Родовая община и соседская община таблица: Сравнение родовой и соседской общины

Чем отличается родовая община от соседской

Родовая община и община соседская – последовательные этапы развития социума. Родовая община появилась раньше и впоследствии, по мере развития социальных отношений, постепенно трансформировалась в соседскую. Чем отличается родовая община от соседской, и что у них общего? Рассмотрим на исторических примерах.

Возникновение родовой общины

Точной даты, когда родовая община сменила предыдущую общественную формацию – «человеческое стадо», не существует. По наиболее распространенной гипотезе, это произошло в промежутке от 50 до 100 тысяч лет назад. Процесс этот был небыстрым, и в разных регионах планеты протекал неравномерно. Известно, что родовые общины существовали и у кроманьонцев (людей современного типа), и у неандертальцев, которые позже, не выдержав видовой конкуренции со своими более высокоорганизованными соперниками, вымерли. Что же сплачивало людей, в чем отличие родовой общины от соседской?

Специалисты выделяют три параметра, характеризующих этот способ организации социума:

• кровное родство;
• коллективный труд;
• коллективное потребление.

В условиях, когда производительность труда невысока и для добывания пищи необходимы слаженные действия большого количества людей, выжить могут только крупные коллективы. Довольно рано стало понятно, что браки внутри общины пагубно сказываются на здоровье потомков, поэтому возник запрет на женитьбу на своих близких родственниках, и жен начали брать из других родов. Это уже были предпосылки для более сложной организации общества. О слаженности действий близких родов говорит такой факт: в 8 тысячелетии до нашей эры (это верхний палеолит) люди создают довольно сложные сооружения, как, например, стену (предположительно для защиты от наводнений) и башню высотой восемь метров – ее остатки находятся в городе Иерихон (Израиль).

к содержанию ↑

Сравнение

Соседская община является более сложной формой организации. Она возникает, когда производительность труда резко увеличивается и при добывании необходимых для выживания продуктов становится достаточно труда одной семьи. Это связано с совершенствованием орудий труда и технологий обработки почвы. Однако полного отделения семьи от общины не происходит, так как ряд задач (в первую очередь отражение нападения извне и некоторые особо трудоемкие работы) можно выполнять только сообща.

Члены соседской общины не являются кровными родственниками, и каждая семья имеет право на свою долю общинной собственности. Свою часть пашни каждая семья также обрабатывает самостоятельно, объединяясь с соседями лишь тогда, когда надо, например, расчистить участок леса, проложить дорогу или навести переправу через реку. Соседская община возникла уже в историческое время, но, понятно, разброс тут довольно большой. У восточных славян переход от родовой общины к соседской завершился только к 7 веку нашей эры. А город Рим, например, к этому моменту насчитывал уже около полутора тысяч лет истории, а самые старые из египетских пирамид – более трех тысяч лет.

Ликвидация соседской общины в нашей стране произошла всего около ста лет назад. Начало положила знаменитая столыпинская аграрная реформа, о которой ее инициатор так прямо и говорил, что одной из ее главных задач является «разрушение общины». В изменившихся исторических условиях община стала тормозом развития сельского хозяйства, поэтому ее дни были сочтены. Некоторые считают, что возникшие при советской власти колхозы послужили логическим развитием традиционной русской общины, однако принципы организации труда там были совсем иными. Колхозы, скорее, являлись государственными сельскохозяйственными предприятиями, выполняющими госзаказ.

Южноамериканские индейцы, живущие в родовой общине

Разобравшись, в чем разница между родовой и соседской общиной, остается добавить, что и та и другая не отмерли полностью. Появившись как способ организации социума в определенных исторических условиях, они сохраняется там, где эти условия не меняются уже тысячи лет. Это некоторые районы Африки, Южной Америки и Австралии, чьи аборигены не хотят отказываться от привычного уклада жизни. И при сохранении статус кво такое положение продлится неопределенное время.

к содержанию ↑

Таблица

	Родовая община	Соседская община
Наличие кровного родства	Есть	Нет
Коллективный труд	Есть	Есть только частично, при реализации общественно важных проектов
Коллективное потребление	Есть	Нет
Семейные отношения	Запрет на браки внутри общины	Вопрос не актуален, так как члены общины не являются кровными родственниками
Имущественные отношения	Все имущество общее	Семья имеет право на часть имущества общины; в вопросах обеспечения пропитанием каждая семья автономна; начинается социальное расслоение

сравнение древнерусских и славянских форм организации общества

Эпоха первобытного строя характеризуется несколькими формами общественной организации. Период начался с родовой общины, в которую объединялись кровные родственники, ведущие в дальнейшем общее хозяйство.

Родовая община не только сплачивала родных друг другу людей, но и помогала выживать им с помощью совместной деятельности.

…

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Мой мир

Поскольку процессы производства начали делиться между собой, в общине началось разделение на семьи, между которыми распределялись общинные обязательства. Это привело к тому, что появилась частная собственность, которая ускорила разложение родовой общины, терявшей дальние родственные связи. С окончанием этой формы общественного строя появилась соседская община, определение которой строилось уже на других принципах.

Это интересно: Владимиро-Суздальское княжество, кратко о главных фактах.

Понятие соседской формы организации населения

Значение слова «соседская община» подразумевает группу из отдельных семей, живущих на определённой территории и ведущих на ней общее хозяйство. Такую форму называют крестьянской, сельской или территориальной.

