статьи: Кто построил Сады Семирады и зачем: седьмое чудо света.

Музей Метрополитен

Период истории Египта времен правления III и IV династий Египта известно как золотой век мира и процветания. Фараоны обладали абсолютной власти и находились в центре стабильной централизованной власти. Границы древней цивилизации хорошо охранялись. Предприняты несколько военных кампаний в соседние государства, Нубию и Ливию.

После  занятия трона представителями V и VI династии богатства государства истощаются. На строительство пирамид ушли неимоверные расходы. Власть фараона, не обеспечивающего лучшую жизнь для народа, дрогнула. Отмечается повышение авторитета духовенство, провозглашающего культ солнца Ра. В жрецах люди видели спасение от непомерных налогов и голода.

После смерти последнего царя VI династии Пепи II, период Древнего Царства заканчивается. Государство повергается в хаос.

Стела Усерхата, 1353-1323 г. до н.э. Новое царство, Тиьы. Период XVIII династии.

Период истории Древнего Египта: переходный момент

Передел власти длится с 2181 по 2055 г. до н.э. После окончания период Старого Царства, правление VII и VIII династий характеризовалось как частая смена царей Мемфиса. Примерно в 2160 г. до н.э. центральная власть ослабевает. Египет находится на грани гражданской войны. Управление государством осуществляется губернаторами провинций. На территорию вторгаются соседи. Это время отмечено как период голода и болезней.

Еще статьи: История возникновения древних иероглифов Египта

Возникает конфликт династий разных царств:

• 17 наследников мужского пола IX и X династий с центром власти в Хераклеопосе. Город был расположен между Мемфисом и Фивами.
• Представители нового правительства в Фивах, бросивших вызор власти в Хераклеополе.

Около в 2055 г. до н.э. Ментухотепу из Фив удалось свергнуть правителей из Хераклеополиса и воссоединить Египет. Образовалась новая XI династия древнего Египта.

Карнакский храм, Египет

Египет в период Среднего царства: XII  династия фараонов

Период длился с 2055 по 1786 г. до н.э. Представитель последней XI династии, потомок Ментухоп IV, был убит. Трон перешел к его визирю, провозгласившего себя царем Аменемхетом I, основателем XII  династии. Создана новая столица в Ти-Тови, к югу от Мемфиса. Фивы остаются религозным центром Древнего Егита.

Это время отмечено как период расцвета Египта времен Древнего царства. Цари XII династии создают принцип преемственности власти. Наследник власти становится соправителем с приходом к власти Аменемхета I.

Еще статьи: Найдены «Белые стены» Мемфиса.

Гробница фараона Тутанхамона

Египет ведет политику агрессии в отношении Нубии. Государство на южной границе древней цивилизации было известно запасами золота, черного дерева, словой кости и других ресурсов. Государство строит дипломатические и торговые отношения с Сирией, Палестиной. Создаются новые строительные проекты: возводятся крепости и карьеры по добыче полезных ископаемых. Продолжается традиция строительства гробниц фараонов – пирамид.

Пик развития государства отмечено при Аменемхете III (правил с 1842 р 1797 до н.э.) Снижение уровня экономического развития началось с прихода на трон Амененхета IV (1798-1790 до н.э.). Период упадка продолжался при правлении его сестры и регента – царицы Нефрусобек (1789-1786 до н. э.). Она вошла в историю как первая женщина-правитель египетскими землями и последняя царица XII династии Египта.

Внутренний саркофаг Ха в Египетском музее Турина, Италия.

Второй переходный период Египта

Длился с 1786 по 1567 до н.э. С приходом к власти XIII династии положено начало периода нестабильности в истории Египта. Быстрая смена царей неблагоприятно сказывалась на авторитете к власти. Во время Второго промежуточного периода правление осуществлялось:

• из Фив — представителем XIV  династии фараонов;
• из города Ксоис в дельте Нила – преемниками XIII ветви.

С 1650 года отмечается оккупацией власти гиксосами, воспользовавшимися нестабильностью в Египте и взявшими контроль в государстве.

Еще статьи: Фивы: столица древнего мира.

Гиксосы – правители XV династии, продолжили традиции царствования прежнего египетского правительства и заимствовали их культуру.  Они осуществляли государственные полномочия одновременно с фиванскими правителями, провозгласившими себя XVII династией. Они сохранили контроль над большей частью южного Египта, но продолжали платить дань гиксосам.

В итоге конфликты привели к войне. Фиванцы начали войну против гиксосов около 1570 г. до н.э. и изгнали их из Египта.

Древние Фивы. Луксор Египет

Египет в период Нового царства

Период отмечен с 1567 по 1085 до н.э. При Яхмосе I, первом царе XVIII, Египет вновь воссоединился. Восстановлен контроль над Нубией, предприняты военные кампании в Палестину и другие государства, как Хеттское царство и митанниацев.

Страна становится крупнейшей в древнем мире. Ее границы простираются от Нубии до реки Евфрат в Азии. Власть укрепляется под давлением сильных царей, как Аменхотеп I (1546-1526 до н.э.),  Тутмос I (1525-1512 до н.э.), Аменхотеп III (1417-1379 до н.э.).

Еще статьи: Правление царицы Хатшепсут.

Эпоха Нового царства ознаменована правлением царицы Хатшепсут (1503-1482 до н.э.). Она оказалась на престоле как регент ее малолетнего пасынка – Тутмоса III. После наступления совершеннолетия он начал борьбу против мачехи и вернул престол.

Новое царство Египта

Правивший в конце XVIII династии фараон Аменхотеп IV (1379-1362) прославился религиозной революцией и реформированием касты жречества. Отменены обряды поклонения культу Амон-РА, сочетающего черты фиванского культа Амона и солнца Ра. Поклонения осуществлятся в честь единственного бога – солнца Атона.

Аменхотеп назва себя Эхнатоном («слуга Атона») и построил новую столицу в Среднем Египте под названием Ахататон, позже известный как Амарна.

Еще статьи: Амарна: забытая столица древнего Египта.

После смерти Эхнатона Фивам возвращен статус столицы. Египтяне возвращаются к обрядам поклонения множеству культови и идолов.

При XIX и XX династиях, известных как период Рамессиде (по линии Рамзеса), началось ослабление Египетской империи. Согласно библейскому писанию, исход Моисея с израильтянами из Египта, возможно, произошел во время правления Рамзеса II (1304-1237 до н.э.)

Все правители Нового Царства, кроме Эхнатона, похоронены в гробницах в скальниках в Долине царей рядом с Фивами. Царское захоронение находится на западном берегу Нила. Большинство усыпальниц были разграблены еще в древности, кроме сокровищницы Тутанхамона (1361-1352 до н.э.). Могила с золотым саркофагом молодого царя была открыта египтологом Картером в 1922 г.

Древний Египет

Еще статьи: Проклятие гробницы Тутанхамона: миф или правда?

О процветании Египта во времена XX династии свидетельствует хорошо сохранившаяся богатая гробница Рамзеса III (1187-1156 до н.э.). Последующее правление было менее успешным: Египет потерял провинции в Палестине и Сирии, страдал от иноземных нашествий со стороны Ливии. Постепенно запасы казны истощались.

Третий переходный период

Отмечен в период с 1085 по 664 до н.э. Четыре века царствования в Египте известны как третий промежуточный период. В это время произошли важные изменения в египетской политике, обществе и культуре. Усилилась власть местного управления в провинциях. Государство находилось под оккупацией Ливии и Нубии.

XXII династия началась примерно с 945 до н. э. Потомок ливийцев, царь Шешонг, вторгся в Египет в конце XX династии и захватил трон. События времен правления XIII-XIV династий плохо документированы.

Еще статьи: Нубийское царство (Куш): отношения с Египтом.

В XVIII в. до н.э. фараон Нубии, Шабако, правитель царства Куш, образовал собственную династию XV в Фивах. Египет столкнулся с давлением Ассирийской империи. В 671 г. ассирийский правитель Асардан изгнал кушитского царя Тахарка из Мемфиса и разрушил город. Он назначил собственных правителей из губернаторов, поддерживающих ассирийцев. Один из них, Нехо, правил как царь XVI династии, прежде чем был убит кушитом Тануатамон в попытке свержения власти.

та

Покорение Египта Александром

Династия сына Нехо, Псамметихуса, правила объединенным Египтом в течение двух столетий.

В 525 г. до н.э. Камбис, царь Персии, победил Псамметиха III в битве при Пелусии. Египетская империя стала частью Персидской империи. Персидские цари, в частности Дарий (522-485 до н. э.) управляли страной на тех же условиях, что и египетские фараоны. Дарий поддерживал религиозные культуры Египта, строил и восстанавливал храмы.

Еще статьи: 8 интересных фактов об Александре Македонском.

Римский амфитеатр Александрии (Египет)

Правление Ксеркса (486-465 до н.э.) отмечено как период деспотической власти. Началось восстановление против него и его преемников. Победа была отмечена в 404 г. до н.э. Это время отмечено как последняя эпоха нахождения у власти египетских царей (династии XVIII-XXX).

В середине IV в. до н.э. персы опять напали на Египет, пытаясь возродить империю под управлением Атаксеркса III в 343 г. до н.э. Спустя десять лет, в 332 г. до н.э., Александр Македонский разгромил войска персов и завоевал Египет. После его смерти Египет находился под власть македонских царей, начиная с Птолемея Александра.

Еще статьи: Жизнь и борьба Клеопатры VII.

Последний правитель Птолемеев Египта – Клеопатра VII сдалась армии Октавиана (Августа) в 31 г. до н.э.

Шесть веков римского владычества. Официальной религией Рима и его провинций, в том числе Египта, стало христианство. Арабское завоевание и приход ислама произошли в VII в. н.э.

Александрийская библиотека, Египет

Искусствоед.ру – сетевой ресурс о культуре и искусстве

Просмотры: 10 118

История Древнего Египта

• Додинастический период
  00 · 0

Персоны: не было

Объекты: Роспись гробницы вождя в Иераконполе, Расписная керамика додинастического периода (периоды Нагада I и II), Нож из Джебель-эль-Арака,  Палетки с рельефным декором (Палетка быков, Палетка львов, Палетка шакалов и т. п.),  Палетка Нармера.

Термины: Ном, Палетка,Кирпич-сырец

Посмотреть: 

Нож из Джебель-эль-Арака 

Ваза с лодкой нагада 2 

Роспись гробницы вождя в Иераконполе 

Палетка четырех собак и двух собак из Иераконполя 

Возм, палетка быков 

палетка львов ? 

Палетка Нармера 

Палетка четырех собак 

Палетка шакалов. .. похожая на палетку 4 собак 

• Династический период
  • Раннее царство
    I ·династия — Ок. 3120 до н. э. Начало династической истории Египта: первый царь, позже именуемый фараоном (др.-египетское per-aa = ‘большой дом’), известный по Манефону как Менес (Мина, согласно древним надписям, царь Верхнего Египта Нармер Хор Аха) объединяет Верхнее и Нижнее царства Египта в единое государство, что символизировала двойная красно-белая корона. Столицей государства становится Мемфис («Белые стены» или «Хет-ка-Птах» — «Храм ка Птаха») на границе Верхнего и Нижнего Египта. Для правителей строятся мастабы (глинобитные гробницы) около города Тине. После смерти Менеса правят ещё 7 или 8 царей I династии — «Последователи Хора (бога-сокола). Уаджи (Джет).

• • II династия — там их что-то много было.

Появление единого правителя в результате объединения Севера и Юга (единый, бессмертный, неоспоримый), формирование его культа и сопутствующих ему явлений в архитектуре и искусстве. 

Фараоны (1 династия): Нармер, Джет; 2 — Хасехем(уи)

Объекты: Некрополи в Саккаре и Абидосе, гробница царицы Хер-Нейт, стела Джета,  статуя фараона Хасехема, костяная статуэтка царя 1 династии,

Термины к теме: Мастаба, Серех, Кирпич-сырец, Хеб-сед

Посмотреть: 

8. Мастаба – реконструкция и план. 

План мастабы 

Гробница царицы I династии Хер-Нейт 

Картуш с именем Менеса в Абидосском списке 

Костяная-статуэтка-царя-1-династия-Лондон-Британский-музей- 

Мастаба Шепсескафа в Саккаре 

Некрополь в Абидосе 

Некрополь в Саккаре 

Статуэтка из Абидоса,Ранний династический период 

Статуя фараона Хасехема, 2 династия (Каир, Египетский музей, инв. JE 32161), один из ранних примеров египетской официальной погребальной скульптуры, демонстрирующей сложившийся канон: ориентация на фронтальную точку зрения, невычлененность из блока камня, вневременной характер изображения и проч. 

Стела фараона Джета из Абидоса (Париж, Лувр, инв. Е 11007), изображен фасад дворца («серех») в верхней части которого – иероглиф в виде змеи, обозначающий имя фараона; наверху сидит сокол-Гор, бог-покровитель фараона. Изображенный на стеле фасад дворца дает представление о не сохранившейся архитектуре эпохи 

• Древнее царство (28-23 вв. до н.э.)- правление фараонов III—VI династий. В это время в Египте сформировалось централизованное сильное государство, наблюдался экономический, военно-политический и культурный расцвет страны.  
• III ·династия — Джосер и его пирамида
• IV ·династия — Снофру, Хеопс (Хуфу), Хефрен, Микерин и их пирамиды. Фараону Снофру приписывается сразу пять пирамид: пирамида Хуни, построенная для предыдущего фараона, Ломаная пирамида, Розовая пирамида, Мейдумская пирамида, Пирамида в Сейле. Последний фараон четвёртой династии, Шепсескаф (2511—2506 гг. до н.э), в отличие от всех остальных правителей династии возвёл не пирамиду, а громадную мастабу в Саккаре.
• V · было много, ничем не отличились
• VI — то же самое, тоска

Персоны: Джосер, Снофру, Хеопс, Хефрен, Микерин, Шепсескаф, Имхотеп, Хемиун

Термины: мастаба, Урей, Некрополь, Электр

Объекты: план мастабы, комплекс Джосера (3 династия), ломаная пирамида Снофру (4 династия) в Дашуре и Медуме, комплексы Хеопса, Хефрена, Микерина в Гизе (4 династия).  Схема мастабы, Солнечный храм Ниуссера,  Карта Северного Египта – уметь показать Мемфис, Саккару, План некрополя в Гизе – уметь показать комплексы Хеопса, Хефрена, Микерина и объяснить из чего они состоят. Триада Микерина – скульптура фараона Микерина с Хатор и богиней-персонификацией 7-го нома. Писец Каи, вельможа Капер,

Посмотреть:

11. Опять пирамида Джосера 

14. Первая пирамида Снофру. (в Медуме) Датировка: 4 династия, 2613—2589 гг. до н.э., предположительно, 17-й год правления Снофру 

15. Ломаная пирамида — египетская пирамида в Дахшуре, возведение которой приписывается фараону Снофру (XXVI в. до н. э.). 