Это интересно: когда отменили крепостное право в России?

Среди главных признаков соседской общины следует выделить:

• общую территорию;
• общее пользование землёй;
• отдельные семейства;
• подчинение общинным органам управления социальной группой.

Территория сельской общины была строго ограничена, но территории с лесами, пастбищами, озёрами и реками вполне хватало на то, чтобы вести индивидуальное скотоводство и земледелие. Каждая семья такой формы общественного строя владела своим участком земли, пашней, орудиями труда и скотом, а также обладала правом на определённую долю общинной собственности.

Это интересно: барщина — это что такое, примеры.

Организация, включённая в общество в качестве подчинённого элемента, выполняла только частично общественные функции:

• накапливала производственный опыт;
• организовывала самоуправление;
• регулировала землевладение;
• сохраняла традиции и культы.

Человек перестал быть родовым существом, для которого связь с общиной имела большое значение. Люди теперь становились свободными

.

Это интересно: Полтавская битва — кратко самое главное. Итоги боя.

Сравнение родовой и соседской общин

Соседская и родовая общины являются двумя последовательными этапами в формировании общества. Преобразование формы из родовой в соседскую — это неизбежный и закономерный этап в существовании древних народов.

Одной из главных причин к переходу от одного типа организации общества к другому послужило изменение кочевого образа жизни на оседлый. Подсечно-огневое земледелие стало пашенным. Были усовершенствованы орудия труда, необходимые для обработки земель, а это привело к увеличению производительности труда. Появилось социальное расслоение и неравенство среди людей.

Постепенно распадались родовые отношения, которые сменились семейными. Общественная собственность оказалась на втором плане, а на первое место по значимости встала частная. Орудия труда, скот, жилье и отдельный участок принадлежали конкретному семейству. Реки, озёра и леса оставались принадлежать всей общине. Но каждая семья могла вести собственное дело, с помощью которого она зарабатывала средства на существование. Поэтому для развития крестьянской общины требовалось максимальное объединение людей, так как с приобретённой свободой человек утратил большую поддержку, которая оказывалась в родовой организации общества.

Это интересно: что такое «аракчеевщина«, определение термина.

Из таблицы сравнения родовой общины с сельской можно выделить главные их отличия друг от друга:

• В соседской общине складывались не просто социальные, а социально-экономические отношения.
• При форме родовой организации между семьями должно было сохраняться кровное родство.
• В период соседских отношений появилась частная собственность, т. е. каждая семья могла распоряжаться своей долей самостоятельно.
• Отдельное семейство занималось исключительно своим участком, отведённым для него.
• Во времена сельских поселений происходило формирование социальных слоёв.

Соседская форма общества имела больше преимуществ, чем родовая, поскольку она послужила мощным толчком к развитию частной собственности и складыванию экономических взаимоотношений.

Это интересно: указ об обязанных крестьянах в 1842 году.

Восточнославянская соседская община

Соседские отношения у восточных славян сформировались в VII веке. Называли такую форму организации «вервью». Название восточнославянской сельской соседской общины упоминается в сборнике законов «Русская правда», который создал Ярослав Мудрый.

Вервь представляла собой древнюю общинную организацию, существовавшую в Киевской Руси и на территории современной Хорватии.

Соседская организация характеризовалась круговой порукой, т. е. за совершённый её участником проступок должна была отвечать вся вервь. При совершении убийства кем-то из общинной организации виру (штраф) князю должна была выплатить вся общинная группа.

Удобство такого социального строя состояло в том, что в нём не было социального неравенства, поскольку богатые должны были помогать бедным, если у тех был недостаток продуктов. Но, как показывает будущее, социальное расслоение было неизбежным.

В период своего развития верви уже не были сельскими организациями. Каждая из них представляла собой союз нескольких поселений, которые включали несколько посёлков. Ранний этап развития общинной организации ещё характеризовался кровным родством, но со временем это перестало играть главную роль в жизни общества.

Вервь облагалась общей воинской повинностью. Каждое семейство обладало приусадебной землёй со всеми домашними постройками, орудиями труда, различным инвентарём, скотом, участками для земледелия. Как и у любой соседской организации, в общественных владениях у верви находились лесные территории, угодья, озёра, реки и места промысла.

Особенности древнерусской соседской общины

Из летописи известно, что древнерусскую общину называли «мир». Она являлась низшим звеном социальной организации Древней Руси. Иногда происходило объединение миров в племена, которые в периоды военной угрозы собирались в союзы. Племена часто воевали между собой. Войны привели к появлению дружины — профессиональных конных воинов. Дружинами руководили князья, каждый из которых владел отдельным миром. Каждая дружина представляла собой личную охрану её предводителя.

Князья имели авторитет и военную силу, поэтому они часто отбирали остаточные продукты у простых общинников. Такие деяния подтолкнули к формированию государства, которым стала Киевская Русь.

Земли превратились в вотчины. Крестьяне, или общинники, пользовавшиеся такой землёй, были обязаны платить дань своим князьям. Вотчинные земли передавались по наследству по мужской линии. Крестьян, живших в сельских соседских организациях, звали «чёрными крестьянами», а их территории — «чёрными». Народное собрание, в котором участвовали только совершеннолетние мужчины, решало все вопросы в крестьянских поселениях. В такой социальной организации форма управления представляла собой военную демократию.