16. Пирами́да Хео́пса (Хуфу), Великая пирамида Гизы — крупнейшая из египетских пирамид, единственное из «Семи чудес света», сохранившееся до наших дней. 

17. Пирамиды Гизы. (справа налево, по уменьшению размера: Хеопса, Хефрена, Микерина). 

18. Пирамиды Гизы. (по мере удаления: Микерина, Хефрена, Хеопса). на первом плане – пирамида Микерина, в середине – Хефрена (высота 143,3 м, длина стороны основания 215 м, на ее верхушке сохранилась облицовка), на заднем – Хеопса, самая высокая из всех (высота 146,6 м, длина стороны основания 233 м), на фотографии она кажется меньше пирамиды Хефрена из-за того, что расположена ниже. 

19. Большой сфинкс+пирамида Хефрена. Большой сфинкс на западном берегу Нила в Гизе — древнейшая сохранившаяся на Земле монументальная скульптура. 

23. Статуи царевича Рахотепа и его жены Нофрет . Около 2700 г. до н. э. Известняк. Египетский музей, Каир 

24. Скульптурная группа, которую называют «Карлик Сенеб с женой» была найдена в его мастабе в Гизе. 

25. Статуя писца Каи . Сер. III тыс. до н.э. Памятник относится ко времени IV или V династии (Древнее царство) 

26. Сельский староста: Каапер. Древнее царство Древесина. Высота 110 см. 5-я династия. Саккара. 

8. Мастаба – реконструкция и план. 

9. Ступенчатая пирамида в Саккаре(пирамида Джосера) 

Пирамидный комплекс фараона Джосера (3 дин.) в Саккара. Комплекс окружен стеной, в центре – ступенчатая пирамида, вокруг которой – дворы и молельни для отправления культа фараона. Вдоль дороги, ведущей от пристани к заупокойному комплексу фараона – мастабы вельмож 

Солнечный храм Ниуссера, в центре обрамленного стенами двора на возвышении расположен обелиск с вершиной, декорированной листами электра 

. Статуя фараона Джосера из Саккара. Фрагмент. Известняк. III династия. Начало 3 тыс. до н. э. Каир. Музей. 

Схема устройства мастабы Древнего царства. В подземной части находится погребальная камера с саркофагом, в надземной части – молельни, комнаты, дворики, для отправления культа умершего, декорированные рельефами и росписями 

Триада Микерина – скульптура фараона Микерина с Хатор и богиней-персонификацией 7-го нома (Каир, Египетский музей, инв. JE 46499). Характерна выдвинутая вперед левая нога у мужчины и сведенные вместе стопы женских персонажей. 

• Первый переходный период
  VII ·
• VIII ·
• IX ·
• X ·
• XI

 

• Среднее царство
  XI ·
• XII

 

• Второй переходный период
  XIII ·
• XIV ·
• XV ·
• XVI ·
• A ·
• XVII

 

• Новое царство
  XVIII ·
• XIX ·
• XX

 

• Третий переходный период
  XXI ·
• XXII ·
• XXIII ·
• XXIV ·
• XXV

 

• Поздний период
  XXVI ·
• XXVII ·
• XXVIII
  XXIX ·
• XXX ·
• XXXI

• Эллинистический период

Аргеады · Птолемеи

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

LiveJournal

Одноклассники

Мой мир

Хронология Древнего Египта (основные даты)

Дата до н. э.	Основные события
IV тыс.	Образование номов в долине Нила.
сер. IV тыс.	Образование Северного и Южного царств.
ок. 3200	Объединение Египта Менесом (Нармером). I и II династии. Продолжается борьба Севера и Юга за господство над страной.
ок. 3000	Правление Джосера. Окончательное объединение Египта. Начало Древнего царства.
ок. 2900	IV династия. Правление Хеопса, Хефрена. Централизованная деспотия. Большое строительство пирамид.
ок. 2700	V династия. Правление фараонов Сахура, Неферикара, Неусерра. Усиление номовой знати, ослабление деспотии. Походы фараонов в Ливию, торговые экспедиции в Финикию. Посторойка солнечных храмов.
ок.2500-2400	Правление Пеппи II (VI династия). Раздача льготных грамот номам. Начало распада Египта.
ок. 2400	Распад Египта на номы. Упадок ирригационного хозяйства. Постоянные войны между номами.
ок. 2200	Возвышение Гераклеополя на севере и Фив на юге. Начало борьбы за новое объединение.
ок. 2100	XI династия. Правление Ментухотепа I.
ок. 2050	Объединение Египта под властью Фив. Начало Среднего царства (до 1750 г. до н.э.)
2000	XII династия (до 1788 г. до н.э.)
2000-1980	Правление Аменемхета I.
1980-1960	Правление Сенусерта I. Покорение северной Нубии, походы в Палестину, торговля с Финикией.
1850-1800	Правление Аменемхета III. Завершение ирригационных работ в Фаюме.
1788	XIII династия. Ослабление царской власти.
1750	Восстание крестьян и рабов.
1710	Завоевание Египта гиксосами.
1650	Возвышение Фив.
1600	Начало борьбы с гиксосами. Правление Таа II Секененра и Камоса.
1550-1525	Правление Яхмоса I (начало XVIII династии).
1530	Изгнание гиксосов из Египта.
1520-1503	Правление Хатшепсут. Торговая экспедиция в Пунт.
1521-1473	Правление Тутмоса III. Военные походы в Азию.
1455-1419	Правление Аменхотепа III.
1419-1402	Правление Аменхотепа IV (Эхнатон). Реформы против жречества и знати. Правление Тутанхамона. Реставрация Фив.
1355	Правление Хоремхеба. Новое усиление знати. Первые войны с хеттами.
1330-1317	Правление Сети I (XIX династия).
1317-1251	Правление Рамзеса II. Войны с хеттами. Покорение Нубии.
1312	Битва при Кадеше.
1296	Мирный договор с хеттами.
1240	Правление Мернептаха. Войны с ливийцами и «народами моря».
1210	Восстание сирийца Ирсу.
1206	Начало XX династии.
1204-1180	Правление Рамсеса IV. Войны с  «народами моря» и походы в Палестину.
ок. 1180	Правление Рамсеса V.
ок. 1050	Правление Рамсеса XII, Херихора. Падение Нового Царства.
кон. II тыс.	Усиление ливийцев
950	Праление Шешонка I (XXII династия). Помощь Соломону против филистимлян. Поход в Иуду. Господство ливийцев.
кон. VIII в.	Пианхи, царь Эфиопии завоевывает Египет.
720	Правление Бокхориса (XXIV династия). Закон о рабах-должниках.
VII в.	Тахарка, новое завоевание Египта Эфиопией.
671	Завоевание Египта Ассирией.
664	Изгнание Ассирией эфиопов из Египта. Взятие ассирийцами Фив.
654-610	Правление Псаметиха I (XXVI династия). Освобождение от Ассирии. Объединение Египта под властью одного фараона.
610-594	Правление Нехо. Организована экспедиция вокруг Африки. Сооружение канала в Красное море.
605	Помощь ассирийцев при Каркемише.
нач. VI в.	Правление Априя. Войны с Навуходоносором II. Помощь Иуде.
570	Гражданская война.
569-525	Правление Яхмоса II (Амасиса). Союз с Лидией, Вавилонией и др. против Персии.
526	Поход Камбиза в Египет.
525	Смерть Амасиса. Недолгое правление Псаметиха III. Завоевание Египта Камбизом.

Периодизация истории Древнего Египта — презентация онлайн

1. Список источников и литературы

• ИСТОЧНИКИ
• История Древнего Востока. Тексты и
документы /под ред. В.И. Кузищина. М., 2002.
• Хрестоматия по истории Древнего Востока
/под ред. В.В.Струве и Д.Г. Редера. М., 1963.
• Хрестоматия по истории Древнего Востока
/под ред. М.А. Коростовцева, И.С.
Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. Т. 1-2.
ЛИТЕРАТУРА
История Древнего Востока /под ред. В.И.
Кузищина. М., 2007.
Древний Восток / Александрова Н.В., Ладынин
И.А., Немировский А.А., Яковлев В.М. М., 2008.
Всемирная история в 6 томах/ гл. ред. А.О.
Чубарьян, Институт всеобще истории РАН/ Т.1.
Древний мир. М., 2011.
История Древнего Востока /под ред. В.И. Авдиева
М., 1970.
История древнего мира в 3 книгах / под ред.
И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой.
М., 1989.

3. Периодизация истории

Древнего Египта

4. Первый додинастический период

первая половина IV тыс. до н.э.
Разложение родовых отношений, появление
предпосылок для рождения институтов
цивилизации

5. Второй додинастический период (герзейский)

середина IV тыс. до н.э.
Создание элементов ирригационной
системы, формирование различных
социальных слоев, появление примитивных
государственных структур в отдельных
областях (номах).

6. Объединение номовых государств в Верхнеегипетское и Нижнеегипетское царство

XXXIII — XXXII вв. до н.э.
Борьба правителей за объединение
Верхнеегипетского и Нижнеегипетского
царств в единое общеегипетское
государство

7. Раннее царство

XXXI — XXIX вв. до н.э.
Создание единого общеегипетского
государства.
Правление 0, I — II общеегипетских
династий.

8. Древнее царство

XXVIII-XXIII вв. до н.э.
Укрепление общеегипетской
государственности. Первый расцвет
древнеегипетской цивилизации.
Строительство великих пирамид
Правление III — VI династий

9. Первый Переходный период

XXII —XXI вв. до н.э.
Кризис централизованного государства и
сепаратизм номов. Ослабление Египта и
распад его на отдельные номовые
княжества.
Правление номинальных VII —X
общеегипетских династий

10. Среднее царство

Конец XXI — XVIII вв. до н.э.
Возрождение
и
укрепление
централизованного
общеегипетского
государства. Расцвет египетской культуры
Правление XI —XIII общеегипетских династий

11. Второй Переходный период

конец XVIII — середина XVI в. до н.э.
Возрастание номового сепаратизма и
ослабление
центральной
власти.
Обострение социальных противоречий.
Завоевание Египта гиксосами; правление
номинальных египетских фараонов и
гиксосских царей
XIV—XVII династии

12. Новое царство

XVI —XI вв. до н.э.
Изгнание
гиксосов
и
возрождение
общеегипетской
государственности.
Завоевания иноземных стран и создание
мировой египетской империи. Высший
расцвет древнеегипетской цивилизации и
ее влияние на страны Ближнего Востока.
Правление XVIII — XX династий

13. Третий Переходный период

XI — X вв. до н.э.
Ослабление и распад мировой египетской
империи. Обострение противоречий в
среде правящей элиты. Ослабление
центральной власти. Нападение полчищ
«народов
моря».
Утверждение
завоевателей ливийцев в северной части
Египта и эфиопов-кушитов на юге.
XXI династия

14. Позднее царство

X—VI вв. до н.э.
Иноземные династии.
Изгнание из Египта иноземцев. Возрождение
национальной
государственности
и
культуры . Саисский Египет. Установление
связей с греческим миром. Укрепление
международного положения Египта.
XXII — XXVI общеегипетские династии.

15. Завоевание Египта Персией

конец VI —IV в. до н.э.
Прекращение независимого существования
египетского государства. Превращение
Египта в одну из сатрапий Персидской
мировой державы. Неудачные попытки
восстановления независимого египетского
государства.
Греко-македонское
завоевание.
XXVII-XXX династии.

Приведите периодизацию истории Древнего Египта?

Приблизительно пять тысяч лет назад На Территории современ­ного Египта сложилось единое государство, ставшее важным эле­ментом древнеегипетской цивилизации, которая просуществовала три тысячелетия, т. е. дольше, чем вавилонская или шумеро-аккадская. Здесь, как и во всякой другой Цивилизационной Культуре, бы­ли свои периоды подъема, благоденствия, затем слома и упадка, А Также редкие периоды социальных потрясений и т. д.

Еще одной важной особенностью египетской цивилизации яви­лось то, что она была детищем одного этноса. Об этой ее особенно­сти удачно сказано в фундаментальном труде Л. Н. Гумилева «Этно­генез и биосфера земли» (2-е изд. Л., 1989. С. 117—118):

«В Древнем Египте объединенные хаттские племена сложились в могучий этнос и создали разветвленную социальную систему. Там были фараоны и советники, князья номов и воины, жрецы и писцы, торговцы, земледельцы и нищие батраки. Система усложнялась по мере столкновений с иноземцами. Завоевания в Нубии и Сирии производили профессиональные войска, договоры с Вавилоном (и хеттами) заключали опытные дипломаты, а каналы и дворцы строили специалисты-инженеры, обучавшиеся с детства. Разветвлен­ная система пережила вторжения гиксосов и возродилась. .. обнов­ленной мощью. Но с XI в. до н. э. пошел процесс упрощения и со­противляемость системы упала. С 950 г. до н. э. власть над Египтом попала в руки ливийцам. В 715 г. до н. э. господство перешло к эфиопам, которые проиграли войну с Ассирией, и азиаты оккупиро­вали Египет, который сам уже перестал защищаться. Саисская дина­стия освободила страну и держалась на копьях эфиопов и ливийцев. В 550 г. до н. э. пала и она, после чего в Египте последовательно гос­подствовали парсы, македоняне, римляне, арабы, берберы, мамлюки и турки. И из всех социальных групп уцелели к I в. и. э. только зем­ледельцы-феллахи, И небольшая кучка эллинизированных горожан-коптов».

Для политического устройства египетского общества, как и мно­гих других древневосточных обществ,

характерны следующие черты:

• политическая власть сосредоточена в одном центре;

• права и собственность разных общественных групп определя­ются центральной властью;

• сам принцип собственности слабо гарантирован властью;

• в обществе и государстве преобладает произвол, суть которого в том, что властвует облеченный властью человек, а не существую­щий закон (деспотизм фараона).

Периодизация и хронология истории Древнего Египта

ПРЕДДИНАСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД	5300-3000 гг. до н.э.
Поздний неолит	5300-4000 гг. до н.э.
Культура Маади	4000-3200 гг. до н.э.
Бадарийский период	4400-4000 гг. до н.э.
Нагада I	4000-3500 гг. до н.э.
Нагада II	3500-3200 гг. до н.э.
Нагада III / 0 династия. Скорпион I, Ирихор, Ка (Сехен), Скорпион II, Нармер	3200-3000 гг. до н.э.
РАННЕДИНАСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД	3000-2686 гг. до н.э.
I династия. Аха, Джер, Джет, Мернейт, Ден, Анеджиб, Семерхет, Каа	3000-2890 гг. до н.э.
II династия.Хетепсекхемву, Ранеб, Нунетьер, Унег, Сенед, Сехемиб, Перибсен, Хасехем, (=?) Хасехемву	2890-2686 гг. до н.э.
ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО	2686-2160 гг. до н.э. (2649-2150 гг. до н.э.)
III династия. Джосер, Сехемхет, Санахт (Небка), Хаба, Хуни	2686-2613 гг. до н.э. (2649-2575 гг. до н.э.)
IV династия. Cнофру, Хуфу, Джедефра, Хафра, Бауфра? (Бака?), Менкаура, Шепсешкаф	2613-2494 гг. до н.э. (2575-2465 гг. до н.э.)
V династия. Усеркаф, Сахура, Нефериркара, Шепсешкара, Ранефереф, Ниусерра, Менкаухор, Джедкара Исеси, Унис.	2494-2345 гг. до н.э. (2465-2323 гг. до н.э.)
VI династия. Тети, Усеркара?, Пепи I, Меренра, Пепи II, Меренра II?, Нитокрис?	2345-2181 гг. до н.э. (2323-2150 гг. до н.э.)
VII — VIII династии. Неферкара, Уаджкара Пеписенеб, Ину, Иби, Неферкаухор.	2181-2160 гг. до н.э.
ПЕРВЫЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД	2160-2055 гг. до н.э. (2150-2030 гг. до н.э.)
IX — X династии. Хети I, Небкаурa, Хети II, Мерухатхор, Хети III, Мерикара, Хети IV	2160-2055гг. до н.э.
XI династия (только в Фивах). Ментухотеп I, Интеф I, Интеф II, Интеф III	2125-2055 гг. до н.э. (2124-2030 гг. до н.э.)
СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО	2055-1650 гг. до н.э. (2030-1640 гг. до н.э.)
XI династия (весь Египет). Ментухотеп II, Ментухотеп III, Ментухотеп IV	2055-1985 гг. до н.э. (2030-1981 гг. до н.э.)
XII династия. Аменемхет I, Сенусрет I, Аменемхет II, Сенусрет II, Сенусрет III, Аменемхет III, Аменемхет IV, Собекнеферу	1985-1773 гг. до н.э. (1981-1802 гг. до н.э.)
XIII династия. Вегаф, Хенджер, Авибра Хор, Мернеферра Ау, несколько правителей по имени Аменемхет, Собекхотер.	1773-1650 гг. до н.э. (1802-1640 гг. до н.э.)
XIV династия. Много правителей, проживающих в Хоисе в Дельте.	1773-1650 гг. до н.э.
ВТОРОЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД	1650-1550 гг. до н.э. (1640-1540 гг. до н.э.)
XV династия (Гиксосы). Шеши, Секерхер, Якобхер, Хуан, Аусерра Апопи I, Хамуди	1650-1550 гг. до н.э.
XVI династия (Малые гиксосы)	1650-1580 гг. до н.э.
XVII династия. Рахотеп, Собекемсаф I, Интеф VI, Интеф VII, Интеф VIII, Собекемсаф II, Секененра Таа, Камосе	1580-1550 гг. дон.э. (1635-1550 гг. до н.э.)
НОВОЕ ЦАРСТВО	1550-1069 до н.э. (1550-1070 гг. до н.э.
XVIII династия. Яхмос, Аменхотеп I, Тутмос I, Тутмос II, Хатшепсут, Тутмос III, Аменхотеп II, Тутмос IV, Аменхотеп III, Аменхотеп IV–Эхнатон, Сменхкара, Тутанхамон, Ау, Хоремхеб	1550-1295 гг. до н.э. (1550-1295 гг. до н.э.)
XIX династия. Рамсес I, Сети I, Рамсес II, Мернептах, Аменмессу, Сети II, Сиптах, Таусерет	1295-1186 гг. до н.э. (1295-1186 гг. до н.э.)
XX династия. Сетнахт, Рамсес III, Рамсес IV, Рамсес V, Рамсес VI, Рамсес VII, Рамсес VIII, Рамсес IX, Рамсес X, Рамсес XI	1186-1069 гг. до н.э. (1186-1070 гг. до н.э.)
ТРЕТИЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД	1069-664 гг. до н.э. (1070-713 гг. до н.э.)
XXI династия. Смендес, Неферкара Аменемнес, Псусеннес I, Аменеморе, Сиамун, Псусеннес II	1069-945 гг. до н.э. (1070-945 гг. до н.э.)
XXII династия (Ливийская). Шешонк I, Осоркон I, Такелот I, Осоркон II, Шешонк II, Такелот II, Шешонк III, Пами, Шешенк V, Осоркон IV	945-715 гг. до н.э. (945-712 гг. до н.э.)
XXIII династия (Ливийская). Педубастис, Иупут I, Шешонк IV, Осоркон III, Такелот III, Рудамун?, Пефтжубаст, Иупут II	818-715 гг. до н.э. (818-713 гг. до н.э.)
XXIV династия. Тефнахт, Бакенренеф	727-715 гг. до н.э. (724-712 гг. до н.э.)
XXV династия (Нубийская). Рианхи (Пиу), Шабака, Шебитко, Тахарка, Танутамари	747-656 гг. до н.э. (743-664 гг. до н.э.)
ПОЗДНИЙ ПЕРИОД	664-332 гг. до н.э. (712-332 гг. до н.э.)
XXVI династия. Псамметик I, Нехо, Псамметик II, Априес, Амасис, Псамметик III	664-525 гг. до н.э. (688-525 гг. до н.э.)
XXVII династия (1-й персидский период). Камбис, Дарий I, Ксерс II, Артаксеркс I, Дарий II, Атраксеркс II	525-404 гг. до н.э. (525-404 гг. до н.э.)
XXVIII династия. Амиртейос	404-399гг. до н.э. (522-399 гг. до н.э)
XXIX династия. Непэритес I, Ахорис, Псамутхис, Непэритес II	399-380 гг. до н.э. (399-380 гг. до н.э.)
XXX династия. Нектанебо I, Теос, Нектанебо II	380-343 гг. до н.э. (380-343 гг. до н.э.)
XXXI династия (2-й персидский период). Арктаксеркс III Охус, Арсес, Дарий III Кодоман	343-332 гг. до н.э. (343-332 гг. до н.э.)
ГРЕЧЕСКИЙ ПЕРИОД	332-30 гг. до н.э.
Македонская династия	332-305 гг. до н.э. (332-304 гг. до н.э.)
Династия Птолеемеев	305-30 гг. до н.э. (304-30 гг. до н.э.)
РИМСКИЙ ПЕРИОД	30 г. до н.э. – 395 г. н.э. (30 г. до н.э.–364 г. н.э.)
ВИЗАНТИЙСКИЙ (КОПТСКИЙ) ПЕРИОД	395-641 гг. н.э. (364-476 гг. н.э.)
Завоевание Египта арабами во главе с Омаром	641 г. н.э.

династий [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты б. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила б. Египетская социальная структура c. Династии d. Мумии e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4.Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере б. Вавилония ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания e. Персидская империя ф. Финикийцы: отплытие g. Евреям и страна молока и меда з. Рождение христианства i. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возвышение городов-государств: Афины и Спарта б. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители г. Александр Великий h.Олимпийские игры 6. Древний Рим а. Римская республика б. Юлий Цезарь ок. Отель Pax Romana d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка а. Королевство Гана б. Мали: Культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великое Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и за ее пределами а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Расцвет индуизма d. Рождение и распространение буддизма e.Период Гуптов в Индии 9. Китай а. Среднее царство б. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты d. Династия Тан — Золотой век e. Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островная нация а. Японская религия и духовность б. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки а. Кровь королей: мир майя б. Расшифровка символов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух миров
Древние египетские города, процветавшие в династические периоды, были расположены недалеко от реки Нил, источника жизни в регионе.

Что такое династия?

Это влиятельная группа или семья, сохраняющая свое положение в течение ряда лет. Бейсбольная команда «Нью-Йорк Янкиз» 1920-х годов считается династией, потому что они почти каждый год ходили на Мировые серии и имели таких великих лидеров, как Бейб Рут и Лу Гериг.

В Древнем Египте тоже были династии. Это были семьи, которые часто правили в течение значительного количества лет и делали впечатляющие вещи — например, строили пирамиды — во время своего правления.

История Древнего Египта делится на три основных периода: Старое царство (около 2700-2200 до н.э.), Среднее царство (2050-1800 до н.э.) и Новое царство (около 1550-1100 до н.э.). За Новым царством последовал период, называемый Поздним Новым царством, который длился около 343 г. до н. Э.C.E. (Промежуточные царства — те, у которых не было сильных правящих семей — заполнили промежутки времени между Старым, Средним и Новым царствами.)

В эти периоды власть переходила от одной династии к другой. Династия правила до тех пор, пока ее не свергнут или не останется править наследники. Каждое королевство закончилось беспорядками либо после периода борьбы, либо после вторжения.

В истории Египта было более 30 династий. Династии помогли сохранить единство Египта, что было нелегкой задачей.Лидеры столкнулись с периодами хаоса, амбициозными соперниками, а также с иностранцами, стремившимися завоевать регион.

Все фараоны носили бороды — даже женщины-правительницы, как показано на этом бюсте Хатшепсут.

Древнейшие династии

Начиная примерно с 4000 г. до н. Э., Все египетское общество существовало в двух царствах: Верхнем Египте и Нижнем Египте. Около 3100 г. до н. Э. Менес, царь Верхнего Египта, положил начало длинной череде династий, завоевав Нижний Египет. Он объединил регионы и построил свою столицу в Мемфисе, недалеко от границы этих двух королевств.Поскольку Мемфис был расположен на острове в Ниле, его было легко защищать.

Так началась первая династия, эпоха, соответственно названная раннединастическим периодом. Мало что известно о фараонах (правителях) ранних династий. Египетское слово «фараон» буквально означает «великий дом».

Фараоны были больше, чем просто правителями. Их считали богами и считали, что они обладают секретами неба и земли. Фараоны возглавляли правительство и армию и обладали неограниченной властью.

Ступенчатая пирамида Нетжерикхет в Саккаре (слева), которая считается первой пирамидой, построенной в Египте, была завершена в 27 веке до н. Э. во времена Третьей династии. Строительство пирамид велось во времена династий, достигнув высшей точки в пирамидах Гизы (справа).

Старое Королевство

Примерно через 300 лет после того, как Менес объединил Египет, его правители сформировали центральное правительство, в котором они обладали верховной властью. Это было началом Древнего Царства. (Короли обычно правят из центра, поэтому ранний династический период не считается царством.)

Фото предоставлено Государственным Эрмитажем

Аменемхет III был одним из великих правителей Поднебесной. Во время его пребывания в качестве фараона была построена пирамида Хавара. Во времена Древнего царства строительство пирамид процветало. Хеопс построил шестимиллионную Великую пирамиду в Гизе в качестве своей могилы. При Хефрене, правителе Четвертой династии, был построен Великий Сфинкс.

Конец Старого Королевства ознаменовался гражданскими войнами между фараонами и дворянами.

Поднебесная

Монтухотеп II (2007-1956 гг.C.E.), фараон одиннадцатой династии, был последним правителем Старого царства и первым правителем Среднего царства. Он и его преемники восстановили политический порядок.

Среднее царство запомнилось как время расцвета искусства, особенно ювелирного. В этот период Египет стал великой торговой державой и продолжил масштабные строительные работы. В конце концов, долгое господство процветания уступило место старым проблемам: неурожаям, экономическим проблемам, династической борьбе за власть и иностранным захватчикам.

Аменемхет III (1817–1772 гг. До н. Э.), Представитель Двенадцатой династии, отвечал за строительство двух великих проектов. Он завершил строительство гигантских водяных колес в районе Файюм, которые отводили паводковые воды Нила. Аменемхет также построил пирамиду Хавара, которая стала известна как Лабиринт. В нем было около 3000 комнат.

Беда случилась, когда группа иностранцев, гиксосы, семитско-азиатская группа, вторглась в регион дельты Нила. Эти продвинутые воины использовали новые орудия войны: бронзовое оружие и конные колесницы.Они победили египтян, которые сражались пешим оружием из меди и камня.

Новое царство

Ранние фараоны Нового Царства изгнали гиксосов. Новое царство помнят как время возрождения художественного творчества, но также и как конец династического правления. Этот период также был омрачен продажными священниками и грабежом гробниц правительственными чиновниками.

Тутанхамон может быть самым известным из фараонов Египта из-за открытия его нетронутой гробницы в 1922 году.Могилы наиболее известных фараонов были разграблены, но место упокоения Тутанхамона и его золотые сокровища ускользнули от рук грабителей.

Знаменитым фараоном нового периода был Аменхотеп IV, который спровоцировал религиозную революцию. До правления Аменхотепа Египет был политеистическим обществом, которое верило во многих богов, самого важного из которых звали Амон. Но Аменхотеп верил только в Атона, бога солнца. Вера только в одного бога (монотеизм) была радикальным понятием. Чтобы показать свою преданность Атону, фараон изменил свое имя на Акенхатон («тот, кто верен Атону»).Акенхатон перенес свою столицу из Фив, где поклонялись Амону, в Телль-эль-Амарна.

Естественно, жрецам, которые представляли других богов, это изменение нисколько не понравилось. Многим египтянам также не нравилось, что фараон дискредитировал их богов. После смерти Акенхатона могущественные жрецы вынудили перенести новую столицу обратно в Фивы.

Тут-Тут

Фараон, перенесший столицу обратно в Фивы, был мальчиком-царем. Он правил девять лет, пытался умиротворить священников и отвечал за несколько скромных строительных проектов.Он начал свое правление в возрасте 10 лет, но умер от травмы головы в 19 лет.