В России соседские отношения просуществовали до самого XX века, в котором они и были ликвидированы. С увеличением значимости частной собственности и появлением избыточной продукции произошло разделение общества на классы, а общинные земли перешли в частные владения. В Европе происходили те же изменения. Но соседские формы организации населения существуют и сегодня, например, в племенах Океании.

Понятие общины: сравнение древнерусских и славянских форм организации общества

Эпоха первобытного строя характеризуется несколькими формами общественной организации. Период начался с родовой общины, в которую объединялись кровные родственники, ведущие в дальнейшем общее хозяйство.

Родовая община не только сплачивала родных друг другу людей, но и помогала выживать им с помощью совместной деятельности.

Поскольку процессы производства начали делиться между собой, в общине началось разделение на семьи, между которыми распределялись общинные обязательства. Это привело к тому, что появилась частная собственность, которая ускорила разложение родовой общины, терявшей дальние родственные связи. С окончанием этой формы общественного строя появилась соседская община, определение которой строилось уже на других принципах.

Это интересно: Владимиро-Суздальское княжество, кратко о главных фактах.

Понятие соседской формы организации населения

Значение слова «соседская община» подразумевает группу из отдельных семей, живущих на определённой территории и ведущих на ней общее хозяйство. Такую форму называют крестьянской, сельской или территориальной.

Это интересно: когда отменили крепостное право в России?

Среди главных признаков соседской общины следует выделить:

• общую территорию,
• общее пользование землёй,
• отдельные семейства,
• подчинение общинным органам управления социальной группой.

Территория сельской общины была строго ограничена, но территории с лесами, пастбищами, озёрами и реками вполне хватало на то, чтобы вести индивидуальное скотоводство и земледелие. Каждая семья такой формы общественного строя владела своим участком земли, пашней, орудиями труда и скотом, а также обладала правом на определённую долю общинной собственности.

Это интересно: барщина это что такое, примеры.

Организация, включённая в общество в качестве подчинённого элемента, выполняла только частично общественные функции:

• накапливала производственный опыт,
• организовывала самоуправление,
• регулировала землевладение,
• сохраняла традиции и культы.

Человек перестал быть родовым существом, для которого связь с общиной имела большое значение. Люди теперь становились свободными.

Это интересно: Полтавская битва кратко самое главное. Итоги боя.

Сравнение родовой и соседской общин

Соседская и родовая общины являются двумя последовательными этапами в формировании общества. Преобразование формы из родовой в соседскую — это неизбежный и закономерный этап в существовании древних народов.

Одной из главных причин к переходу от одного типа организации общества к другому послужило изменение кочевого образа жизни на оседлый. Подсечно-огневое земледелие стало пашенным. Были усовершенствованы орудия труда, необходимые для обработки земель, а это привело к увеличению производительности труда. Появилось социальное расслоение и неравенство среди людей.

Постепенно распадались родовые отношения, которые сменились семейными. Общественная собственность оказалась на втором плане, а на первое место по значимости встала частная. Орудия труда, скот, жилье и отдельный участок принадлежали конкретному семейству. Реки, озёра и леса оставались принадлежать всей общине. Но каждая семья могла вести собственное дело, с помощью которого она зарабатывала средства на существование. Поэтому для развития крестьянской общины требовалось максимальное объединение людей, так как с приобретённой свободой человек утратил большую поддержку, которая оказывалась в родовой организации общества.

Это интересно: что такое аракчеевщина, определение термина.

Из таблицы сравнения родовой общины с сельской можно выделить главные их отличия друг от друга:

• В соседской общине складывались не просто социальные, а социально-экономические отношения.
• При форме родовой организации между семьями должно было сохраняться кровное родство.
• В период соседских отношений появилась частная собственность, т. е. каждая семья могла распоряжаться своей долей самостоятельно.
• Отдельное семейство занималось исключительно своим участком, отведённым для него.
• Во времена сельских поселений происходило формирование социальных слоёв.

Соседская форма общества имела больше преимуществ, чем родовая, поскольку она послужила мощным толчком к развитию частной собственности и складыванию экономических взаимоотношений.

Это интересно: указ об обязанных крестьянах в 1842 году.

Восточнославянская соседская община

Соседские отношения у восточных славян сформировались в VII веке. Называли такую форму организации «вервью». Название восточнославянской сельской соседской общины упоминается в сборнике законов «Русская правда», который создал Ярослав Мудрый.

Вервь представляла собой древнюю общинную организацию, существовавшую в Киевской Руси и на территории современной Хорватии.

Соседская организация характеризовалась круговой порукой, т. е. за совершённый её участником проступок должна была отвечать вся вервь. При совершении убийства кем-то из общинной организации виру (штраф) князю должна была выплатить вся общинная группа.

Удобство такого социального строя состояло в том, что в нём не было социального неравенства, поскольку богатые должны были помогать бедным, если у тех был недостаток продуктов. Но, как показывает будущее, социальное расслоение было неизбежным.

В период своего развития верви уже не были сельскими организациями. Каждая из них представляла собой союз нескольких поселений, которые включали несколько посёлков. Ранний этап развития общинной организации ещё характеризовался кровным родством, но со временем это перестало играть главную роль в жизни общества.

Вервь облагалась общей воинской повинностью. Каждое семейство обладало приусадебной землёй со всеми домашними постройками, орудиями труда, различным инвентарём, скотом, участками для земледелия. Как и у любой соседской организации, в общественных владениях у верви находились лесные территории, угодья, озёра, реки и места промысла.