Но его имя широко известно: Тутанхамон, или, что более привычно, король Тутанхамон. Тута больше всего помнят из-за его красивой гробницы — одной из очень немногих, которая не была разграблена грабителями.

Рамзес II, или Рамзес Великий, был еще одним важным правителем в этот период. Он правил 67 лет и умер примерно в 1213 г. до н. Э. в возрасте 96 лет. Его почти 200 жен и наложниц родили 96 сыновей и 60 дочерей. Рамзес не только построил великую семью, он также построил два храма в Абу-Симбеле, крытый зал с гигантскими колоннами в Карнаке, пристройки в Луксорском храме и Рамессеум, комплекс, состоящий из двух храмов и дворца.

После правления Рамсеса Египет пришел в упадок. Сегодня его 3000-летняя мумия находится в витрине на втором этаже Египетского музея в Каире, столице Египта.

В течение следующих девяти веков нубийцы, ассирийцы и персы вторглись в Египет и опустошили эту местность. Когда фараон Нектанебо II отступил в Мемфис, чтобы избежать смерти от рук надвигающихся персидских захватчиков в 343 г. до н. Э., Он стал последним фараоном египетского происхождения, положившим конец более чем 2500-летнему египетскому самоуправлению.

Хронология Древнего Египта: от додинастических до поздних периодов

Загрузка …

Ниже представлена ​​Хронология Древнего Египта, в которой очерчиваются основные точки разделения в истории египетской цивилизации, включая раннее, среднее и новое царства.

Помимо Хронологии Древнего Египта, этот сайт содержит исчерпывающую информацию о цивилизации, включая описания ее социальных классов, пирамид и многие другие факты.

Загрузка…

2 90 114 1640 г. до н.э. — 1520 г. до н.э. 9 0079 22

Период	Дата	Династия	Важные люди	Важные события
Поздний прединастический период —	3100 3100	0	Менес	Объединение северного и южного Египта Развитие иероглифической письменности
Ранняя династия	2950 г. до н.э. — 2575 г. до н.э.	1	Менес Имхотеп Дзосер	Мемфисская столица Египта на папирусе Построена первая пирамида — ступенчатая пирамида в Саккаре (Саккара)
		2
		3
Старое царство	2575 г. до н.э. — 2150 г. до н.э.	4	Снеферу Хуфу (Хеопсур) Пепи I Пепи II	Великие пирамиды и сфинкс в Гизе построили Богу Солнца Ра поклонялись в Гелиополисе Впервые использовали мумификацию Торговля кедровым деревом Дворяне стали более важными Фараоны имели меньше власти Падение правительства в Мемфисе
		5
		6
		7
		8
Первый промежуточный период	2150 г. до н.э. — 1975 г. до н.э.	9	Ахтоес	Книга Мертвых создала Восстания против фараона Засуха и голод, вызванные малым количеством осадков
		10
Среднее царство	1975 г. до н.э. — 1640 г. до н.э.	11	Ментухотеп Аменемхет	Объединенная столица Северного и Южного Египта Фивы Завоевание Нижней Нубии
		12
		13
Второй промежуточный период	15	Хан	Племя гиксосов захватило север Египта Представлена ​​конная колесница
	16
	17
Новое царство	1520 г. до н.э. — 1075 г. до н.э.	18	Яхмос I Хатшепсут Эхнатон Нефертити Тутанхамон Рамсес I Рамсес II Рамсес III	Гиксосы, изгнанные из Египта Хатшепсут, первая женщина-фараон , использовалась как место захоронения в долине Карнака в качестве захоронения в долине Карнака. переехал в Мемфис
		19
		20
Третий промежуточный период	1075 г. до н.э. — 715 г. до н.э.	21	Шошенк I	Египет снова разделил северную столицу Танис, южную столицу Фивы Шошенк воссоединил Египет Египет потерял контроль над Израилем и Ливаном
		23
		24
Поздний период	715 г. до н.э. — 332 г. до н.э.	25	Нефриты I	Египет, захваченный ливийцами и ассирийцами Персы захватили Египет Александр Великий завоевал Египет для Греции 332BC
		26
		27
		28
		29
		30

Помимо древнеегипетской временной шкалы, этот сайт также имеет исчерпывающую библиографию на Если вам нужна дополнительная информация по теме.

Эта статья является частью нашей большой подборки публикаций о Египте в древнем мире. Чтобы узнать больше, нажмите здесь, чтобы перейти к нашему подробному путеводителю по Древнему Египту.

Цитируйте эту статью

«Хронология Древнего Египта: от додинастических до поздних периодов» История в сети
© 2000-2021, Salem Media.
9 июня 2021 г.
Дополнительная информация для цитирования.

Периодизация предыстории в египетском ареале

В Египте найдена голова стрелы эпохи неолита

Полмиллиона лет назад Нил был намного шире.Межледниковый период в Европе соответствует периоду дождей в Северной Африке, из-за чего уровень Нила был намного выше, чем сейчас. Таким образом, русло Нила за счет уменьшения водных масс приобрело ступенчатую форму, и именно так были сделаны три террасы, которые позволили людям работать на земле и оседать. Самыми древними находками, обнаруженными человеком, были каменные топоры, возраст которых оценивается примерно в 700 000 лет назад. Они были сделаны в Абу-Симбеле на юге Египта, когда Нил был на 100 метров выше, чем сегодня.12.000 лет назад люди были ориентированы на сельское хозяйство, а 10.500 лет назад они вернулись к охоте и рыбалке. Изменения климата, произошедшие 5.500 лет назад, сориентировали людей на сельское хозяйство, которое позволило цивилизации развиваться.

Нижний палеолит: 250.000 — 90.000

Средний палеолит: 90.000 — 30.000

Верхний палеолит: 30.000 — 10.000

В конце периода палеолита культура Себил впервые появилась (15 000–10 000) к северу от Ком-Омбо.Самый древний слой культуры показывает использование твердого и труднообрабатываемого диорита и кварца. Жители средней фазы использовали кремень, и были обнаружены остатки их землянки и костей.

Культура капсиена появилась во многих местах Северной Африки, а после 9.000 она появилась в Египте. ДО Н.Э.

Номер

Нижний (Север) Египет
Меримде бени Саламе Культура (5. 000 — 6.000)	можно увидеть внешний вид керамических изделий и палитр, а также использование двух видов каменных топоров В яме не было входа, но в них были лестницы, сделанные из гипо-костей специальных кладбищ не было, но захоронены умершие в поселке около пожара человек, открывший культуру, — немец Герман Юнкер
Фаюмская культура (ок. 5.700 г. до н.э.)	каменные топоры найдены, а сельскохозяйственных орудий нет в период А была обнаружена керамика, которая не была декорирована Гертруда Кейтон-Томпсон и Элинор Гарднер открыли эту культуру
Культура Эль-Омари (около 5700 г. до н.э.)	Типичная додинастическая культура с тремя слоями (A, B и C) El Omari A характеризуется домами овальной формы, которые разделены на несколько комнат, построенных из кирпича Палитры сделаны из костей, а керамика окрашена в красный и черный цвет Покойных похоронили на двух кладбищах, каждое из которых имеет свой очаг. Умерших хоронили лежа на левом боку с руками на лице Первооткрывателем был археолог Эль Омари
Культура маади (4.000–3000 гг. До н.э.)	Додинастическая культура появились дома квадратной формы были обнаружены три могильника, и считается, что они приносили в жертву людей и животных появилась керамика светлых тонов, окрашенная в красный и коричневый цвета, а также есть палитры, похожие на те, что были найдены в культуре Верхнего Египта Накада
Верхний (Юг) Египет
Культура Эль-Бадари (5.500 — 3.800 до н.э.)	Энеолитическая культура кладбище за пределами села было обнаружено, в то время как самого поселения не существовало, так как население использовало палатки или временные дома в той или иной форме керамических чаш были окрашены в черный и красно-черный цвет, а в могилы помещена керамика с гравюрами Женщин хоронили без головы, а вместо головы стояла чаша Основными особенностями этой культуры были изготовление чаш в форме тюльпанов, обработка земли и выращивание скота. Культовые предметы в форме животных и случайное использование меди также считаются особенностями этой культуры. Томпсон и Гарднер обнаружили это
Культура тасса (5.500 — 3.800)	отличается длинными чашами в форме тюльпана, а в могилах были найдены вотивные керамические фигурки
Культура накада или эль-Гарзе (4.000 — 3.300)	делится на Накада I и II первооткрыватель культуры — также «отец британской египтологии» Мэтью Флиндерс Петри пытается определить происхождение династического Египта найдено 2.149 могил. Могилы были найдены намного глубже, чем в любых других предыдущих культурах, и они были найдены на западном берегу Нила тела положили на левый бок, а в могилах положили разные виды чаш на некоторых костях были обнаружены следы зубов и ножей, что свидетельствует о ритуальном каннибализме, предполагающем существование практики человеческих жертвоприношений делали топоры из меди, также делали тонкие ножи и булавы в Naqada I керамика окрашена в темный цвет с желтыми рисунками, а в Naqada II наоборот (рисунки людей, животных и кораблей)

Сохранить

Предыдущая статьяТретья рабская война в Римской республике 73-71 гг. До н.э. (восстание Спартака) Следующая статьяЛедниковый период — естественные условия и человеческий облик

Временность и периодизация в древней истории Ближнего Востока на JSTOR

Abstract

В этой статье я рассматриваю вопросы темпоральности и периодизации на древнем Ближнем Востоке в трех рубриках: как современные ученые периодизируют древнюю историю Ближнего Востока, как общества древнего Ближнего Востока периодизируют свою собственную историю и, в более широком смысле, как они концептуализировали временные измерения своего мира и отображали себя во времени.В каждом случае я иллюстрирую проблему с помощью набора примеров, которые никоим образом не представляют собой исчерпывающий охват. Под последней рубрикой я обращаю внимание на Шумер и Аккад.

Journal Information

Social Science History стремится продвинуть изучение прошлого путем публикации исследований, которые привлекают междисциплинарную читательскую аудиторию журнала — историков, социологов, экономистов, политологов, антропологов и географов. Журнал приглашает к участию в статьях, в которых эмпирические исследования сочетаются с теоретической работой, проводятся сравнения во времени и пространстве или вносятся вклад в развитие количественных и качественных методов анализа.История социальных наук — официальный журнал Ассоциации истории социальных наук.

Информация об издателе

Cambridge University Press (www.cambridge.org) — издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих исследовательских институтов мира и лауреата 81 Нобелевской премии. В соответствии со своим уставом издательство Cambridge University Press стремится максимально широко распространять знания по всему миру. Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах.Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых научных журналов по широкому спектру предметных областей в печатных и онлайн-версиях. Многие из этих журналов являются ведущими научными публикациями в своих областях, и вместе они составляют одну из наиболее ценных и всеобъемлющих областей исследований, доступных сегодня. Для получения дополнительной информации посетите http://journals.cambridge.org.

3.1: Прелюдия к Египту — гуманитарные науки LibreTexts

Как отмечалось в предыдущей главе, месопотамцы считали богов жестокими и деспотичными и считали человеческое существование не очень приятным опытом.Такое отношение было сформировано не только из-за всего того, чего не понимали древние люди, таких как болезни, погода и сама смерть, но и из-за того простого факта, что часто было трудно жить рядом с реками Тигр и Евфрат, которые непредсказуемо разливались. и требовал постоянной работы, чтобы быть полезным для орошения. Точно так же угроза вторжения со стороны как соперничающих городов, так и иностранцев (как «варваров», так и более организованных групп) угрожала подорвать существующую стабильность.Жизнь большинства месопотамцев, особенно подавляющего большинства простых фермеров, была нелегкой.

Несколько иначе обстояло дело в другой великой древней цивилизации восточного Средиземноморья: Египте, цивилизация которого развивалась на берегах реки Нил. Нил — самая длинная река в мире, протянувшаяся более чем на 4000 миль от устья в Средиземном море до истока в озере Виктория в Центральной Африке. Из-за постоянных погодных условий Нил разливается каждый год примерно в одно и то же время (в конце лета), оставляя огромное количество грязи и ила вдоль его берегов и делая его одним из самых плодородных регионов в мире.Таким образом, основным источником энергии для египтян было то, что можно было предсказать и спланировать, что было невозможно в Месопотамии. Существует прямая связь между этой предсказуемостью и невероятной стабильностью египетской цивилизации, которая (несмотря на новых царей, новые династии и периодические иностранные вторжения) оставалась удивительно стабильной и последовательной в течение тысяч лет.

Сами египтяне называли долину Нила «Кемет», Черной землей, из-за ежегодно обновляемых черноземов, прибывших с наводнением.По большей части, этот был древним Египтом: полоса земли шириной от 10 до 20 миль (а в некоторых местах шириной всего 1 или 2 мили), состоящая из невероятно плодородной почвы, которая зависела от наводнений Нила. Эта земля была настолько продуктивной в сельском хозяйстве, что египетские крестьяне могли собирать урожай в три раза больше, чем в других регионах, например, в Месопотамии. В свою очередь, это создало огромный избыток богатства для королевского правительства, которое имело право облагать налогом и перераспределять его (как это делали месопотамские государства на востоке).За этой полосой земли были пустыни, населенные людьми, которых египтяне просто считали «бандитами», имея в виду кочевников и племенные группы, а не только грабителей.

Древнее царство Древнего Египта возникло с объединением Нижнего Египта, где Нил впадает в Средиземное море, и Верхнего Египта, где Нил впадает в Нубию (современный Судан).

В древнеегипетской истории было три основных периода, время, в течение которого Египет не находился под властью иностранных держав и в течение которого он развил свою самобытную культуру и построил свои впечатляющие образцы монументальной архитектуры: Старое царство (2680 — 2200 гг. До н.э.), Среднее царство (2040 — 1720 гг. До н.э.) и Новое царство (1550 — 1150 гг. До н.э.).Были также два «промежуточных периода» между Старым и Средним царствами (Первый промежуточный период, 2200-2040 гг. До н.э.) и Средним и Новым царствами (Второй промежуточный период, 1720-1550 гг. До н.э.). Это были периоды, когда политический контроль правящей династии рушился, и соперничающие группы боролись за власть. Очень большая всеобъемлющая история древнеегипетской истории состоит в том, что каждое из различных крупных царств было довольно стабильным и относительно мирным, в то время как промежуточные периоды были беспокойными, жестокими и хаотичными.Примечательной чертой истории в целом является простой факт ее долголетия; даже по сравнению с другими древними культурами (например, Месопотамией) египетская политика была невероятно последовательной.