Особенности древнерусской соседской общины

Из летописи известно, что древнерусскую общину называли «мир». Она являлась низшим звеном социальной организации Древней Руси. Иногда происходило объединение миров в племена, которые в периоды военной угрозы собирались в союзы. Племена часто воевали между собой. Войны привели к появлению дружины — профессиональных конных воинов. Дружинами руководили князья, каждый из которых владел отдельным миром. Каждая дружина представляла собой личную охрану её предводителя.

Князья имели авторитет и военную силу, поэтому они часто отбирали остаточные продукты у простых общинников. Такие деяния подтолкнули к формированию государства, которым стала Киевская Русь.

Земли превратились в вотчины. Крестьяне, или общинники, пользовавшиеся такой землёй, были обязаны платить дань своим князьям. Вотчинные земли передавались по наследству по мужской линии. Крестьян, живших в сельских соседских организациях, звали «чёрными крестьянами», а их территории — «чёрными». Народное собрание, в котором участвовали только совершеннолетние мужчины, решало все вопросы в крестьянских поселениях. В такой социальной организации форма управления представляла собой военную демократию.

В России соседские отношения просуществовали до самого XX века, в котором они и были ликвидированы. С увеличением значимости частной собственности и появлением избыточной продукции произошло разделение общества на классы, а общинные земли перешли в частные владения. В Европе происходили те же изменения. Но соседские формы организации населения существуют и сегодня, например, в племенах Океании.

Соседская община и родовая община

Соседская община – это несколько родовых общин (семей), живших в одной местности. В каждой из этих семей есть своя глава. И каждая семья ведет свое хозяйство, по своему усмотрению использует произведенный продукт. Иногда соседскую общину еще называют сельской, территориальной. Дело в том, что члены ее проживали обычно в одной деревне.

 

 

Родовая община и соседская община– это два последовательных этапа в становлении общества. Переход от родовой общины к соседской стал неизбежным и закономерным этапом в жизни древних народов. И на это были свои причины:

Кочевой образ жизни стал меняться на оседлый. Земледелие стало не подсечно-огневым, а пашенным. Орудия труда для обработки земли стали более совершенными, а это, в свою очередь, резко увеличило производительность труда. Появление социального расслоения и неравенства среди населения.

 

Таким образом, произошел постепенный распад родовых отношений, который сменился семейными. Общая собственность стала уходить на второй план, а на первый выдвинулась частная. Однако долгое время они продолжали существовать параллельно: леса и водоемы были общими, а скот, жилище, орудия, участки земли – индивидуальными благами. Теперь каждый человек стал стремиться заниматься своим делом, зарабатывая им на жизнь. Это, несомненно, требовало максимального объединения людей, чтобы соседская община продолжала существовать.

 

 

Отличия соседской общины от родовой

Чем отличается родовая община от соседской?

Во-первых, тем, что в первой обязательным условием было наличие между людьми родственных (кровных) связей. В соседской же общине такого не было. Во-вторых, соседская община состояла из нескольких семей. Причем каждая из семей владела своей собственностью. В-третьих, совместный труд, существовавший в родовой общине, был забыт. Теперь каждая семья занималась своим участком. В-четвертых, в соседской общине появлялось так называемое социальное расслоение. Выделялись более влиятельные люди, формировались классы.

 

Человек в соседской общине стал более свободным и независимым. Но, с другой стороны, он потерял мощную поддержку, которая была в родовой общине.

 

Когда мы говорим о том, чем отличается соседская община от родовой, то необходимо отметить один очень важный факт. Соседская община имела большое преимущество над родовой: она стала видом не просто социальной, а
социально-экономической организации. Она дала мощный толчок для развития частной собственности и экономических отношений.

 

Соседская община у восточных славян

 

У восточных славян окончательный переход к соседской общине произошел в седьмом веке (в некоторых источниках ее называют «вервь»). Причем такой вид социальной организации просуществовал достаточно долго. Соседская община не давала крестьянам разориться, в ней царила круговая порука: более богатые выручали бедных. Также в такой общине разбогатевшие крестьяне всегда должны были ориентироваться на соседей. То есть еще как-то сдерживалось социальное неравенство, хоть оно и закономерно прогрессировало. Характерной особенностью для соседской общины славян была круговая ответственность за совершенные проступки, преступления. Это касалось и воинской повинности.

 

В заключение

Соседская община и родовая община – это разновидности социального устройства, существовавшие в свое время у каждого народа. С течением времени постепенно происходил переход к классовому строю, к частной собственности, к социальному расслоению. Эти явления были неизбежными. Поэтому общины ушли в историю и сегодня встречаются только в некоторых отдаленных регионах

одна из первоначальных форм социальной организации человечества

Соседская община – это традиционная форма человеческой организации. Она делилась на сельскую и территориальную общины.

Родовая и соседская община

Соседскую общину считают наиболее поздней формой родовой общины. В отличие от родовой общины, соседская община комбинирует в себе не только коллективный труд и потребление избыточного продукта, но и землепользование (общинное и индивидуальное).

В родовой общине люди были связаны кровным родством. Основным занятием такой общины было собирательство и охота. Основным же занятием соседской общины было земледелие и скотоводство.

Соседская община

Под соседской общиной принято считать некую социально-экономическую структуру. Эта структура состоит из нескольких отдельных семейств, родов. Это общество объединено общей территорией и совместными усилиями по средствам производства. Этим средством производства можно назвать землю, различные угодья, пастбища для животных.

Основные черты соседской общины

– общая территория;
– общее землепользование;
– общинные органы управления такой общиной;

Признак, ярко характеризующий подобную общину – наличие отдельных семейств. Такие семейства ведут самостоятельное хозяйство, самостоятельно распоряжаются всем произведенным продуктом. Каждая семья самостоятельно занимается обработкой своей территории.
Хотя семья и обособлены в хозяйственном отношении, они могут быть связаны и не связаны родственными узами.

Соседская община противостояла родовой общине, она была главным фактором в разложении родового устройства обществе. У соседской общины было очень большое преимущество, что и помогло соседской искоренить родовое устройство. Главное преимущество – это не только социальная организация, но социально-экономическая организация общества.

Соседскую общину заменило классовое разделение общества. Причиной этому стало возникновение частной собственности, появление избыточного продукта и увеличение населения планеты. Общинная земля переходит в частное землевладение, в Западной Европе такое землевладение стало называться аллодом.

Не смотря на это, общинная собственность еще сохранилась до сих пор. Некоторые первобытные племена, в частности племена Океании, сохраняют соседское устройство общества.

Соседская община у восточных славян

Соседскую общину восточных славян историки называют вервью. Это термин был изъят из «Русской правды» Ярослава Мудрого.

Вервь – общинная организация на территории Киевской Руси. Вервь была распространена и на территории современной Хорватии. Впервые вервь упоминается в «Русской правде» (сборник законов Киевской Руси, созданный князем Ярославом Мудрым).

Для верви была характерна круговая ответственность. Это значит, что если кто-то из общины совершил преступление, то наказание может понести вся община. Например, если кто-то в верви совершил убийство, но все члены общины должны были выплатить князю штраф, называвшийся вира.

На вервь налаживались общая воинская повинность.

Во время своего развития вервь стала уже не селянская община, это уже несколько поселений, состоявшие из нескольких небольших поселков.

В личном владении семьи в верви были приусадебная земля, все домашние постройки, орудия труда и другой инвентарь, скот, участок для пахоты и покоса. В общественном владении верви находились леса, угодья, близлежащие водоемы, луга, пашня, места промыслов.

На раннем этапе развития вервь была тесно связана кровными узами, однако со времени они перестают играть господствующую роль.

Древнерусская соседская община

Древнерусская община по данным летописи называлась мир.

Соседская община или мир – низшее звено социальной организации Руси. Такие общины зачастую объединялись в племена, иногда же племена во время угрозы нападения объединялись в союзы племен.

Такие племена могли вести между собой войны. Вследствие этого появляется дружина – профессиональные конные воины. Дружиной руководил князь, кроме того, она была его личной охраной. В руках такого князя была сконцентрирована вся власть в общине.

Князья часто пользовались своей военной силой и авторитетом. И благодаря этому они отбирали часть остаточного продукта у простых общинников. Так началось формирование государства – Киевской Руси.

Земля превратилась в вотчину. За пользование вотчинной земли крестьяне (общинники) должны были платить дань князю. Такая вотчина передавалась по наследству, от отца к сыну. Крестьяне, жившие в сельской соседской общине, назывались «черными крестьянами», а такие земли назывались «черными». Все вопросы в соседских общинах решались народным собранием. Участвовать в нем могли объединялись в союзы племен.
Такие племена могли вести между собой войны. Вследствие этого появляется дружина – профессиональные конные воины. Дружиной руководил князь, кроме того, она была его личной охраной. В руках такого князя была сконцентрирована вся власть в общине.
Князья часто пользовались своей военной силой и авторитетом. И благодаря этому они отбирали часть остаточного продукта у простых общинников. Так началось формирование государства – Киевской Руси.
Земля превратилась в вотчину. За пользование вотчинной земли крестьяне (общинники) должны были платить дань князю. Такая вотчина передавалась по наследству, от отца к сыну. Крестьяне, жившие в сельской соседской общине, назывались «черными крестьянами», а такие земли назывались «черными». Все вопросы в соседских общинах решались народным собранием. Участвовать в нем могли только совершеннолетние мужчины, то есть воины. С этого следует сделать вывод, что формой управления в общине была военная демократия.

Что такое родовая община, семейная и соседская

Во все времена люди старались объединиться в определенные группы для того, чтобы легче и удобнее было сосуществовать: добывать еду, поддерживать быт и обороняться от врага. В данной статье хочется рассказать о такой форме первичного сообщества, как община.

Что это такое?

В первую очередь стоит разобраться с самим понятием «община». Это некая форма сосуществования людей (как кровных родственников, так и не имеющих тесных уз), которая возникла еще в первобытные времена. Стоит сказать о том, что существует родовая община, семейная, а также соседская. Начнем с самого главного. Сама по себе родовая община – это первый шаг к организации людьми своего быта, переход от такой неупорядоченной формы совместного проживания людей, как стадо. Стало это возможным в период расцвета матриархата (главой семьи считалась женщина). Сама же данная форма сожительства основывалась на кровном родстве. Суть ее заключалась в следующих моментах:

1. общее жилище для всех членов;
2. совместное ведение быта: разделение обязанностей;
3. совместная трудовая деятельность на благо общины.