Концепция этих различных периодов была создана Манефоном, египетским священником, который примерно в 300 г. до н.э. записал «окончательную» историю древних царей и создал само понятие старого, среднего и нового царств. Хотя эта периодизация упускает из виду некоторые особенности египетской истории, она по-прежнему является предпочтительным методом датирования древнего Египта и по сей день из-за его простоты и ясности.

Также примечание по номенклатуре: термин «фараон» означает «великий дом», термин, используемый для королевского дворца и его обширной поддерживающей бюрократии. Он стал использоваться для обозначения самого царя, начиная с периода Нового Царства; это было бы так, как если бы американского президента на повседневном языке называли «Белым домом». В этой главе будет использоваться термин «царь» для царей Египта, ведущих к Новому царству, затем «фараон» для правителей Нового царства, чтобы отразить точное использование этого термина.

Истоки и раннее развитие письма в Египте

Аллен, Дж. П. (2010). Среднеегипетский. Введение в язык и культуру иероглифов (второе издание). Кембридж, Англия: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Anđelković, B. (2011). «Факторы формирования государства в Протодинастическом Египте». В Египет у истоков 3: Труды Третьей Международной конференции «Происхождение государства: додинастический и раннединастический Египет», Лондон, 27 июля — 1 августа 2008 г. , под редакцией Р.Фридман и П. Н. Фиске, 1219–1228. Левен, Бельгия: Peeters. Найдите этот ресурс:

Andrassy, ​​P., Budka, J., and Kammerzell F. (2009). Нетекстовые системы маркировки, письменность и псевдо-сценарий от доисторических времен до наших дней (Studia Monographica 8). Геттинген, Германия: Seminar für Ägyptologie und Koptologie. Найдите этот ресурс:

Baines, J. (1995). «Истоки египетского царствования». В г. Древнеегипетское царствование (Probleme der Ägyptologie 9), под редакцией Д.О’Коннор и Д. П. Сильверман, 95–156. Лейден, Нидерланды и Нью-Йорк: E. J. Brill. Найдите этот ресурс:

Baines, J. (1997). «Царство перед литературой: мир царя в Древнем царстве». В Selbstverständnis und Realität. Akten des Symposiums zur ägyptischen Königsideologie в Майнце 15–17.6.1995 (Beiträge zur altägyptischen Königsideologie, 1 = Ägypten und Altes Testament. Studien zu Geschichte, Kultur und Religion Ägyptens ed des Alten des Alten)Гундлах и Ч. Рэдлер, 125–174. Висбаден, Германия: Harrassowitz Verlag in Kommission. Найдите этот ресурс:

Baines, J. (2004). «Самая ранняя египетская письменность: развитие, контекст, цель». В году первая письменность. Изобретение сценария как история и процесс , под редакцией С. Д. Хьюстона, 150–189. Кембридж, Англия: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Baines, J. (2005). «Грамотность, социальная организация и археологические данные: случай раннего Египта.В книге «Государство и общество: возникновение и развитие социальной иерархии и политической централизации», (One World Archeology 4), под редакцией Дж. Гледхилла, Б. Бендера и М. Т. Ларсена, 192–214. Лондон: Анвин Хайман. Найдите этот ресурс:

Бард, К. А. (1992). «Истоки египетской письменности». В г. Последователи Гора. Исследования, посвященные Майклу Аллену Хоффману, (Oxbow Monographs 20, Egypt Studies Associatian Publication 2), под редакцией Р. Фридмана и Б. Адамса, 297–306.Oxford: Oxbow Book. Найдите этот ресурс:

Boehmer, R.M. (1991). «14C-Daten aus Uruk und Abydos. Ägyptisches im frühen Nordsyrien, Sumer und Elam ». Baghdader Mitteilungen 22: 223–230. Найдите этот ресурс:

Boehmer, R.M., Dreyer, G., and Kromer, B. (1993). «Einige Frühzeitliche 14C-Datierungen aus Abydos und Uruk». Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 49: 63–68. Найдите этот ресурс:

Bökset, R. (2006). Длинная история кратких форм: эволюция упрощенных китайских иероглифов (Стокгольмские восточноазиатские монографии, No.11). Стокгольм: Кафедра восточных языков Стокгольмского университета. Найдите этот ресурс:

Бранислав А. (2011). «Политическая организация Египта в додинастический период». В г. до пирамид: истоки египетской цивилизации (публикации Музея Восточного института 33), под редакцией Э. Титер, 25–32. Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Breand, G. (2008). «Signes sur poteries et enregistrement comptable en Égypte pre et protodynastique.L’example du signe des «brisés». Cahiers Caribéens d ’Égyptologie 11: 37–81. Найдите этот ресурс:

Брюэр, Д. Дж. (2005). Древний Египет. Основы цивилизации 905 68. Лондон: Пирсон Лонгман. Найдите этот ресурс:

Брейер, Ф. А. К. (2002). «Die Schriftzeugnisse des Prädynastischen Königsgrabes U-j в Умм-эль-Каабе: Versuch einer Neuinterpretation». Журнал египетской археологии 88: 53–65. Найдите этот ресурс:

Buchez, N.(2004). «Исследование группы керамики в конце периода Накада и социально-экономические соображения». В году истоки Египта. Исследования памяти Барбары Адамс (OLA 138), под редакцией С. Хендрикса, Р. Фридмана, К. М. Чаловича и М. Хлодницки, 665–687. Левен, Бельгия: Peeters. Найдите этот ресурс:

Calice, F. (1931). «Über semitisch-ägyptische Sprachvergleichung». Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 85: 25–37. Найдите этот ресурс:

Dreyer, G.(1998). Umm el-Qaab I. Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse (AV 86). Майнц, Германия: Philip von Zabern. Найдите этот ресурс:

Emery, W. B. (1938). Могила Хемаки (Раскопки в Саккаре). Каир: Government Press. Найдите этот ресурс:

Emery, W. B. (1939). Могила Хор Аха (Раскопки в Саккаре 1937-1938). Каир: Government Press. Найдите этот ресурс:

Engel, E-M. (1997). Das Grab des Qa’a в Умм-эль-Каабе (Ph.Докторская диссертация). Геттингенский университет, Германия. Найдите этот ресурс:

Engel, E-M. (2015a). «Schrift oder Marke?» В Нечетких границах. Festschrift für Antonio Loprieno, Band I , под редакцией Х. Амштуца, А. Дорна, М. Мюллера, М. Ронсдорфа и С. Ульяс, 55–70. Гамбург, Германия: Widmaier Verlag. Найдите этот ресурс:

Engel, E-M. (2015b). «Проект ранней династической марки горшков — отчет о ходе работы». В Нетекстовые системы маркировки в Древнем Египте (и в других местах) (Lingua Aegyptia Studia Monographica 16), под редакцией Дж.Будка, Ф. Каммерцелл, С. Жепка, 215–228. Гамбург, Германия: Widmaier Verlag. Найдите этот ресурс:

Erman, A. (1986). «Die Flexion des ägyptischen Verbums». В Akademieschriften (1880-1928) , Vol. I, (Opuscula 13), под редакцией А. Эрмана, 417–453. Лейпциг, Германия: Zentralantiquariat der Deutschen Demokratischen Republik. Найдите этот ресурс:

Evans, L. (2012). Древний Мемфис: «Стойкость — совершенство». Материалы международной конференции, проходившей в Университете Маккуори, Сидней, 14-15 августа 2008 г. (Orientalia Lovaniensia Analecta 214).Левен, Бельгия: Peeters. Найдите этот ресурс:

Fischer, H.G. (1990). «Происхождение египетских иероглифов». In The Origins of Writing , под редакцией W. M. Senner, 59–76. Lincoln: University of Nebraska Press. Найдите этот ресурс:

Garstang, J. (1903). Махасна и Бет Халлаф (ERA 7). Лондон: B. Quaritch. Найдите этот ресурс:

Goedicke, H. (1988). Древнеиратическая палеография . Балтимор: Халго. Найдите этот ресурс:

Görsdorf, J., Драйер Г. и Хартунг У. (1998). «Результаты датирования 14С архаичного королевского некрополя Умм-эль-Кааб в Абидосе». Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 54: 169–175. Найдите этот ресурс:

Gunn, B. (1928). «Надписи с сайта ступенчатой ​​пирамиды. III. Фрагменты надписанных сосудов ». Annales du Service des Antiquitiés de l’Égypte 28: 153–174. Найдите этот ресурс:

Hartung, U. (1998). «Prädynastische Siegelabrollungen aus dem Friedhof U в Абидосе (Умм-эль-Кааб).” Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 54: 187–217. Найдите этот ресурс:

Helck, W. (1979). «Die Datierung der Gefäβaufschriften aus der Djoserpyramide». Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 106: 120–132. Найдите этот ресурс:

Helck, W. (1985). «Gedanken zum Ursprung der ägyptischen Schrift». В Mélanges Gamal Eddin Mokhtar, Vol. I, (BdE 97.1), под редакцией П. Позенера-Кригера, 395–408. Каир: Французский институт археологии Востока Кэр.Найдите этот ресурс:

Helck, W. (1987). Untersuchungen zur Thinitenzeit (Ägyptologische Abhandlungen 45). Висбаден, Германия: O. Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Hendrickx, S. (1996). «Относительная хронология культуры Накада: проблемы и возможности». В Аспекты Раннего Египта , под редакцией Дж. А. Спенсера, 36–69. Лондон: BMP. Найдите этот ресурс:

Hendrickx, S. (2006). «Додинастическая-раннединастическая хронология». В Древнеегипетская Хронология (HdO 83), под редакцией Э.Хорнунг, Р. Краусс и Д. Уорбертон, 55–93. Лейден, Нидерланды и Бостон: Brill. Найдите этот ресурс:

Hill, J. A. (2004). Глиптическое уплотнение цилиндра в додинастическом Египте и соседних регионах (BAR. International Series 1223). Oxford: Archaeopress. Найдите этот ресурс:

Оноре, Э. (2007). «Самый ранний глиптический знак с цилиндрической печатью в Египте: от Месопотамии до Накады». В году Международная конференция Накада и Кусского региона. Монастырь Архангела Михаила, Накада, Египет, 22-28 января 2007 г.Препринты Vol. I, под редакцией Х. Ханна, 31–45. Каир: Hany Hanna. Найдите этот ресурс:

Houston, S., Baines, J., and Cooper, J. (2003). «Последняя запись: устаревание сценария в Египте, Месопотамии и Мезоамерике». Сравнительные исследования в обществе и истории 45: 430–479. Найдите этот ресурс:

Höveler-Müller, M. (2008). «Zu den frühzeitlichen Königen« Fingerschnecke »и« Fisch »aus dem Grab U-j в Умм-эль-Каабе». Studien zur Altägyptische Kultur 37: 159–167.Найдите этот ресурс:

Хименес-Серрано, А. (2007). «Принципы древнейшей египетской письменности». LingAeg 15: 47–66. Найдите этот ресурс:

Kahl, J. (1994). Das System der ägyptischen Hieroglyphenschrift in der 0.-3. Dynastie (GOF IV. Reihe Ägypten 29). Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Kahl, J. (2001a). «Иероглифическая письменность четвертого тысячелетия до нашей эры: анализ систем». Archéo-Nil 11: 103–134. Найдите этот ресурс:

Kahl, J.(2001b). «Perspektiven der Erforschung der frühen ägyptischen Schrift und Sprache». В Труды Первой Центральноевропейской конференции молодых египтологов. Egypt 1999: Perspectives of Research, под редакцией J. Popielska-Grzybowska, 47–55. Варшава: Институт ахеологии Варшавского университета. Найдите этот ресурс:

Kahl, J. (2002a). «Schriftentwicklung in Ägypten». Welt und Umwelt der Bibel 4: 62–67. Найдите этот ресурс:

Kahl, J. (2002b). Frühägyptisches Wörterbuch.I-III. Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Kahl, J. (2003a). «Die frühen Schriftzeugnisse aus dem Grab U-j в Умм-эль-Каабе». CdE 78: 112–135. Найдите этот ресурс:

Kahl, J. (2003b). «Entwicklung der frühen Hieroglyphenschrift». В Der Turmbau zu Babel, Ursprung und Vielfalt von Sprache und Schrift IIIA: Schrift. Каталог музея Граца (5 / 04-5 / 10 2003) , под редакцией В. Зайпеля, 127–131. Милан, Италия: Художественно-исторический музей: Скира.Найдите этот ресурс:

Kaiser, W. (1964). «Einige Bemerkungen zur ägyptischen Frühzeit. III. Die Reichseinigung ». ZÄS 91: 86–125. Найдите этот ресурс:

Kaiser, W. (1990). «Zur Entstehung des gesamtägyptischen Staates». Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 46: 287–299. Найдите этот ресурс:

Kaiser, W., and Dreyer, G. (1982). «Умм эль-Кааб. Nachuntersuchungen im frühzeitlichen Königsfriedhof. 2. Vorbericht ». Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 38: 211–270.Найдите этот ресурс:

Kammerzell, F. (2005). «Древнеегипетский и древнеегипетский: прослеживание языкового разнообразия в архаическом Египте и создание египетского языка». В Texte und Denkmäler des ägyptischen Alten Reiches , под редакцией S. J. Seidlmayer, 165–247. Берлин: Ахет, доктор Норберт Дюрринг. Найдите этот ресурс:

Каплони, П. (1958). «Sechs Königsnamen der I. Dynastie in neuer Deutung». Orientalia Suecana 7: 54–69. Найдите этот ресурс:

Kaplony, P.(1963). Die Inschriften der ägyptischen Frühzeit I-III (ÄA 8). Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Kaplony, P. (1964). Die Inschriften der ägyptischen Frühzeit. Приложение (ÄA 9). Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Kaplony, P. (1966). Kleine Beiträge zu den Inschriften der ägyptischen Frühzeit (ÄA 15). Висбаден, Германия: Harrasowitz. Найдите этот ресурс:

Kemp, B. (2000). «Колоссы из раннего святилища Коптоса в Египте.” Кембриджский археологический журнал 10: 211–242. Найдите этот ресурс:

Köhler, E.C. (2008). «Раннединастическое общество в Мемфисе». В Zeichen aus dem Sand: Streiflichter aus Ägyptens Geschichte zu Ehren von Günter Dreyer (Menes 5), под редакцией E-M. Энгель, В. Мюллеран и У. Хартунг, 381–399. Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Köhler, E.C. (2010). «Теории государственного строительства». В «Египетская археология », под редакцией В. Вендриха, 36–54.Чичестер, Англия и Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. Найдите этот ресурс:

Kühn, T. (2001). «Die Entstehung der ägyptischen Schrift в prädynastischer Zeitgeist». Kemet 10.4: 31–35. Найдите этот ресурс:

Lacau, P., and Lauer, JP. (1965). La Pyramide à degrés. Том V. Надписи на вазах (Fouilles à Saqqarah). Каир, Египет: показы de l’Institut Français d’Archéologie Orientale. Найдите этот ресурс:

Love, S. (2006). «Камни, предки и пирамиды: исследование предпирамидального ландшафта Мемфиса.In Искусство и археология Древнего Царства: Материалы конференции, проходившей в Праге 31 мая — 4 июня 2004 г. , под редакцией Б. Мирослава, 209–219. Прага: Чешский институт египтологии, факультет искусств, Карлов университет. Найдите этот ресурс:

MacArthur, E. V. (2010). «Зарождение и развитие египетской письменности». В видимом языке. Изобретения письма на Древнем Ближнем Востоке и за его пределами, (Публикации музея Восточного института 32), под редакцией К.Вудс, 115–136. Чикаго: Восточный институт Чикагского университета. Найдите этот ресурс:

MacArthur, E.V. (2011). «В поисках sDm = f: концепция и развитие иероглифического письма в период правления Ага». В г. Египет у истоков 3: Материалы третьей международной конференции «Происхождение государства: додинастический и раннединастический Египет», Лондон, 27 июля – 1 августа 2008 г. , под редакцией Р. Фридмана и П. Н. Фиске, 1195–1216 гг. Лёвен, Бельгия: Peeters.Найдите этот ресурс:

Martin-Pardey, E. (1976). «Die Verhältnisse der Frühzeit». В Untersuchungen zur ägyptischen Provinzialverwaltung bis zum Ende des Alten Reiches (HÄB 1), под редакцией Э. Мартина-Пардея, 14–40. Хильдесхайм, Германия: Gerstenberg. Найдите этот ресурс:

Morenz, L. D. (2004). Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift in der hohen Kultur Altägyptens (OBO 205). Геттинген, Германия: Academic Press, Vandenhoeck & Ruprecht.Найдите этот ресурс:

Петри, В. М. Ф. (1901). Королевские гробницы древнейших династий. 1901. Часть II (Исследовательское общество Египта. Мемуары раскопок 21). Лондон: Egypt Exploration Fund. Найдите этот ресурс:

Petrie, W. M. F. (1902). Абидос. Часть I. 1902 г. (Исследовательское общество Египта. Мемуары раскопок 22). Лондон: Офисы Исследовательского фонда Египта. Найдите этот ресурс:

Петри, В. М. Ф. (1913). Тархан I и Мемфис V (BSAE & ERA 23).Лондон: Школа археологии в Египте. Найдите этот ресурс:

Петри, В. М. Ф. (1920). Доисторический Египет: проиллюстрирован более чем 1000 объектами в Университетском колледже, Лондон (BSAE 23). Лондон: Бернард Куорич. Найдите этот ресурс:

Пикетт, К. Э. (2004). «Изображение человеческого тела на этикетках позднего и раннего династического периода». В году истоки Египта. Исследования памяти Барбары Адамс (OLA 138), под редакцией С. Хендрикса, Р. Фридмана, К. М. Чаловича и М.Хлодницкий, 923–947. Левен, Бельгия: Peeters. Найдите этот ресурс:

Pope, M. (1966). «Истоки письменности на Ближнем Востоке». Antiquity 40: 17–23. Найдите этот ресурс:

Postgate, N., Wang, T., and Wilkinson, T. (1995). «Свидетельства раннего письма: утилитарный или церемониальный?» Antiquity 69: 459–480. Найдите этот ресурс:

Raffaele, F. (2003). «Династия 0». В Базельская премия египтологии 1 (Aegyptiaca Helvetica 17), под редакцией С.Бикель и А. Лоприено, 99–141. Базель, Швейцария: Schwabe & Co. AG. Найдите этот ресурс:

Ray, J. D. (1986). «Появление письменности в Египте». World Archeology 17/3: 307–16. Найдите этот ресурс:

Redford, D. B. (1994). «Некоторые наблюдения по северной и северо-восточной дельте». В Очерки египтологии в честь Ганса Гедике , под редакцией Б. М. Брайана и Д. Лортона, 201–210. Сан-Антонио, Техас: Van Siclen Books.Найдите этот ресурс:

Regulski, I.(2008a). «Книжники в раннединастическом Египте». В г. Zeichen aus dem Sand. Streiflichter aus Ägyptens Geschichte zu Ehren von Günter Dreyer (MENES 5), под редакцией E-M. Энгель, В. Мюллер и У. Хартунг, 581–612. Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Regulski, I. (2008b). «Происхождение письменности в связи с возникновением египетского государства». В г. Египет у истоков 2. Труды международной конференции «Происхождение государства. Додинастический и раннединастический Египет », Тулуза (Франция), 5-8 сентября 2005 г., (Orientalia Lovaniensia Analecta 172), под редакцией Б.Мидант-Рейнс, Ю. Тристант, Дж. Роуленд и С. Хендрикс, 983–1008. Левен, Бельгия: Peeters. Найдите этот ресурс:

Regulski, I. (2009). «Начало иератического письма в Египте», Studien zur Altägyptische Kultur 38: 259–274. Найдите этот ресурс:

Regulski, I. (2010). Палеографическое исследование раннего письма в Египте (Orientalia Lovaniensia Analecta 195). Левен, Бельгия: Peeters. Найдите этот ресурс:

Schenkel, W. (1983). Aus der Arbeit an einer Konkordanz zu den altägyptischen Sargtexten (Göttinger Orientforschungen.IV. Рейхе, Ägypten; Bd. 12) . Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Schenkel, W. (1984). «Шрифт». В Lexikon der Ägyptologie Band V , под редакцией W. Helck и W. Westendorf, 713–735. Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Schweitzer, S. D. (2005). Schrift und Sprache der 4. Dynastie (Menes 3). Висбаден, Германия: Harrassowitz. Найдите этот ресурс:

Smith, H. S. (1992). «Создание Египта: обзор влияния Сузы и Шумера на Верхний Египет и Нижнюю Нубию в 4-м тысячелетии до н. Э.C. ” В г. Последователи Гора. Исследования, посвященные Майклу Аллену Хоффману, (Oxbow Monographs 20, публикация 2 Ассоциации египетских исследований), под редакцией Р. Фридмана и Б. Адамса, 235–246. Oxford: Oxbow Books. Найдите этот ресурс:

Stadelmann, R. (1987). «Königinnengrab und Pyramidenbezirk im Alten Reich». Annales du Service des Antiquitiés de l’Égypte 71: 251–260. Найдите этот ресурс:

Stauder, A. (2010). «Самая ранняя египетская письменность». В видимом языке.Изобретения письма на Древнем Ближнем Востоке и за его пределами (Публикации Музея Восточного института 32), под редакцией К. Вудса, 137–147. Чикаго: Восточный институт Чикагского университета. Найдите этот ресурс:

Takács, G. (1999). Этимологический словарь египетского, Vol. I: Фонологическое введение (Handbuch der Orientalistik, erste Abteilung, Der Nahe und Mittlere Osten 48). Лейден, Нидерланды: Brill. Найдите этот ресурс:

Teeter, E. (2011). До пирамид: истоки египетской цивилизации (публикации 33 Музея Восточного института) . Чикаго: Восточный институт Чикагского университета. Найдите этот ресурс:

Van De Mieroop, M. (2004). История Древнего Ближнего Востока ок. 3000-323 до н. Э. Мальден, Массачусетс и Оксфорд: Блэквелл. Найдите этот ресурс:

Ван ден Бринк, Э. К. М. (1996). «Вырезанные знаки Сереха времен династий 0-1, часть I: полные сосуды», В Аспекты Раннего Египта , под редакцией Дж.Спенсер, 140–158. Лондон: BMP. Найдите этот ресурс:

Van den Brink, E. C. M. (2001). «Глиняные серебряные знаки династий 0–1, часть II: фрагменты и дополнительные полные сосуды», Archéo-Nil 11: 24–100. Найдите этот ресурс:

Ван ден Бринк, Э. К. М. (2008). « Potmark-Egypt.com. »В Египте у истоков 2. Труды Международной конференции« Истоки государства », Тулуза, 5-8 сентября 2005 г. (OLA 172), под редакцией Б.Мидант-Рейнс, Ю. Тристант, Дж. Роуленд и С. Хендрикс, 237–242. Левен, Бельгия: Peeters. Найдите этот ресурс:

Vanstiphout, H. (1995). «Память и грамотность в древней Западной Азии». В г. Цивилизации Древнего Ближнего Востока, Vol. IV , под редакцией Дж. М. Сассо, 2181–2196. Нью-Йорк: Скрибнер; Лондон: Simon & Schuster и Prentice-Hall International. Найдите этот ресурс:

Vernus, P. (1993). «La naissance de l’écriture dans l’Égypte ancienne». Archéo-Nil 3: 75–108.Найдите этот ресурс:

Warburton, D. A. (2013). «Изучение самого раннего развития и трансформации письменного выражения». LingAeg 21: 265–276. Найдите этот ресурс:

Wegner, J. (2007). «От горы слона к горе Анубис? Теория происхождения и развития имени Абджу ». В г. Археология и искусство Древнего Египта. Очерки в честь Дэвида Б. О’Коннора, Vol. II, (CASAE 36), под редакцией З. А. Хавасса и Дж. Ричардса, 459–476. Каир: Высший совет антиквариата Египта.Найдите этот ресурс:

Wengrow, D. (2008). «Пределы дешифровки: биографии объектов и изобретение письма». В г. Египет у истоков 2. Труды Международной конференции «Истоки государства», Тулуза, 5-8 сентября 2005 г. (OLA 172), под редакцией Б. Мидант-Рейнса, Я. Тристанта, Дж. Роуленда и С. Хендрикс, 1022–1032. Левен, Бельгия: Peeters. Найдите этот ресурс:

Wenke, R.J. (1997). «Города-государства, национальные государства и территориальные государства. Проблема Египта.”В г.« Археология городов-государств »; Межкультурные подходы , под редакцией Д. Л. Михельса и Д. Х. Чарльтона, 27–49. Вашингтон, США: Smithsonian Institution Press. Найдите этот ресурс:

Wenke, R.J. (2009). Древнеегипетское государство: истоки египетской культуры (ок. 8000–2000 гг. До н.э.) (Примеры из жизни ранних обществ 8). Кембридж, Англия; Нью-Йорк: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Ziegler, C., and de Cénival, J. L. (1982). «La naissance de l’écriture en Égypte.В Naissance de l’Écriture. Cunéiformes et Hiéroglyphes , под редакцией Б. Андре-Лейкнама и К. Зиглера, 60–71. Париж: Ministère de la Culture, Editions de la Réunion des Musées Nationaux. Найдите этот ресурс:

Древний Египет — Гостевой дом

Щелкните здесь, чтобы вернуться к содержанию онлайн-учебника по всемирной истории Whirlwind.

Жители Месопотамии считали богов жестокими и деспотичными и считали человеческое существование не очень приятным опытом.Такое отношение было сформировано не только из-за всего того, чего не понимали древние люди, таких как болезни, погода и сама смерть, но и из-за того простого факта, что часто было трудно жить рядом с реками Тигр и Евфрат, которые непредсказуемо разливались. и требовал постоянной работы, чтобы быть полезным для орошения. Точно так же угроза вторжения со стороны как соперничающих городов, так и иностранцев (как «варваров», так и более организованных групп) угрожала подорвать существующую стабильность.Жизнь большинства месопотамцев, особенно подавляющего большинства простых фермеров, была нелегкой.

Несколько иначе обстояло дело в другой великой древней цивилизации восточного Средиземноморья: Египте, цивилизация которого развивалась на берегах реки Нил. Нил — самая длинная река в мире, протянувшаяся более чем на 4 000 миль от устья в Средиземном море до истока в озере Виктория в Центральной Африке.

Древнее царство Египта возникло с объединением Нижнего Египта, где Нил впадает в Средиземное море, и Верхнего Египта, где Нил впадает в Нубию (современный Судан).

Из-за постоянных погодных условий Нил разливается каждый год примерно в одно и то же время (конец лета), оставляя огромное количество грязи и ила по берегам и делая его одним из самых плодородных регионов мира. Таким образом, основным источником энергии для египтян было то, что можно было предсказать и спланировать, что было невозможно в Месопотамии. Существует прямая связь между этой предсказуемостью и невероятной стабильностью египетской цивилизации, которая (несмотря на новых царей, новые династии и периодические иностранные вторжения) оставалась удивительно стабильной и последовательной в течение тысяч лет.

Сами египтяне называли долину Нила «Кемет», Черной землей, из-за ежегодно обновляемых черноземов, прибывших с наводнением. По большей части, этот был древним Египтом: полоса земли шириной от 10 до 20 миль (а в некоторых местах шириной всего 1 или 2 мили), состоящая из невероятно плодородной почвы, которая зависела от наводнений Нила. Эта земля была настолько продуктивной в сельском хозяйстве, что египетские крестьяне могли собирать урожай в три раза больше, чем в других регионах, например, в Месопотамии.В свою очередь, это создало огромный избыток богатства для королевского правительства, которое имело право облагать налогом и перераспределять его (как это делали месопотамские государства на востоке). За этой полосой земли были пустыни, населенные людьми, которых египтяне просто считали «бандитами», имея в виду кочевников и племенные группы, а не только грабителей.

В древнеегипетской истории было три основных периода, время, в течение которого Египет не был подчинен иностранным державам и в течение которого он развил свою самобытную культуру и построил впечатляющие образцы монументальной архитектуры: Старое царство (2680 — 2181 г. до н.э.), Среднее царство (2055 — 1650 гг. До н. Э.) И Новое царство (1550 — 1069 гг. До н. Э.).Были также два «промежуточных периода» между Старым и Средним царствами (Первый промежуточный период, 2181–2055 гг. До н.э.) и Средним и Новым царствами (Второй промежуточный период, 1650–1550 гг. До н.э.). Указанные даты являются приблизительными!