Это три тех главных пункта, которые объединяли людей для достижения одной цели – нормального существования. Также данная форма совместного проживания и ведения быта предполагала не только заботу о себе, но и о своих потомках (чего не было при стадной форме жизни). Важным моментом также являлось первичное разделение труда: женщины занимались в основном домашним хозяйством, мужчины – добывали еду. Как уже было сказано выше, родовая община возникла в период расцвета матриархата, поэтому часто отец ребенка не был известен (такова была в то время форма брачных отношений), линия родства велась от матери. Уже несколько позже был сужен круг лиц, которые могли участвовать в брачных отношениях, также запретили половые отношения между единоутробными родственниками – братьями и сестрами.

Правители родовой общины

Кто управлял родовой общиной? Для этого существовала определенная структура органов власти:

1. общее собрание рода – здесь принималось коллективное решение по тому или иному вопросу;
2. совет старейшин – принимали решение особые люди, которым община доверяла;
3. вождь, старейшина – мог принимать единоличное решение, т. к. опять же ему безоговорочно доверяли.

Семейная община

Разобравшись, что такое родовая община, стоит несколько слов уделить и такой форме организации людей, как семейная община. Это следующий этап развития коллективного сосуществования людей, основанный на развитии земледельчества и возникновении особых орудий и технологий труда (возникновение плуга для обработки земли, распространение скотоводчества). Семейная община включала в себя несколько поколений кровных родственников. Интересно, что количество их могло достигать даже 100 человек. Суть семейной общины: коллективная собственность на все, что есть в роду. В самом начале управление данной формой организации людей велось более демократично: главой считался самый старший мужчина (или же выборный), с женской стороны – его жена. Несколько позже стали избирать «старшего», который фактически являлся собственником всего, что принадлежало семейной общине.

Соседская община

Следующий этап развития человеческих отношений – родовая соседская община. Ее еще называли земельной, или сельской. Отличительная ее черта от вышеописанных – тут люди могли и не состоять в кровном родстве друг с другом. Данная форма отношений возникла в период распада родовых отношений. В первое время людей объединяла общая собственность на все орудия труда, на скот и земли, несколько позже все изменилось: жители начали разделяться по умениям, трудолюбию, возможности накопить богатство. Эта форма сосуществования более тяжела тем, что она требовала единства соседской общины, чего не так и легко было добиться.

чем отличается родовая община от соседской (территориальной)? как управляется каждая из них?…

Соседская община – это несколько родовых общин (семей), живших в одной местности. В каждой из этих семей есть своя глава. И каждая семья ведет свое хозяйство, по своему усмотрению использует произведенный продукт. Иногда соседскую общину еще называют сельской, территориальной. Дело в том, что члены ее проживали обычно в одной деревне.

Родовая община и соседская община– это два последовательных этапа в становлении общества. Переход от родовой общины к соседской стал неизбежным и закономерным этапом в жизни древних народов. И на это были свои причины:
Кочевой образ жизни стал меняться на оседлый.
Земледелие стало не подсечно-огневым, а пашенным.
Орудия труда для обработки земли стали более совершенными, а это, в свою очередь, резко увеличило производительность труда.
Появление социального расслоения и неравенства среди населения.

Таким образом, произошел постепенный распад родовых отношений, который сменился семейными. Общая собственность стала уходить на второй план, а на первый выдвинулась частная. Однако долгое время они продолжали существовать параллельно: леса и водоемы были общими, а скот, жилище, орудия, участки земли – индивидуальными благами.

Теперь каждый человек стал стремиться заниматься своим делом, зарабатывая им на жизнь. Это, несомненно, требовало максимального объединения людей, чтобы соседская община продолжала существовать

Чем отличается родовая община от соседской?

Во-первых, тем, что в первой обязательным условием было наличие между людьми родственных (кровных) связей. В соседской же общине такого не было.
Во-вторых, соседская община состояла из нескольких семей. Причем каждая из семей владела своей собственностью.
В-третьих, совместный труд, существовавший в родовой общине, был забыт. Теперь каждая семья занималась своим участком.
В-четвертых, в соседской общине появлялось так называемое социальное расслоение. Выделялись более влиятельные люди, формировались классы.
Человек в соседской общине стал более свободным и независимым. Но, с другой стороны, он потерял мощную поддержку, которая была в родов.

Оцени ответ

Районы и общественные службы | Микрорайон и общественные службы

27 августа 2020

В ответ на пандемию COVID-19 Управление по делам детей округа Фэрфакс предлагает две серии веб-семинаров для поддержки педагогов дошкольного образования, детей и семей во время COVID-19 и при виртуальном возвращении в школу. В июле и августе более 400 педагогов дошкольного образования приняли участие в серии обсуждений, состоящей из трех частей, под названием «Счастлив снова быть счастливой», которые проводились в то время, когда дети начали в большем количестве возвращаться к программам для детей младшего возраста.Партнеры OFC из Департамента здравоохранения округа Фэйрфакс, Совета общественных служб Фэрфакс-Фолс-Черч и программ для детей младшего возраста представили свой опыт и рекомендации по возвращению маленьких детей в групповую опеку. Продолжение сериала Happy to Be Back: The Conversation Continues состоится в конце сентября — октябре. На этих трех сессиях будут представлены обновленные сведения и инструкции по рекомендуемым процедурам, а также будут обсуждаться новые способы внедрения передовых практик. Они включают: «Подключение и совместное использование по-новому», панель из четырех человек, посвященная повторному подключению и обмену новыми способами создания увлекательной учебной среды, поддержания социального дистанцирования и продолжения позитивного взаимодействия. Подготовка к здоровому возвращению, группа из трех человек об уникальных потребностях детей и семей с информацией о правилах безопасности, предоставленная Департаментом здравоохранения округа Фэрфакс и Центрами по контролю за заболеваниями. Содействие лучшему для младенцев и детей ясельного возраста: поддержка социального дистанцирования при сохранении позитивных отношений, панель из трех человек, посвященная стратегиям создания увлекательной учебной среды и веселых игр с младенцами и детьми ясельного возраста во время COVID-19. В сотрудничестве с государственными школами округа Фэйрфакс OFC также предлагает вторую серию веб-семинаров, Virtual Back to School, чтобы предоставить информацию о том, как создать виртуальную учебную среду, и предложить соответствующую поддержку на уровне своего класса для детей школьного возраста, которые потратят день в общественных программах.В этой серии веб-семинаров, которые начинаются 29 августа и проводятся на английском и испанском языках, рассматриваются следующие темы: Создание безопасной и продуктивной среды обучения: узнайте, как настроить виртуальное рабочее пространство, создать расписания для обучения и получить доступ к технической поддержке от FCPS. Поддержка учащихся в использовании Blackboard Collaborate Ultra и Schoology: изучите различные программы независимого обучения и узнайте, как поддержать детей школьного возраста, которые будут использовать эти платформы. Поддержка учащихся в использовании Google Classroom и Google Meet: узнайте, как поддержать детей школьного возраста, которые будут использовать эти платформы.Для получения дополнительной информации посетите сайт fairfaxcounty.gov/OFC.

.

Xaxa Комитет по племенным общинам Индии

हिंदी साहित्य: पेन ड्राइव कोर्स

Это только в:

Get — Indian Economy Quick Book (последний выпуск) — и другие книги и журналы Drishti на Amazon! Uttar Pradesh PCS — Syllabus, Test Series & Notes — Click Here близко

• Домой
• Программа обучения английскому языку
• Магазин Дришти
• Сделайте заметку
• Авторизоваться
• регистр

Язык: EN हिंदी Поиск RSS Корзина Школьный класс Меню

• Отборочные
  • О государственных службах
  Программа
  • и стратегия
    • Предварительная программа UPSC
    • GS Prelims Стратегия
  • Предварительный анализ
  • Документы за предыдущие годы
    • GS Paper-I (Год мудрости)
    • GS Paper-I (Subject Wise)
  • CSAT
    • Стратегия CSAT
    • CSAT MCQ
    • Документы за предыдущие годы
  • Контрольная работа
  • 60 шагов до отборочных испытаний
  • Prelims Refresher Program 2020
• Сеть и интервью
  Учебный план и стратегия
  • Mains
    • Учебный план GS
    • Сеть GS Стратегия
  • Практика написания ответов от сети
  • Эссе
    • Эссе Стратегия
    • Корм ​​для сочинения
    • Очерки модели

.

общественных центров | Район и общественные службы

Расположение общественных центров

Общественный центр Бейли

Адрес: 5920 Summers Lane, Falls Church, VA 22041
Телефон: 703-931-7027, TTY 711
Часы работы: Понедельник — суббота, с 10:00 до 22:00

Адрес: 5516 Norton Road, Alexandria, VA 22303
Телефон: 571-363-0851, TTY 711

Адрес: 8100 Fordson Road, Alexandria, VA 22306
Телефон: 703-360-6088, TTY 711
Часы работы: понедельник — пятница, с 9:00 до 21:45; и суббота, с 13 до 21:45

Адрес: 5751 Liberty Drive, Александрия, Вирджиния 22303
Телефон: 703-960-1917, TTY 711
Часы работы: Понедельник — пятница, с 9:00 до 20:00; и суббота, с полудня до 20:00

Адрес: 2855 Annandale Road, Falls Church, Virginia 22042
Телефон: 703-534-3387, TTY 711
Часы работы: Понедельник — пятница, с 9:00 до 22:00; и суббота, с 9:00 до 22:00

Адрес:
Телефон:
Часы работы:

Общественный центр Мотт

Адрес: 12111 Braddock Road, Fairfax, VA 22030
Телефон: 703-278-8605, TTY 711
Часы работы: Понедельник — суббота, с 9:00 до 21:00

Адрес:
Телефон:
Часы работы:

Дэвид Р.Общественный центр Пинн

Адрес: 10225 Zion Drive, Fairfax, VA 22032
Телефон: 703-250-9181, TTY 711
Часы работы: Понедельник — пятница, с 9:00 до 18:00; и суббота: с 11:00 до 17:00

Общественный центр Провиденса

Адрес: 3001 Vaden Drive, Fairfax VA 22031
Телефон: 703-865-0520, TTY 711
Часы работы: Понедельник — суббота, с 9:00 до 22:00

Общественный центр Саутгейт

Адрес: 12125 Pinecrest Road, Reston, VA 20191-1658
Телефон: 703-860-0676, TTY 711
Часы работы: Понедельник — четверг: с 10:00 до 21:00; Пятница с 10:00 до 22:00; и суббота, с полудня до 22:00

Адрес:
Телефон:
Часы работы:

Мультикультурный центр Уилстона

Адрес: 6131 Willston Drive, Falls Church, VA 22044
Телефон: 703-536-8943, TTY 711
Часы работы: Понедельник — пятница, с 8:00 до 21:30 ; Суббота, с 7:30 до 22:30; и воскресенье, с полудня до 16:00

---

* Общественный центр Бургундской деревни обслуживается жителями налогового округа Бургундская деревня, поэтому они могут иметь возможность планировать, организовывать и проводить развлекательные, социальные и гражданские мероприятия.Центр используется для встреч, общественных мероприятий и частных вечеринок.