Щелкните по временной шкале, чтобы увидеть увеличенное изображение:

Это были периоды, когда политический контроль правящей династии рушился, и соперничающие группы боролись за власть. Очень большая всеобъемлющая история древнеегипетской истории состоит в том, что каждое из различных крупных царств было довольно стабильным и относительно мирным, в то время как промежуточные периоды были беспокойными, жестокими и хаотичными.Примечательной чертой истории в целом является простой факт ее долголетия; даже по сравнению с другими древними культурами (например, Месопотамией) египетская политика была невероятно последовательной.

Концепция этих различных периодов была создана Манефоном, египетским священником, который примерно в 300 г. до н.э. записал «окончательную» историю древних царей и создал само понятие старого, среднего и нового царств. Хотя эта периодизация упускает из виду некоторые особенности египетской истории, она по-прежнему является предпочтительным методом датирования древнего Египта и по сей день из-за его простоты и ясности.

Также примечание по номенклатуре: термин «фараон» означает «великий дом», термин, используемый для королевского дворца и его обширной поддерживающей бюрократии. Он стал использоваться для обозначения самого царя, начиная с периода Нового Царства; это было бы так, как если бы американского президента на повседневном языке называли «Белым домом». В этой главе будет использоваться термин «царь» для царей Египта, ведущих к Новому царству, затем «фараон» для правителей Нового царства, чтобы отразить точное использование этого термина.

Старое царство (2686-2181 до н.

э.) Некоторые считают, что эта табличка изображает объединение Верхнего и Нижнего Египта под властью царя Нармера.

Египет был разделен между «Верхним Египтом», южным участком долины Нила, ирригация которого зависела от наводнений Нила, и «Нижним Египтом», огромной областью дельты, где Нил встречается со Средиземным морем. Эти два региона были политически разными на протяжении веков, но примерно в 3100 году до нашей эры Нармер, царь Верхнего Египта, завоевал Нижний Египет и впервые объединил страну.

Дата, использованная для основания Древнего царства Египта, 2680 г. до н.э., — это когда утвердилась третья царская династия, правившая всем Египтом. Его король Джосер был первым, кто построил огромную гробницу для его останков, когда он умер: первая пирамида.

Древнее царство представляло собой длинную, непрерывную линию царей, которая руководила первым полным расцветом египетской культуры, архитектуры и процветания.

Древнее Царство объединило Египет под властью единого правящего дома, разработало систему учета и сформировало важнейшую касту писцов, королевских бюрократов, овладевших иероглифическим письмом.

Точно так же основные характеристики египетской религии проявились во время Древнего царства, особенно идея о том, что царь на самом деле был богом и что его правление гарантирует, что сам мир будет продолжаться — египтяне думали, что если не будет царя или надлежащих молитв не произносились жрецами, на земле воцарился бы ужасный хаос и разрушение.

Древнее царство было стабильным и могущественным, хотя его цари не использовали эту силу для расширения своих границ за пределы самого Египта.Вместо этого все общество Старого Королевства вращалось вокруг производства излишков сельскохозяйственной продукции из Нила, которые эффективно каталогизировались и облагались налогами королевской бюрократией и «тратились» на строительство огромных храмов, а со временем и гробниц. Все пирамиды Египта были построены во времена Древнего царства, и их цель заключалась в том, чтобы вместить тела царей, чтобы их духи могли путешествовать в землю мертвых и присоединяться к своим собратьям-богам в загробной жизни (таким образом поддерживая маат. — священный порядок и равновесие).

Пирамиды Гизы

Пирамиды по праву известны как лучший пример египетского процветания и изобретательности. Великая пирамида Хуфу, самая большая пирамида того периода, содержала более 2,5 миллионов каменных блоков, каждый весил приблизительно 2,5 тонны. Огромное количество энергии, затраченной на строительство пирамид, ошеломляет; только невероятная щедрость Нила и его урожаев позволили построить пирамиды за счет калорий, потребляемых рабочими и тягловыми животными, богатства, используемого для использования поддерживающей бюрократии, и размера населения, которое поддерживало всю предприятие.Точно так же, хотя детали теперь утеряны, правительство Старого Королевства должно было быть очень эффективным в сборе налогов и распределении продуктов питания, припасов и рабочих бригад. Пирамиды в масштабе Древнего Царства в то время были бы почти невозможны где-либо еще в мире.

Основным фактором стабильности Древнего царства Египта было то, что он был очень изолирован. Несмотря на географическую близость к Месопотамии и Анатолии, Египет в то время был в значительной степени отделен от цивилизаций этих регионов.Синайский полуостров, отделяющий Египет от современной Палестины и Израиля, составляет около 120 миль пустыни. За некоторыми исключениями с применением насилия, ни одно крупное вторжение не смогло пересечь Синай, и в результате контакт с культурами Месопотамии и Ближнего Востока был ограничен. Точно так же, хотя Египет находится на Средиземном море, парусная техника была настолько примитивной, что практически не было контакта с другими культурами через море.

Первый промежуточный период (2181-2055 гг. До н.э.)

Около 2200 г. до н. Э., Через двести лет после постройки последних пирамид, Древнее Царство рухнуло, что привело к Первому промежуточному периоду.Причина обвала не ясна, но, вероятно, это связано с очень редкими засухами. Есть письменные записи об этом периоде нестабильности, известном как Первый промежуточный период, из которых ясно, что египтяне очень хорошо знали, что дела были в корне нарушены и разбалансированы, и они не знали, что с этим делать. Короли должны были следить за гармонией жизни, но королевская династия рухнула без замены. Это разрушило все египетское мировоззрение.

В свою очередь, это нарушение привело к развитию египетской религии. Египетская религия Древнего Царства делала упор на земную жизнь; Несмотря на то, что пирамиды были гробницами, построенными для размещения королей и вещей, которые им понадобятся в их путешествии в загробную жизнь, нет никаких записей с подробностями о том, как большинство людей будут жить после смерти.

Взвешивание сердца. Сцена из «Книги мертвых Хьюнифера»:
Хьюнифер поднимается на весы Анубисом с головой шакала.Чудовище Аммут приседает под весами, чтобы проглотить сердце, если будет указана жизнь зла. Анубис проводит взвешивание на весах Маат против пера истины. Ибисоголовый Тот, писец богов, записывает результат. Если его сердце легче пера, Хунеферу позволено уйти в загробную жизнь. В противном случае его съедает поджидающее химерное существо-пожиратель Аммит, состоящее из смертоносного крокодила, льва и бегемота.

Ситуация изменилась в течение Первого промежуточного периода, когда египтяне изобрели идею о том, что страдания нынешней жизни могут быть преодолены в более совершенном мире грядущем.После смерти душа предстанет перед судьей богов, который взвесит сердце на весах против идеалов гармонии и порядка. В этот момент сердце могло предать душу, рассказав богу обо всех грехах, которые его владелец совершил при жизни.

Однако удачливый и добродетельный человек увидит баланс своего сердца против идеала порядка, и душа будет вознаграждена вечной жизнью. В противном случае их сердце было бы брошено демону с крокодиловой головой и сожрано, а душа погибла бы в процессе.

Монументальное строительство прекратилось в промежуточный период — больше не строились пирамиды, дворцы или храмы.

Среднее царство (2055-1650 гг. До н.э.)

Среднее царство было следующим великим египетским царством древнего мира. Одним из основных изменений в египетской вере за это время является то, что правители Среднего царства по-прежнему утверждали, что они хотя бы частично божественны, но они также подчеркивали свою человечность. Они писали о себе как о пастырях, пытающихся поддерживать баланс гармонии в Египте и защищать свой народ, а не как о господах бессмертного царства.Их дворяне обладали большей властью, чем знать Древнего Королевства, играя важную политическую роль на своих землях.

Раскрашенный рельеф с изображением фараона Ментухотепа II — первого фараона Среднего царства

Начиная со времен Среднего царства, короли прилагали большие усилия для того, чтобы расширить власть и влияние Египта за пределы традиционного «ядра» царства в самом Египте. Египет проявил военную мощь и извлек богатство из северной части королевства Нубия (в современном Судане) на юг, а также установил, по крайней мере, ограниченный постоянный контакт с Месопотамией. Короли активно поощряли иммиграцию из-за пределов Египта, но настаивали на том, чтобы иммигранты селились среди египтян. У них была такая же политика в отношении военнопленных, часто поселяя их в качестве фермеров среди египтян. Это обеспечило быструю аккультуризацию и помогло привлечь иностранные таланты в Египет.

Земля, аннексированная во времена Среднего царства

Хотя пирамид больше не строили — похоже, что почти навязчивое внимание к духу царя после смерти было ограничено Древним Царством — Среднее Царство определенно было периодом стабильности и процветания для Египта в целом.Достаточно разнообразная литература сохранилась в виде записей на папирусе, форме бумаги, сделанной из нильского тростника, монополизированного Египтом на протяжении веков, что предполагает, что торговля была обширной, египетская религия прославляла духовную важность простых людей, а также справедливость и справедливость. считались главными этическими императивами.

Второй промежуточный период (1650-1550 гг.

До н.э.)

Вещи вышли из-под контроля в Поднебесной, начиная примерно с 1720 г. до н.э., примерно через 300 лет после его основания, что, в свою очередь, привело ко второму промежуточному периоду.Поселенцы из Ханаана (современная Иордания, Израиль, Ливан и некоторые части Сирии) стекались в Египет в течение нескольких поколений, сначала поселяясь и ассимилировавшись в египетском обществе. Однако примерно к 1650 году до нашей эры группа хананеев основала так называемую династию «гиксосов», египетский термин, означающий просто «вожди иностранцев», после того, как они свергли царя и захватили власть в Нижнем Египте. Хотя они начинали как «иностранцы», гиксосы быстро переняли обычаи свергнутых ими египетских царей, используя египетских писцов для ведения записей иероглифами, поклоняясь местным богам и в целом ведя себя как египтяне.

Политическая ситуация во втором промежуточном периоде Египта (ок. 1650 — ок. 1550 до н. Э.) Фивы были на короткое время завоеваны гиксосами ок. 1580 г. до н.э.

Наиболее значительным нововведением гиксосов было использование бронзы (следует отметить, что они также ввели лошадей и колесницы).

Древнеегипетская колесница из фиванской гробницы рядового, вероятно, использовавшаяся для охоты и спорта

До Второго промежуточного периода в Египте использовалась очень ограниченная бронза, при этом и оружие, и инструменты изготавливались из меди или камня.Бронза, сплав меди и цинка или никеля, требовала технических навыков и доступа к составляющим ее минералам для изготовления. Готовый продукт был намного тверже и долговечнее, чем одна медь, однако с появлением в Египте широкого использования бронзы благодаря гиксосам возможности для роста египетского могущества значительно увеличились. К тому времени, как бронза стала обычным явлением в Египте, она использовалась уже более тысячи лет, но когда она наконец прибыла к ханаанским мастерам, она радикально изменила баланс сил.До этого момента египетские технологии, особенно с точки зрения металлургии, были довольно примитивными. Египетские солдаты часто были не более чем крестьянами, вооруженными медными ножами, копьями с медными наконечниками или даже просто дубинками. Относительная изоляция Египта означала, что ему никогда не приходилось разрабатывать более совершенное оружие, и гиксосы смогли воспользоваться этим фактом, с опозданием принеся с собой широкомасштабное использование бронзы.

Новое царство (1550-1069 гг. До н.э.)

В 1550 году до нашей эры Второй промежуточный период закончился, когда другой египетский царь Яхмос I изгнал гиксосов из Египта.Так началось Новое Царство, самое могущественное на сегодняшний день. Тогда же египетские цари стали называть себя фараонами, что означает «великий дом», господин над всем. Используя новую бронзовую военную технологию, Новое Королевство (временами) могло расширить контроль Египта до Месопотамии. Бронза была ключевым фактором, но также важным было принятие составных луков: луков, которые сделаны из полосок костей и сухожилий животных, склеенных вместе. Составной лук был намного мощнее деревянного, и они значительно увеличили мощь египетских вооруженных сил.

Фараон Яхмос I убивает гиксосов

Точно так же, опять же, благодаря гиксосам, Новое Королевство впервые смогло использовать колесницы на войне. Каждый десятый мужчина был приглашен на военную службу, дополненную вспомогательными войсками из завоеванных земель, а также наемными войсками.

В то время как египтяне всегда считали себя избранным народом богов, обитающим в доме духовной гармонии во вселенной, на самом деле именно во время Нового Царства они активно проводили кампании по захвату чужих земель.Идея заключалась в том, что божественная гармония существовала только в Египте и должна была быть принесена остальному миру силой, если это необходимо. К 1500 г. до н. Э., Всего через 50 лет после основания нового царства, Египет завоевал Ханаан и большую часть Сирии. Затем он завоевал северную Нубию. Фараоны отправили общины египтян заселять завоеванные земли, как для умиротворения этих земель, так и для эксплуатации природных ресурсов с целью увеличения королевских доходов.

Фараоны Нового Царства зачислили вождей завоеванных ими земель в качестве марионеточных королей в окружении египетских советников.Фараоны приняли обычай возвращать в Египет многих иностранных князей завоеванных ими земель. Там принца воспитывали как египтянина и учили думать о египетской цивилизации как о более высокой, чем других, так и о своей собственной. Таким образом, когда они вернулись к власти после смерти своих отцов, эти князья часто полностью ассимилировались с египетской культурой и, естественно, были более лояльны к фараону; Используя эту технику, Новое Царство смогло создать несколько «марионеточных государств», мест со своими правителями, лояльными Египту, на Ближнем и Среднем Востоке.

Новое царство

Новое царство было также великой бюрократической империей Египта. Фараоны разделили Египет на две административные области: Верхний Египет, вверх по Нилу и управлялся из города Фивы, и Нижний Египет, недалеко от дельты Нила, где он впадал в Средиземное море и правил из города Мемфис. Региональные администраторы проделали важную работу по найму рабочих, взиманию налогов и обеспечению того, чтобы сельское хозяйство шло по плану. Единственный королевский чиновник, обладающий огромной личной властью, визирь, контролировал всю систему и лично решал, когда открывать шлюзы на Ниле, чтобы ежегодно вывести паводковые воды.

В то время как королевские чиновники и священники богов обладали значительной властью и влиянием во время Нового царства, король (ныне известный как фараон) все еще правил как живой бог. Фараоны все еще считались божествами, но это не означало, что они просто издевались над своими подданными. Сохранилось множество писем между фараонами и их подчиненными, а также между фараонами и другими королями в чужих странах. Они разыгрывали налоговые льготы, подарки и льготы, чтобы поощрять лояльность Египту, а не просто угрожали людям божественной силой или армиями.

Абу-Симбел — храм, построенный Рамсесом IIA в честь Рамзеса II в Абу-Симбеле.

Помимо экспансионизма Нового Королевства, правительства стремились к новым формам монументальной архитектуры. Хотя строительство пирамид никогда не происходило после Древнего царства, египетские цари по-прежнему сосредоточились на создании великих зданий.

Они продолжали строить роскошные гробницы, но обычно они строились на склонах холмов или в более традиционные сооружения, а не пирамиды.

Монументальная архитектура Нового царства состояла из огромных храмов и статуй, в первую очередь Великого храма в Абу-Симбеле в северной Нубии, построенного под руководством фараона Рамзеса II примерно в 1250 г. до н. Э. Там сидят гигантские статуи богов, и дважды в год восходящее солнце светит через вход и напрямую освещает три из них, в то время как бог подземного мира остается в тени.

Подробные записи о заслуживающих внимания фараонах сохранились со времен Нового царства.В Новом Царстве была единственная известная женщина-фараон, женщина, правившая с 1479 по 1458 год до нашей эры. Ее звали Хатшепсут; Первоначально она правила как регент (то есть кто-то, кто должен править, пока молодой король не достигнет совершеннолетия) для своего пасынка, но затем потребовала титул фараона и правила полностью. Она правила 20 лет, вела войны и наблюдала за периодом непрерывного процветания. Под ее руководством осуществлялись грандиозные строительные проекты, и именно во время ее правления из Нубии начали ввозиться большие количества товаров из стран Африки к югу от Сахары: золото, благовония, живых слонов, шкуры пантеры и другие формы богатства.Однако когда она умерла, трон занял ее пасынок Тутмос III. Спустя десятилетия после того, как он стал фараоном, по неясным причинам он попытался стереть память о правлении своей матери, возможно, движимый простым негодованием по поводу того, как долго она находилась у власти.

Еще одним известным фараоном был Аменхотеп IV (годы правления 1353 — 1336 гг. До н. Э.). Аменхотеп при жизни прославился тем, что предпринял необдуманную полномасштабную религиозную революцию. Он попытался сосредоточить все поклонение египетского народа на аспекте бога солнца Ра, называемого Атоном.Он зашел так далеко, что заявил, что Атон был единственным богом, что казалось абсурдным для решительно политеистических египтян. Он переименовал себя в Эхнатона, что означает «тот, который полезен Атону», перенес столицу в новый город, который он построил, разграбил храмы других богов и даже приказал агентам вырезать ссылки на других богов со зданий и стен. Все это время он настаивал на том, чтобы ему и его королеве Нефертити поклонялись как самим богам как прямым представителям Атона. Историки не знают, почему он пытался вызвать эту религиозную революцию, но одна разумная теория состоит в том, что он пытался уменьшить власть священников, которые на протяжении веков неуклонно становились богаче и могущественнее за счет самих фараонов.

Попытка революции Эхнатона обернулась катастрофой. В глазах простых людей и более поздних фараонов он фундаментально подорвал саму стабильность Египта. В глазах своих подданных царственная особа больше не рассматривалась как надежный духовный якорь — фараон должен был быть великим защитником религиозного и социального порядка, но вместо этого кто-то пытался полностью его разрушить. Это было началом конца центральной позиции, которую фараон занимал в жизни всех египтян до этого момента.

Сын Эхнатона восстановил все старые религиозные традиции. Это был молодой король Тутанхамон («Король Тут») (годы правления 1336 — 1326), который важен для восстановления религии и, возможно, потому, что его могила никогда не была разграблена грабителями могил, прежде чем была обнаружена Британский археолог в 1922 году н.э. Это был самый значительный клад артефактов из Нового царства, который был найден на момент его открытия, что вызвало интерес к древнеегипетской истории во всем мире.

Тутанхамон и его царица Анхесенамун

Новая династия фараонов правила Новым Царством после катастрофического эксперимента Эхнатона, самым мощным из которых был Рамзес II (годы правления 1279 — 1213). Рамзес вел кампанию против растущей мощи империи на севере, называемой хеттами, одной из крупнейших империй периода бронзового века.

Хеттская империя, приблизительная протяженность максимальной области правления хеттов (светло-зеленый) и правления хеттов ок.1350-1300 гг. До н.э. (зеленая линия)

Он правил удивительно долго и, по общему мнению, произвел около 160 детей с женами и наложницами. Он также руководил строительством упомянутого выше Великого храма Абу-Симбела. Рамзес, однако, был последним из великих фараонов, и все его последователи старались предотвратить катастрофу больше, чем расширить власть Египта.

Новое царство пало примерно в 1150 году до нашей эры. Этот коллапс был частью гораздо более масштабной закономерности на древнем Ближнем Востоке и в Северной Африке: крах самого бронзового века.В случае с Египтом это приняло форму первого из серии иностранных вторжений, вторжения «морских людей», происхождение которых так и не было установлено, несмотря на сосредоточенные усилия по изучению этого вопроса. Позже захватчики, которых называли «бандами бандитов» из нынешней Ливии, к западу от Египта, еще больше подорвали королевство, и оно, наконец, погрузилось в длительный период политической раздробленности. Длительный период гражданской войны и конфликта охватил Египет, и с этого момента Египет оказался уязвимым для иностранных завоеваний.В течение столетий, последовавших за Ассирией, Персия, греки и римляне, один за другим, присоединяли Египет к своим империям.

Жизнь в Древнем Египте

Долгосрочная картина в истории Египта такова, что были длительные периоды стабильности и процветания, нарушаемые периодическими вторжениями и бедствиями. Однако на протяжении всего периода многие культурные, духовные и интеллектуальные традиции оставались неизменными.

У египтян был красочный и запоминающийся набор религиозных верований, которые доминировали в жизнях царей, которые утверждали, что они не просто отражения или слуги богов, но и сами боги на земле.Центральной темой великих эпических историй египетской религии было то, что во вселенной существовал определенный порядок и гармония, которые были созданы богами, но что ей угрожали силы разрушения и хаоса. Работа людей, особенно египтян, заключалась в поддержании гармонии посредством надлежащих ритуалов и обеспечения стабильности египетского общества.

Одним из характерных аспектов навязчивой сосредоточенности на личности короля был тот факт, что короли часто женились на своих сестрах и дочерях; Идея заключалась в том, что если кто-то был богом, он не хотел осквернять священную родословную, заводя детей от простых людей.Неудивительно, что неприятным побочным эффектом было то, что на протяжении многих лет существовало множество довольно ненормальных и нездоровых египетских королевских особ, поскольку королевские линии по определению были инбредными.

От древнего Египта сохранилось больше письменности, чем от любой другой древней цивилизации Средиземноморья. Это выживание объясняется двумя основными причинами. Во-первых, сухой климат Египта гарантировал, что записи, хранящиеся на папирусе, имели неплохие шансы на выживание, поскольку они вряд ли сгнили.Были обнаружены тысячи папирусных документов, которые просто бросили в ямы в пустыне и оставили там; песок и климат сговорились сохранить их. Во-вторых, в Египте сформировался важный социальный класс писцов, все призвание которых заключалось в овладении сложными египетскими системами письма и ведении обширных записей почти всех аспектов жизни, от религиозных ритуалов до мирских записей.

Письмо древнего Египта было иероглифами, которые представляют собой символы, которые со временем были адаптированы из изображений.В период, рассматриваемый в этой главе, существовало несколько различных форм иероглифов, включая два разных алфавита, и все они были очень трудными для освоения. Чтобы стать грамотным в иероглифах, потребовались годы обучения, которое было доступно только писцам.

Иероглифы из гробницы Сети I

Книжники записывали все, от налоговых отчетов до торговых операций и священных молитв за умерших на стенах гробниц королей и знати.Они служили неотъемлемой частью преемственности египетской политики и культуры на протяжении тысячелетий. Письмо древнего Египта было иероглифами, которые представляют собой символы, которые со временем были адаптированы из изображений. В период, рассматриваемый в этой главе, существовало несколько различных форм иероглифов, включая два разных алфавита, и все они были очень трудными для освоения. Чтобы стать грамотным в иероглифах, потребовались годы обучения, которое было доступно только писцам.

Египетский писец читает у себя на коленях свиток папируса.

Книжники записывали все, от налоговых отчетов до торговых операций и священных молитв за умерших на стенах гробниц королей и знати. Они служили неотъемлемой частью преемственности египетской политики и культуры на протяжении тысячелетий. Другими словами, поскольку они использовали один и тот же язык и одни и те же алфавиты символов и поскольку они записывали ритуалы и операции египетского общества, писцы были своего рода культурным клеем, который поддерживал передачу вещей из поколения в поколение.Во всех трех великих династиях и в промежуточные периоды преемственность обеспечивали писцы.

Как и их соседи в Месопотамии, египтяне жили в условиях перераспределительной экономики, в которой посевы отбирались агентами царя напрямую у фермеров (то есть крестьян), а затем перераспределялись. Соответственно, многие из сохранившихся документов из Древнего Египта представляют собой налоговые записи, тщательно записанные иероглифами писцами. Крестьяне в Египте были привязаны к земле, на которой жили, и поэтому были крепостными, а не свободными крестьянами.Крепостной — это фермер, который юридически привязан к земле, на которой он или она работает — они не могут покинуть землю в поисках лучшей работы в другом месте, живя в состоянии, очень близком к рабству. Крестьяне жили в «закрытых» деревнях, в которые людям не разрешалось въезжать, а существующие семьи не могли выезжать.

Египетское общество было сильно расслоено, и социальный статус был явно выражен. Фермеры составляли основную часть населения, но сельскохозяйственная продукция принадлежала непосредственно государству, храму или дворянской семье, владевшей землей.Фермеры также облагались налогом на рабочую силу и были обязаны работать на ирригационных или строительных проектах. Художники и ремесленники имели более высокий статус, чем фермеры, но они также находились под контролем государства, работали в магазинах при храмах и получали оплату непосредственно из государственной казны. Писцы и должностные лица составляли высший класс в Древнем Египте, известный как «класс белых килтов» в отношении одежды из выбеленного льна, служившей знаком их ранга. Высший класс заметно продемонстрировал свой социальный статус в искусстве и литературе.Ниже знати находились священники, врачи и инженеры со специальной подготовкой в ​​своей области.

Главой правовой системы официально был фараон, который отвечал за принятие законов, отправление правосудия и поддержание закона и порядка — понятие, которое древние египтяне называли Маат.

Маат или Махат относится к древнеегипетским концепциям истины, равновесия, порядка, гармонии, закона, морали и справедливости. Маат была также богиней, которая олицетворяла эти концепции и регулировала звезды, времена года и действия смертных и божеств, которые принесли порядок из хаоса в момент творения.

Маат была одновременно богиней и олицетворением истины и справедливости. Ее страусиное перо олицетворяет истину .

Интересно, что в отличие от многих других древних обществ, женщины в Египте были почти равны по закону мужчинам. Они имели законное право владеть собственностью, подавать в суд и существовать как независимые юридические лица. Это тем более поразительно, что многие из законных прав, которыми обладали египетские женщины, были недоступны женщинам в Европе (или Соединенных Штатах) до конца 1800-х годов нашей эры, более трех тысяч лет спустя.Точно так же египетские женщины пользовались гораздо большей юридической автономией, чем женщины во многих других древних обществах, особенно в греческом.

Египетский урожай

Древние египтяне выращивали эммер и ячмень, а также несколько других злаков, все из которых использовались для изготовления двух основных продуктов питания — хлеба и пива. Льняные растения, вырванные с корнем еще до начала цветения, выращивали ради волокон их стеблей. Эти волокна были разрезаны по длине и скручены в нить, из которой ткали полотняные полотна и шили одежду.

Папирус, растущий на берегу реки Нил, использовался для изготовления бумаги. Овощи и фрукты выращивали на приусадебных участках, недалеко от жилья и на возвышенностях, и их приходилось поливать вручную. Овощи включали лук-порей, чеснок, дыни, кабачки, бобовые (фасоль и чечевицу), салат и другие культуры, а также виноград, из которого производили вино.

Основной продукт питания состоял из хлеба и пива, дополненных овощами, такими как лук и чеснок, и фруктами, такими как финики и инжир.Все ели вино и мясо в праздничные дни, тогда как высшие классы ели более регулярно. Рыбу, мясо и птицу можно было солить или сушить, готовить тушеные блюда или жарить на гриле. Зерна и песок из каменной муки истирали зубы, делая их уязвимыми для образования абсцессов.

Рацион богатых людей был богат сахарами, которые способствовали заболеваниям пародонта. Несмотря на лестное телосложение, изображенное на стенах гробниц, толстые мумии многих представителей высшего сословия демонстрируют последствия чрезмерной жизни.

Египтяне держали крупный рогатый скот, овец, коз и свиней. Домашнюю птицу, такую ​​как утки, гуси и голуби, ловили в сети и разводили на фермах, где их принудительно кормили тестом для откорма. Нил был богатым источником рыбы. Пчелы также были одомашнены, по крайней мере, из Древнего царства, и давали как мед, так и воск.

Кошки, собаки и обезьяны были обычными домашними животными в семье, в то время как более экзотические домашние животные, привезенные из сердца Африки, такие как африканские львы к югу от Сахары, были зарезервированы для королевской семьи.В поздний период поклонение богам в их животной форме было чрезвычайно популярным, например богине кошек Бастет и богу ибису Тоту, и этих животных держали в большом количестве для целей ритуальных жертвоприношений.

Большинство древних египтян были земледельцами, привязанными к земле. Их жилища были предназначены только для ближайших членов семьи и были построены из сырцового кирпича, чтобы сохранять прохладу в дневную жару. В каждом доме была кухня с открытой крышей, на которой находился точильный камень для помола зерна и небольшая печь для выпечки хлеба.

Древние египтяне придавали большое значение гигиене и внешнему виду. Большинство купались в Ниле и использовали пастообразное мыло из животного жира и мела. Мужчины брили все тело для чистоты; духи и ароматические мази покрывали дурной запах и успокаивали кожу. Одежда была сделана из простых льняных простыней, которые были выбеленными до белого цвета, и мужчины и женщины из высших классов носили парики, украшения и косметику.

No related posts.