.

племенного сообщества: последние новости, фотографии, видео о племенном сообществе

Новости Индии | Под редакцией Дебджани Чаттерджи | Вторник 28 июля, 2020

Годовщина смерти Махасветы Деви: литературное сокровище, она использовала перо для борьбы за угнетенных и племенных общин по всей Индии. Сегодня вспоминают Махасвету Деви в годовщину ее смерти. Она написала более 100 романов и более 20 сборников рассказов, включая политические пьесы, пьесы и детскую художественную литературу.

Новости Индии | Отредактировал Вайбхав Тивари | Пятница 29 мая, 2020

Премьер-министр пишет в Твиттере соболезнования: «Аджит Джоги стремился внести позитивные изменения в жизнь бедных, особенно племенных общин»

Города | Пресс-трест Индии | Понедельник 6 апреля 2020 г.

Более 1000 человек, принадлежащих к племенной общине Канджар, собрались на ежегодное шествие в деревне Рамнагар района Бунди в нарушение продолжающегося общенационального карантина для сдерживания распространения COVID-19.

Города | Пресс-трест Индии | Воскресенье 5 апреля 2020 г.

Более 1000 человек, принадлежащих к племенной общине Канджар, собрались на ежегодное шествие в деревне Рамнагар района Бунди в нарушение продолжающегося общенационального карантина для сдерживания распространения COVID-19.

Керала Новости | Об этом сообщает Снеха Мэри Коши, отредактированная Дивьяншу Датта Рой | Понедельник 30 марта, 2020

Среди бесчисленных душераздирающих историй о трудностях, с которыми столкнулись некоторые слои общества из-за 21-дневной национальной изоляции, есть несколько вдохновляющих и обнадеживающих сообщений.

Новости Индии | Пресс-трест Индии | Пятница Февраль 7, 2020

Главный министр Махараштры Уддхав Теккерей уклонился от вопроса о предлагаемом многомиллиардном контейнерном порту Вадхаван в Палгаре Махараштры, против которого постоянно выступают рыбаки и племенные общины в регионе.

Новости Бхопала | Пресс-трест Индии | Суббота 18 января, 2020

В отчете о вскрытии мальчика, принадлежавшего к племени, было выявлено удушение, после чего было назначено судебное расследование, и сотрудники двух учреждений были временно отстранены.

Мумбаи Новости | Автор Пурва Читнис | Воскресенье 6 октября, 2019

Племенные общины, живущие в лесных угодьях в районе Аари в Мумбаи, где по меньшей мере тысяча деревьев были снесены с землей, а многие еще предстоит срубить, чтобы освободить место для навеса для автомобилей для метро Мумбаи, обратились за поддержкой в ​​борьбе за спасение своих домов. и окружающая среда.

Города | Пресс-трест Индии | Воскресенье, 15 сентября 2019 г.

По словам высокопоставленного чиновника, в районе Корапут в Одише создана целевая группа для проверки практики детских браков, распространенной среди племенных общин в регионе.

Керала Новости | Автор Снеха Мэри Коши | Среда 31 июля 2019 г.

Через несколько дней после того, как 30-летний полицейский был найден мертвым на железнодорожном пути в Керале, его семья заявила, что его преследовали старшие сотрудники департамента, потому что он принадлежал к зарегистрированной общине племени.

Новости Индии | Пресс-трест Индии | Среда 3 июль 2019 г.

После Чхаттисгарха Конгресс начал поиск нового главы партии в Мадхья-Прадеше, сосредоточив внимание на группе лидеров племенного сообщества, поддержка которых имела решающее значение в продвижении его к власти в прошлом году.

Новости Индии | Пресс-трест Индии | Понедельник, 24 июня 2019 г.

В понедельник полиция Одиши арестовала новоизбранного BJD MLA Сароджа Кумара Мехера по обвинению в принуждении младшего инженера из племенной общины к публичным приседаниям.

Новости Индии | Об этом сообщает Харша Кумари Сингх, под редакцией Дипшикхи Гоша | Четверг 6 июня, 2019

Депутат Конгресса Раджастана обнародовал свой призыв к смене руководства и смещению Ашока Гелота с поста главного министра, что усугубило проблемы ветерана после разгрома на национальных выборах, в котором часть партии обвиняет его.

Мумбаи Новости | Пресс-трест Индии | Пятница 24 мая, 2019

В четверг полиция сообщила, что 23-летняя врач, принадлежащая к племенной общине, якобы покончила жизнь самоубийством, повесившись в общежитии государственной больницы Наир в городе.

Новости Индии | Под редакцией Аруна Наира | Суббота 6 апреля 2019 г.

22-летняя девушка из Ваянада в Керале стала первой женщиной из племенной общины штата, сдавшей Всеиндийские экзамены на государственную службу.Президент Конгресса Рахул Ганди, который претендует на место на выборах в Лок Сабха, сегодня утром написал в Твиттере, чтобы поздравить Сридханью Суреш со сдачей Всеиндийских экзаменов по государственной службе.

.